home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ HaCKeRz KrOnIcKLeZ 3 / HaCKeRz_KrOnIcKLeZ.iso / drugs / alien.dream.time < prev    next >
Internet Message Format  |  1996-05-06  |  20KB

  1. From: cpelley@news.delphi.com (CPELLEY@DELPHI.COM)
  2. Newsgroups: alt.drugs
  3. Subject: Attention all Terence McKenna fans
  4. Date: 5 Mar 1994 05:23:55 -0500
  5. Message-ID: <2l9mjr$3ll@news.delphi.com>
  6.  
  7. SPACE TIME CONTINUUM
  8. WITH TERENCE MCKENNA
  9.  
  10. ALIEN DREAMTIME
  11.  
  12.  
  13.  
  14.  
  15. WARNING!
  16.  
  17. The following pages contain the words to the Space Time Continuum / Alien
  18. Dreamtime album and are to be used as reference material after the album
  19. has been smealed, grokked, or otherwise brainally infused.  Do yourself a
  20. favor and discontinue further reading of these pages if you have not first
  21. listened to the album.
  22. You have been warned.
  23.  
  24.  
  25.  
  26.  
  27.  
  28. Alien Dreamtime was a multi media event recorded live on February
  29. 26th/27th 1993 at the Transmission theater, San Francisco, Ca.  A video of
  30. this event produced by Rose-X media house is available through City of
  31. Tribes Communications 63 Fountain st, SF, Ca 94114.  The didgeridoo is
  32. played with the greatest respect for all the aboriginal people of
  33. Australia and the spirit of all first world people.  All tracks published
  34. by Space Monkey.
  35.  Archaic Revival
  36.  
  37.     Allright... tonight, for your edification and amusement... three
  38. raves, two interregnums.  Visions by Rose X.  Didgeredoo, Stephen Kent. 
  39. And sound by Space Time.  Words and ideas by Terence McKenna.  Rap one:
  40. The Archaic Revival.
  41.  
  42.     History is ending, because the dominator culture has led the human
  43. species into a blind alley.  And as the inevitable chaostrophe approaches,
  44. people look for metaphors and answers.  Every time a culture gets into
  45. trouble, it casts itself back into the past looking for the last sane
  46. moment it ever knew.  And the last sane moment we ever knew was on the
  47. plains of Africa, 15,000 years ago, rocked in cradle of the great horned
  48. mushroom goddess before history.  Before standing armies, before slavery
  49. and property, before warfare and phonetic alphabets and monotheism. 
  50. Before, before, before.  And this is where the future is taking us. 
  51. Because the secret faith of the 20th century is not modernism.  The secret
  52. faith of the 20th century is nostalgia for the archaic, nostalgia for the
  53. Paleolithic, and that gives us body piercing, abstract expressionism,
  54. surrealism, jazz, rock and roll, and Catastrophe Theory.  The 20th century
  55. mind is nostalgic for the paradise that once existed on the
  56. mushroom-dotted plains of Africa, where the plant-human symbiosis occurred
  57. that pulled us out of the animal body and into the tool-using,
  58. culture-making, imagination-exploring creature that we are.
  59.     And why does this matter?  It matters because it chose that the
  60. way out is back, and that the future is a forward escape into the past. 
  61. This is what the psychedelic experience means.  Its a doorway out of
  62. history and into the wiring under the board in eternity.  And I tell you
  63. this because if the community understands what it is that holds it
  64. together, the community will be better able to streamline itself for
  65. flight into hyperspace.  Because what we need is a new myth.  What we need
  66. is a new true story that tells us where were going in the universe.  And
  67. that true story is that the ego is a product of pathology and that when
  68. psilocybin is regularly part of the human experience, the ego is
  69. suppressed.  And the suppression of the ego means the defeat of the
  70. dominators, the materialists, the product peddlers.  Psychedelics return
  71. us to the inner worth of the self, to the importance of feeling immediate
  72. experience.  And nobody can sell that to you and nobody can buy it from
  73. you, so the dominator culture is not interested in the felt presence of
  74. immediate experience.  But thats what holds the community together.  And
  75. as we break out of the silly myths of science and the infantile obsessions
  76. of the marketplace, what we discover through the psychedelic experience is
  77. that in the body-- in the body-- there are Niagara of beauty, alien
  78. beauty, alien dimensions that are part of the self, the richest part of life.
