home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ The California Collection / TheCaliforniaCollection.cdr / his126 / biblver.arj / BIBLVER.TXT
Text File  |  1991-02-04  |  72KB  |  1,404 lines

  1.  
  2.  
  3. Are there many versions of the Bible?  Or many translations?
  4.  
  5. If you cannot read Hebrew or Greek in which the original manuscripts
  6. were written, you'll need a translation from those texts.  In order
  7. for your pastor to teach you from the Word of God, he also must use a
  8. translation.  In order to live for Christ, you'll need a translation
  9. so you can read what He said, and what's been written about him.
  10.  
  11. The English language has changed dramatically over the years.  In fact
  12. it has changed so much only with great difficulty could you read any
  13. of the Bibles translated a meer 600 years ago!  Because the English
  14. language is a living language - constantly changing - there is a
  15. continual need to translate frequently from the original text, as old
  16. words loose their sense of meaning, and new words come into being.
  17.  
  18. As new manuscripts are discovered, more understanding and accuracy is
  19. given to the texts we presently have.  Since the King James Version
  20. has been translated, there have been 3 very important discoveries.
  21. Since 1611 we have found more evidence that lends to a more accurate
  22. translations, these are:
  23.  
  24. 1.  The Codex Sinaiticus (Aleph), discovered in 1844 in the monastery
  25. of St. Catherine in the Sinai peninsula by Tischendorf.  This was
  26. written in the 4th century and contained most of the New Testament.
  27. 2.  The New Testament papyri in 1895, discovered in Egypt, though
  28. fragmented, have proved to be valuable.
  29. 3.  The Dead Sea Scrolls discovered in 1947 near the Dead Sea,
  30. provided nearly all of the Book of Isaiah, and many portions of the
  31. Old Testament.  These are hundreds of years older than previously
  32. known texts, and confirmed much of the Old Testament we already have.
  33. These are also duplicated BEFORE the birth of Jesus Christ.
  34.  
  35. Translation techniques, and Biblical Scholarship has tremendously
  36. improved in the 100 years.  We can have a more precise and accurate
  37. translation now - than our forefathers ever dreamed of!  Other
  38. languages we previously knew little about, now we can understand and
  39. see the greater meaning of certain difficult words and phrases.
  40.  
  41. Today we need an easy-to-read translation - for those of us that are
  42. not linguistic scholars and stumble over those 27 letter words.
  43. Think about it....since the MESSAGE contained in the Bible is so
  44. important, then we MUST be able to give it to the poorest reader in a
  45. text they can read!  This is not re-interpreting the text, it's giving
  46. an accurate rendering from the Hebrew & Greek in a language they can
  47. simply read and benefit from.  For this reason alone, we need the BEST
  48. possible translation we can get...consequently, it must be readable.
  49.  
  50. This is a List of English translations, the translators and when done.
  51.  
  52. Bishops Bible...............Church of England....................1568
  53. Rheims-Douay Bible..........Roman Catholic..................1582-1610
  54. King James Bible............Church of England....................1611+
  55. Youngs Literal Translation  (Robert Young).......................1863
  56. English Revised Version.....Church of England (KJV revised)...1881-85
  57. American Standard Version...American Revision Committe...........1901
  58. Weymouth's Modern Speech NT.(R. F. Weymouth).....................1903+
  59. Twentieth Century...........Inter-Denominational.................1904
  60. Jewish Version of 1917 (OT)......................................1917
  61. Moffat's New Translation....(James Moffatt)................1924, 1935
  62. Smith-Goodspeed Version.....(Edgar Goodspeed & HM Powers Smith)..1931
  63. Charles B. Williams NT......(Charles B. Williams)................1937
  64. Ronald Knox's Catholic Vs...Roman Catholic....................1944-50
  65. Revised Standard Version....(KJV revised later Roman Catholic)1946-52
  66. Confraternity Version.......(Rheims-Douay-Challoner revision)....1948
  67. New World Translation.......Watchtower Soc.(13% more words)...1950-60
  68. NT in Modern English by J.B. Phillips............................1958
  69. Berkeley version.................................................1959
  70. New American Standard.......Lockman Foundation (ASV revision)....1971
  71. Wuest's Expanded Trans. (NT)(Kenneth Wuest)......................1961
  72. New English Bible................................................1970
  73. NT in Plain English.........(Charles Kingsley Williams)..........1963
  74. NT in Lang. of Today........(William F. Beck a Lutheran).........1964
  75. Amplified Bible..................................................1965
  76. Today's Eng. or Good News...American Bible Soc...................1966
  77. Jerusalem Bible.............Roman Catholic.......................1966
  78. Living Bible.....................................................1972
  79. New International Version...New York Bible Soc...................1978
  80.  