  79.     I think of going to the grave without having a psychedelic
  80. experience, like going to the grave without having sex.  It means that you
  81. never figured out what it was all about.  The mystery is in the body, and
  82. the way the body works itself into nature.  What the archaic revival means
  83. is shamanism, ecstasy, orgiastic sexuality, and the defeat of the three
  84. enemies of the people, and the three enemies of the people are pechemony,
  85. monogamy, and monotony.  And if you get them on the run, you have the
  86. dominators sweating, folks.  Because that means that youre getting it all
  87. reconnected, and get it all reconnected means putting aside the idea of
  88. separateness and self-definition through thing fetish.  Getting it all
  89. connected means tapping into the Gaian mind.  And the Gaian mind is what
  90. were calling the psychedelic experience.  Its an experience of the living
  91. fact of the entelechy of the planet, and without that experience we wander
  92. in a desert of bogus ideologies, but with that experience, the compass of
  93. the self can be set.  And thats the idea, that were figuring out how to
  94. reset the compass of the self, through community, through ecstatic dance,
  95. through psychedelics, intelligence-- intelligence... this is what we have
  96. to have to make the forward escape into hyperspace.
  97.  
  98.     Im gonna take five here, and uh, well be back and chat some more.
  99.  Alien Love
  100.     Hello... so, that was like an introduction, ha ha!  Now for some
  101. preaching to the choir on the subject of:  How come it is that the further
  102. in you go, the bigger it gets?  I remember the very, very first time I
  103. smoked DMT.  It was sort of a benchmark, you might say.  And I remember
  104. that this friend of mine that always got there first, visited me with this
  105. little glass pipe, and this stuff which looked like orange mothballs.  And
  106. since I was a graduate of Dr. Hoffmans, I figured there were no surprises.
  107.  So the only question I asked was how long does it last?  And he said,
  108. About five minutes.  So, I did it.  And...
  109.     There was uh, something like a flower.  Like a chrysanthemum in
  110. orange and yellow that sort of spinning.  Spinning.  And then, it was like
  111. I was pushed from behind and I fell through the chrysanthemum into another
  112. place that didnt seem like a state of mind.  It seemed like another place.
  113.  And what was going on in this place (aside from the tastefully soffited
  114. indirect lighting and the crawling hallucinations along the domed wall),
  115. what was happening was that there were a lot of beings in there, a lot of
  116. what I call self-transforming machine elves.  Sort of like jeweled
  117. basketballs all dribbling their way toward me.  And if they had faces they
  118. wouldve been grinning at me, but they didnt have faces.  And they assured
  119. me that they loved me, and they told me not to be amazed, not to give way
  120. to astonishment.  And so I watched them, even though I wondered if maybe I
  121. hadnt really done it this time!  And what they were doing, was they were
  122. making objects come into existence by singing them into existence. 
  123. Objects which looked like Faberge eggs from Mars, morphing themselves with
  124. Mandaean alphabetical structures.  They looked like the concrescence of
  125. linguistic intentionality put through a kind of hyperdimensional transform
  126. into three-dimensional space.  And these little machines offered
  127. themselves to me.  And I realized when I looked at them, that if I could
  128. bring just one of these little trinkets back, nothing would ever be quite
  129. the same again.
  130.     And I wondered where am I?  And what is going on?  And it occurred
  131. to me that these must be holographic viral projections from an autonomous
  132. continuum that was somehow intersecting my own. And then I thought, a more
  133. elegant explanation would be to take it at face value, and realize that I
  134. had broken into an ecology of souls, and that somehow I was getting a peek
  135. over the other side.  Somehow, I was finding out that thing, that you
  136. cheerfully assume you cant find out... but it felt like I was finding out.
  137.  And it felt... and then I cant remember what it felt like because the
  138. little self-transforming tikes interrupted me and said, Dont think about
  139. it.  Dont think about who we are-- think about doing what were doing.  Do
  140. it!  Do it now.  Do it!
  141.  Speaking in Tongues
  142. And what they meant was: use your voice to make an object.  And as I
  143. understood I felt a bubble kind of grow inside of me.  And I watched these
  144. little elf tikes jumping in and out of my chest (they liked to do that to
  145. reassure you), and they said, Do it!  And I felt language rise up in me
  146. that was unhooked from English and I began to speak like this:
  147.  
  148. Eeeoo ded hwauopsy mectoph, mectagin dupwoxin, moi phoi wops eppepepekin
  149. gitto phepsy demego doi aga din a doich demoi aga donc heedey obectdee
  150. doohueana.
  151.  
  152. (Or words to that effect).  And I wondered then what it all meant, and why
  153. it felt so good (if it didnt mean anything).  And I thought about it a few
  154. years, actually, and I decided, you know, that meaning and language are
  155. two different things.  And that what the alien voice in the psychedelic
  156. experience wants to reveal is the syntactical nature of reality.  That the
  157. real secret of magic, is that the world is made of words, and that if you
  158. know the words that the world is made of, you make of it, whatever you wish!
  159.  
  160. Eh moi dea doi phegenheggo...
  161.  
  162. And one of the things that I learned about DMT, was that, if you ever had
  163. it, even just once, then you can have a dream.  And in this dream somebody
  164. will pull out a little glass pipe, and then it will happen.  It will
  165. happen just like the real thing.  Because theres a button somewhere inside
  166. each and every one of us that gives you a look into the other side.  And
  167. thats the button that resets the compass that tells you where you want to
  168. sail.  Good luck!
  169.  Timewave Zero
  170.     Hello, all right.  Have you ever noticed how, um, theres this
  171. quality to reality, which comes and goes and kind of, ebbs and flows.  And
  172. nobody ever mentions it, or has a name for it.  Except that some people
  173. call it a bad hair day or they say, Things are really weird recently.  And
  174. I think we never notice it and we never talk about it because were
  175. embedded in a culture that expects us to believe that all times are the
  176. same, and that your bank account doesnt fluctuate, except according to the
  177. vicissitudes of your own existence.  In other words, every moment is
  178. expected to be the same, and yet this isnt what we experience.  And so
  179. what I noticed was that, running through reality is the ebb and flow of
  180. novelty.  And some days, and some years, and some centuries are very novel
  181. indeed.  And some aint.  And they come and go on all scales, differently,
  182. interweaving, resonantly.  And this is what time seems to be.
  183.     And science has overlooked this, this most salient of facts about
  184. nature, that nature is a novelty-conserving engine.  And that from the
  185. very first moments of that most improbable Big Bang, novelty has been
  186. conserved, because in the very beginning there was only an ocean of energy
  187. pouring into the universe.  There were no planets, no stars, no molecules,
  188. no atoms, no magnetic fields.  There was only an ocean of free electrons. 
  189. And then, time passed.  And the universe cooled.  And novel structures
  190. crystallized out of disorder.  First, atoms.  Atoms of hydrogen and
  191. helium.  Aggregating into stars.  And at the center of those stars, the
  192. temperature and the pressure created something which had never been seen
  193. before, which was: fusion.  And fusion, cooking in the hearts of stars,
  194. brought forth more novelty.  Heavy elements, iron, carbon, forvalent
  195. carbon.  And as time passed, there not only then, elemental systems, but
  196. because of the presence of carbon and the lower temperatures in the
  197. universe, molecular structures and out of molecules come simple subsets of
  198. organisms, the genetic machinery for transcripting information,
  199. aggregating into membranes, always binding novelty, always condensing
  200. time, always building and conserving upon complexity and always faster and
  201. faster and faster... and then, we come to ourselves.  And where do we fit
  202. into all of this?