  81. These are the English translations only.  There are thousands of
  82. translations in other languages, and still thousands of languages
  83. without the Bible in their own tongue.
  84.  
  85. Some of these are word-for-word translations (each word is translated
  86. individually), some of them are paraphrased (someone 'interperts' the
  87. meaning of a passage and then translates the passage into the second
  88. language), which is important in knowing which Bible to study!
  89.  
  90. Some are easy to read, some are difficult; some are majestic in
  91. vocabulary, and some are plain and simple.  Some are precise in
  92. meaning, and some loosely translated.
  93.  
  94. But sadly, some are unfaithful to the Original Text and some have
  95. added or subtracted certain words to reflect their own doctrine.  Some
  96. were translated by well known scholars, and some by people who couldn't
  97. read a sentence from the original manuscripts!
  98.  
  99. The King James Version, a word-for-word translation, is an excellent
  100. place to start for study.  While it holds true doctrinally as well as
  101. giving reverence to the Word of God with its majestic style, it is
  102. still the Standard in the majority of the churches today.
  103.  
  104. The New American Standard Version, also a word-for-word translation is
  105. translated in more modern english and very accurate in verb tenses
  106. that are difficult to understand in the KJV.
  107.  
  108. The New International Version is a paraphrase - but by far the best of
  109. its kind.  Paraphrases can convey easily the meaning of certian texts,
  110. and can reflect doctrinal viewpoints of the translators.  The NIV is
  111. an excellent paraphrase, easy to read, and a good supplement to
  112. helping understand word-for-word translations.
  113.  
  114. It would take too much time to describe the good & bad points in all
  115. the rest of the translations, and anyone who's really a serious
  116. student of the Bible, will sooner or later learn to use word studies,
  117. lexicons, concordances, or even the original languages themselves.
  118.  
  119. A concordance is simple to use, and can by comparison give quick
  120. insite into the meaning of a particular word and how it's used.
  121. Youngs Analytical Concordance & The New Strong's are easy to use.
  122. Vines Expository Dictionary of Old & New Testament Words is also
  123. excellent and simple for any one to use.
  124.  
  125. With the wealth of Bible knowledge at our disposal, no one has any
  126. excuse not to daily read and study God's Word for themselves.  Many
  127. men have already given their lives so that you DON'T have to live in
  128. IGNORANCE of what God has said.  You personally are responsible for
  129. reading and studying the Bible - relying on another person is a sorry
  130. excuse for LAZINESS, not to mention the BLESSINGS of having God speak
  131. to you personally through the study of His Word!
  132.  
  133. CHOOSING A BIBLE
  134.  
  135. From the Christian Research Institute
  136.  
  137.      There are several questions one should examine in selecting a
  138. version of the Bible to use or give away. Here are a few of them: 1)
  139. How do I intend to use it?
  140.  
  141.      For deeper study, fast reading, devotional reading or some
  142. combination? A version for broader reading and certain memory work
  143. should be in a vocabulary and style you are comfortable with and
  144. understand easily. Using at least two translations (one for study, one
  145. for other purposes) brings best growth and understanding for most
  146. people. The study Bible should be more literal to the details and
  147. actual form of the original, perhaps with notes and cross-references.
  148. Consulting it AND a freer translation together is a helpful method.
  149. This is because either type translation can lead to a wrong
  150. understanding of the meaning of the original. Here is how.
  151.      ANY Bible version should be tested by the question "Is it
  152. faithful to the original text?" However, the question of fidelity can
  153. be divided into two parts - transfer of the meaning and of the
  154. dynamics of the original. Experienced translators John Beekman and
  155. John Callow in their classic work, Translating the Word of God,
  156. explain that when a translation transfers the MEANING it "conveys to
  157. the reader or hearer the information that the original conveyed to its
  158. readers or hearers." When a translation conveys the DYNAMIC force of
  159. the original, it "makes a natural use of the linguistic structures of
  160. the RL (language of the translation) and...the recipients of the
  161. translation understand the message with ease." (pages 33, 44) This
  162. does not mean there will be no ambiguous or puzzling statements at
  163. all. It does not mean that difficulty in understanding HOW something
  164. is true or how to APPLY it will be removed. The original readers had
  165. these problems as well. Translations that seek to maintain the meaning
  166. closer to the word level have more difficulty in capturing the dynamic
  167. force of the original or in using the natural expression of English
  168. (which, of course differs with time and locale, especially U.S. to
  169. Great Britain). Translations toward the idiomatic or paraphrase side
  170. do better with the dynamics, as a rule, but diminish the readers'
  171. ability to know "that's the way THEY said it (in Greek or Hebrew)," or
  172. follow the nuances of the original writers.
  173.  
  174.     Special care should be taken in use of Bible versions on either
  175. extreme. Literal translations can mislead if one is unaware of the
  176. significance of elements of form (grammar, style) or idiom (unique
  177. expression) that are more like th original than English. Freer
  178. translations introduce more interpretation (although all translation
  179. demands interpretation) and sacrifice precision and consistency of
  180. renderings. 2) What was the goal of the translator(s)?
  181.      To reach a specific audience? To communicate particularly the
  182. force and impact of the original like J.B. Phillips, or to be clear
  183. and vivid like Ken Taylor? Often the preface will give this and other
  184. helpful information. 3) Who did the translating?
  185.  
  186.     One man, a committee, or one man with a committee checking? A
  187. committee translation is generally freer of biased theological
  188. interpretations that can corrupt a translation but it will usually
  189. sacrifice some in consistency and artistic, stylistic expression. 4)
  190. What are the credentials and background of the translator(s)?
  191.  
  192.     Did he (they) have expertise in the appropriate language(s)? If
  193. done by a committee, were they from the same denomination, similar
  194. ones, or widely differing ones?
  195.  
  196.     One does not have to have complete answers to all of these
  197. questions before using a Bible version. In fact, some of the less
  198. dependable ones can have positive uses if one is aware of their
  199. deficiencies. The subject of Bible translation is a complex one and
  200. the previous questions far from exhaust all the considerations.The
  201. following brief summaries evaluating specific versions are very
  202. cursory, and not meant to be authoritative. The were produced by a
  203. comparison and combination of the remarks of a number of evangelical
  204. scholars, and in some cases, the personal observations of the author.
  205.  
  206. KING JAMES (AUTHORIZED) VERSION (1611)
  207.  
  208.     Translated from the original languages by committee. Unexcelled in
  209. literary quality, although now archaic. Does not reflect the best text
  210. base on recent scholarship (some editions give explanatory notes on
  211. the text).
  212.  
  213. NEW AMERICAN STANDARD BIBLE (1970)
  214.  
  215.      From the original by interdenominational committee. Patterned
  216. after American Standard Version of 1901. Excellent precision in
  217. handling of verb-tenses but sometimes pedantic, awkward and lacking in
  218. style - "wooden" say many. Literalness, careful work and good notes
  219. make it one of the best study Bibles.
  220.  
  221. THE MODERN LANGUAGE BIBLE (1969)
  222.  
  223.     Revision of the Berkeley Version (1945). Good balance of accuracy
  224. of meaning with plain contemporary English. Helpful notes.
  225.  
  226. JERUSALEM BIBLE
  227.  
  228.      Translated with reference to both the original and an earlier
  229. French translation by Roman Catholic committee. Forceful but not
  230. stylisticly consistent or fully idiomatic English. OT text not the
  231. best. Notes are a substantial part of the work and are generally
  232. non-sectarian but should be checked.
  233.  
  234. NEW AMERICAN BIBLE
  235.  
  236.      From the original Greek (NT); revision of confraternity version
  237. (based on Latin Vulgate) in the OT. Catholic Committee consulted with
  238. Protestants in final stages. More conservative than JB but
  239. introductions to sections and to individual books "moderately liberal
  240. in tone" (Kubo and Specht, p. 164). Format differs with the publisher.
  241.  
  242. NEW INTERNATIONAL VERSION
  243.  
  244.      From the original, by a large interdenominational but
  245. conservative committee. Well balanced - good for study, faster
  246. reading, or public reading. Based on reliable Greek text. Somewhat
  247. inconsistent in modernizing terminology. Pleasing, very readable
  248. format (few footnotes). Many feel it will become the most used Bible
  249. of the future, especially for evangelicals.
  250.  
  251. TODAY'S ENGLISH VERSION (Good News Bible)
  252.  
  253.      From the original. NT by one man, approved by committee. Aimed
  254. particularly at English - as - second - language audience and those
  255. with little formal education. Achieves its goal well - very readable,
  256. good format. Translates dynamics well but not dependable for deeper
  257. study if used by itself.