  203.     Five million years ago, we were an animal of some sort.  Where
  204. will we be five million years from tonight?  What we represent is not a
  205. sideshow, or an epiphenomenon, or an ancillary something-or-other on the
  206. edge of nowhere.  What we represent is the nexus of concressent novelty
  207. that has been moving itself together, complexifying itself, folding itself
  208. in upon itself, for billions and billions of years.  There is, so far as
  209. we know, nothing more advanced than what is sitting behind your eyes.  The
  210. human neocortex is the most densely ramified and complexified structure in
  211. the known universe.  We are the cutting edge of organismic transformation
  212. of matter in this cosmos.  And this has been going on for awhile.  Since
  213. the discovery of fire, since the discovery of language, but now, and by
  214. now, I mean for the last 10,000 years, weve been into something new: not
  215. genetic information, not genetic mutation, not natural selection, but
  216. epigenetic activity.  Writing, theatre, poetry, dance, art, tattooing,
  217. body-piercing, and philosophy.  And these things have accelerated the
  218. ingression into novelty so that we have become an idea-excreting force in
  219. nature that builds temples, builds cities, builds machines, social
  220. engines, plans, and spreads over the earth, into space; into the
  221. microphysical domain; into the macrophysical domain.  We, who five million
  222. years were animals, can kindle in our deserts and if necessary upon the
  223. cities of our enemies, the very energy which lights the stars at night.
  224.     Now, something peculiar is going on here.  Something is calling us
  225. out of nature and sculpting us in its own image.  And the confrontation
  226. with this something is now not so far away.  This is what the impending
  227. apparent end of everything actually means.  It means that the denouement
  228. of human history is about to occur and is about to be revealed as a
  229. universal process of concressing and expressing novelty that is now going
  230. to become so intensified that it is going to flow over into another dimension.
  231.     You can feel it.  You can feel it in your own dreams.  You can
  232. feel it in your own trips.  You can feel that were approaching the cusp of
  233. a catastrophe, and that beyond that cusp, we are unrecognizable to
  234. ourselves.  The wave of novelty that has rolled unbroken since the birth
  235. of the universe has now focused and coalesced itself in our species.  And
  236. if it seems unlikely to you that the world is about to transform itself,
  237. then think of it this way:  Think of a pond and think of how, if the
  238. surface of the pond begins to boil, thats the signal that some enormous
  239. protean form is about to break the surface of the pond and reveal itself. 
  240. Human history is the boiling of the pond surface of ordinary biology.  We
  241. are flesh, which has been caught in the grip of some kind of an attractor
  242. that lies ahead of us in time, and that is sculpting to its ends. 
  243. Speaking to us, through psychedelics, through visions, through culture and
  244. technology.  Consciousness, the language-forming capacity in our species
  245. is propelling itself forward, as though it were going to shed the monkey
  246. body and leap into some extra-surreal space that surrounds, but that we
  247. cannot currently see.
  248.     Even the people who run the planet, the World Bank, the IMF, you
  249. name it, they know that history is ending.  They know by the reports which
  250. cross their desks, that the disappearance of the ozone hole, the
  251. toxification of the ocean, the clearing of the rainforests, what this
  252. means is that the womb of the planet has reached its finite limits, and
  253. that the human species has now, without choice, begun the descent down the
  254. birth canal of collective transformation toward something right around the
  255. corner, and nearly completely unimaginable.