  258.  
  259. NEW ENGLISH BIBLE
  260.  
  261.      From the original by interdenominational British committee.
  262. Exciting literary style, very readable but with distinct British
  263. flavor and idiom. Excellent for non-churched. Departures from the
  264. original text and too much liberty in certain renderings make it
  265. undependable as a study Bible.
  266.  
  267. REVISED STANDARD VERSION (1946)
  268.  
  269.      Debatable whether more a revision of KJV or a fresh translation
  270. from the original (by committee). Probably more the latter in NT.
  271. Preserves some of KJV sound of "Bible English", but is somewhat
  272. modernized. Accused by ultra-conservatives of deliberate "liberal"
  273. bias (along with TEV and others) but has weathered the storm and is
  274. considered by some church leaders as the best all-purpose translation.
  275. Adequate, though not the best for deeper study in author's opinion.
  276.  
  277. J.B. PHILLIPS' TRANSLATION
  278.  
  279.      From the original but definitely a paraphrase by J.B. Phillips, a
  280. competent Greek scholar. More than any other, makes the Bible "live"
  281. for educated or literary people, although in British expression. Does
  282. not read like a translation. Provokes new insight and understanding
  283. which should, however, be checked with more literal translations and
  284. by deeper study. Excellent for the educated, unchurched person as well
  285. as the thinking Christian.
  286.  
  287. LIVING BIBLE
  288.  
  289.      Paraphrased essentially from the 1901 ASV by Ken Taylor but
  290. checked by Greek, Hebrew scholars. Serves similar purpose as Phillips'
  291. but reaches also to the less educated. Encourages Bible reading and
  292. helps older Christians express their faith in contemporary terms.
  293. Definitely not to be relied on for interpretations or study. Changes,
  294. sometimes significant, made between editions.
  295.  
  296. AMPLIFIED BIBLE
  297.  
  298.      Amplified Bible done from the originals. Neither a true
  299. translation nor a paraphrase. This type version offers readers
  300. possible renderings or interpretations and can be helpful for study or
  301. deepening understanding. However, users must realize the original
  302. author had one meaning in mind, determined by context and usage in
  303. that language, not our personal preference or whim. These versions
  304. must not be substituted for responsible deeper study.
  305.  
  306. **** The following is an attempt to convey a chart from this article
  307. you are reading. It looks a bit like a list, but the idea is to list
  308. the different translations in the order of from the most literal to
  309. the least literal (or paraphrase).
  310.  
  311. -Interlinears
  312.  
  313. --Word for Word
  314. -American Standard
  315. -King James
  316.  
  317. --Literal
  318. -New American Standard
  319. -New International Version
  320. -Today's English Version
  321.  
  322. --Idiomatic
  323. -New English Version
  324. -Phillips'
  325.  
  326. --Paraphrase
  327. -Living Bible
  328.  
  329. SHORT BIBLIOGRAPHY FOR FURTHER STUDY
  330. --Bruce, F.F., THE ENGLISH BIBLE. New York: Oxford University Press,
  331. 1970.
  332. --Dennett, Herbert, A GUIDE TO MODERN VERSIONS OF THE NEW TESTAMENT.
  333. Chicago:
  334. Moody Press, 1965.
  335. --Hawthorne, G.F., HOW TO CHOOSE A BIBLE. Christianity Today, Vol. 20,
  336. December
  337. 5, 1975, pp.7-10.
  338. --Kubo, Sakae and Walter Specht, SO MANY VERSIONS?. Grand Rapids:
  339. Zondervan,
  340. 1975 (Paperback).
  341. --WHICH BIBLE IS BEST FOR YOU?, Eternity. Vol. 25, April, 1974,
  342. pp.27-31.
  343.  
  344. Contributed by The Manna System
  345. (714)-532-6310
  346. 300/1200 Baud
  347.  
  348. STUDYING YOUR BIBLE
  349.  
  350. by Michael Dolim
  351.  
  352. SOURCES:
  353. SPEAK, YOUR SERVANT IS LISTENING by Joe Magliato
  354. HERMENEUTICS by Bernard Ramm
  355.  
  356. INTRODUCTION
  357.  
  358. For centuries, skeptics and atheists have attacked the Bible, claiming
  359. it was nothing more than a collection of man's overactive imagination.
  360. "Where did Cain get his wife?" became the question that was supposed
  361. to discredit the Bible, silence its defenders, and place it on the
  362. shelf with fairy tales and other works of fiction.
  363.  