  256.     And this is where the psychedelic shaman comes in.  Because I
  257. believe that what we really contact through psychedelics is a kind of
  258. hyperspace, and from that hyperspace, we look down on both the past and
  259. the future and we anticipate the end.  And a shaman is someone who has
  260. seen the end.  And therefore is a trickster, because you dont worry if
  261. youve seen the end.  If you know how it comes out, you go back and you
  262. take your place in the play and you let it all roll on without anxiety. 
  263. This is what boundary dissolution means; it means nothing less than the
  264. anticipation of the end-state of human history.  A return to the archaic
  265. mode, a rediscovery of the orgiastic freedom of the African grasslands of
  266. 20,000 years ago.  A techno-escape into a future that looks more like the
  267. past than the future, because materialism, consumerism, product fetishism,
  268. all of these things will be eliminated and technology will become
  269. nanotechnology and disappear from our physical presence.  If-- if-- we
  270. have the dream.  If we allow the wave of novelty to propel us toward the
  271. creativity that is inimicable to the human condition.
  272.     This is what were talking about here-- psychedelics as a catalyst
  273. to the human imagination, psychedelics as a catalyst for language, because
  274. what cannot be said, cannot be created by the community.  So that we need
  275. then, is the forced evolution of language, and the way to do that is to go
  276. back to agents that created language in the very first place.  And that
  277. means, the psychedelic plants, the Gaian Logos, and the mysterious
  278. beckoning extraterrestrial minds beyond.  Hooking ourselves back up, into
  279. the chakras of the hierarchy of nature, turning ourselves over to the mind
  280. of the Totally Other that created us and brought us forth out of animal
  281. organization.  We are somehow part of the planetary destiny.  How well we
  282. do determines how well the experiment of life on earth does.  Because we
  283. have become the cutting edge of that experiment.  We define it, and we
  284. hold in our hands the power to make or to break it.
  285.     This is not a dress rehearsal for the apocalypse.  This is not a
  286. pseudo-millennium. This is the real thing, folks. This is not a test. 
  287. This is the last chance before things become so dissipated that there is
  288. no chance for cohesiveness.  We can use the calendar as a club.  We can
  289. make the millennium an occasion for establishing an authentic human
  290. civilization, overcoming the dominator paradigm, dissolving boundaries
  291. through psychedelics, recreating a sexuality not based on monotheism,
  292. monogamy, and monotony.  All these things are possible.  If we can
  293. understand the overarching metaphor which holds it all together, which is
  294. the celebration of mind as play, the celebration of love as a genuine
  295. social value in the community.  This is what they have suppressed so long,
  296. this is why they are so afraid of the psychedelics, because they
  297. understand that once you touch the inner core of your own and someone
  298. elses being, you cant be led into thing fetishism and consumerism.  The
  299. message of psychedelics is that culture can be reengineered as a set of
  300. emotional values, rather than products.  This is terrifying news.  And if
  301. we are able to make this point, we can pull back, we can pull back and we
  302. can transcend.  Nine times in the last million years, the ice has ground
  303. south from the poles, pushing human populations ahead of it, and those
  304. people didnt fuck up.  Why should we, then?  We are all survivors.  We are
  305. the inheritors of a million years of striving for the Unspeakable.  And
  306. now, with the engines of technology in our hands, we ought to be able to
  307. reach out and actually exteriorize the human soul at the end of time,
  308. invoke it into existence like a UFO, and open the violent doorway into
  309. hyperspace and walk through it, out of profane history and into the world
  310. beyond the grave, beyond shamanism, beyond the end of history, into the
  311. galactic millennium that has beckoned to us for millions of years across
  312. space and time.  This is the moment.  A planet brings forth an opportunity
  313. like this only once in its lifetime.  And we are ready, and we are poised,
  314. and as a community we are ready to move into it, to claim it, to make it
  315. our own.  Its there-- go for it!  And thank you!
  316.  
  317.  
  318.  
  319.  
  320.  
  321.