  364. In a heated discussion over the reliability of the Bible, one skeptic
  365. asked an evangelist, "Now tell me where did Cain get his wife?" The
  366. evangelist answered with this question, "Are you going to let another
  367. man's wife keep you out of heaven?"
  368.  
  369. Mark Twain once said, "Most people are bothered by those passages of
  370. Scripture they don't understand, but for me, I have always noticed
  371. that the passages that bother me are the ones I do understand."
  372.  
  373. People do not reject the Bible because it contradicts itself, but
  374. because it contradicts them. What the Bible has to say to us can be
  375. very disturbing. This is why people have, for centuries, tried to bury
  376. the Bible in their funeral services of ridicule. But, the Bible gets
  377. resurrected over and over again, always managing to outlive its pall
  378. bearers.
  379.  
  380. Voltaire, the outspoken skeptic said, "In a hundred years, the Bible
  381. will be a forgotten book, found only in museums." One hundred years
  382. later, the home in which Voltaire made that prediction was occupied by
  383. the Geneva Bible Society.
  384.  
  385. Why does the Bible have this ability to survive its critics? Why does
  386. it continue to be the number one best seller of all time, and the most
  387. printed book in the world? Why is it the Bible never grows old? We
  388. grow old. Our houses, cars, and cities grow old, but the Bible never
  389. changes. It speaks a clear and vibrant word to every generation, in
  390. every culture.
  391.  
  392. If the Bible offers us so much, why have Christians neglected to study
  393. this amazing book? Many have attempted to study the Bible, only to get
  394. discouraged and drop out. The scenario goes something like this. Mr.
  395. Jones hears a rousing sermon about the importance of the Word of God,
  396. and why we are to study to show ourselves approved. He goes home,
  397. determined to read through the bible from cover to cover. He
  398. enthusiastically starts with the book of Genesis, and is delighted as
  399. he reads the colorful stories of Abraham, Isaac, Jacob, and Joseph.
  400. Exodus comes next, which is full of the dramatic exploits of Moses,
  401. and the escape of the Jews from Egyptian bondage. Who hasn't seen the
  402. Book of Exodus come alive in living color, as in Cecil B. DeMille's
  403. extravaganza, starring Charlton Heston? Mr. Jones moves on into the
  404. Book of Leviticus, expecting even more historical pageantry, but he is
  405. stunned by the minute detail given to dietary regulations, sacrificial
  406. offerings, and priestly performances. The endless material that seems
  407. so foreign to Mr. Jones is so overwhelming, he closes the book in
  408. discouragement, muttering, "I can't understand this." If only Mr.
  409. Jones had someone to help him understand what he was reading.The
  410. purpose of this study is to introduce some practical ideas to help you
  411. in understanding the most unique book on earth. You will be introduced
  412. to the basic and important rules of interpreting ANY piece of
  413. literature (especially important in the Bible), and you will be
  414. introduced to some of the tools and authors that help in studying the
  415. Bible.This study is not 'gospel' in the sense of saying 'thus says the
  416. Lord'. Rather, these are aids and ideas which have helped many people
  417. understand God's Word. Many of the 'rules' are employed by Bible
  418. Scholars and theologians who seek to ACCURATELY determine what God is
  419. saying to man.
  420.  
  421. Up front, serious study of the Bible will demand two things of you:
  422. time and money.
  423.  
  424. You must 'make' the time. Perhaps you will have to juggle your
  425. schedule a bit, wake up earlier, go to bed later, take some leisure
  426. time, break away from one of your favorite TV programs, or delegate
  427. work to someone so that you can find the time. There is no short cut.
  428. It will cost you time.
  429.  
  430. It will also cost you money. Reference books are not inexpensive. As a
  431. mechanic makes a major investment in tools that last him a lifetime,
  432. so will you have to make an investment in the reference books that
  433. will serve you in an eternity of benefits.An opinion on Bible
  434. reference books: I know of no other place where I think it is
  435. justified to throw moderation to the wind. If you find yourself really
  436. enjoying bible study and you really desire to get into it, I think
  437. this is one safe area where you can freely indulge to your heart's
  438. content.  On the other hand, for those of us on tighter budgets, take
  439. comfort in the fact that you don't need to run right out and buy EVERY
  440. book referred to. It is highly advisable anyway that you do this a
  441. little slowly. When the reference books are discussed, the more basic,
  442. or fundamental ones will be noted as the ones to get first, again one
  443. or two at a time. This may be done slowly. Gradually, you will acquire
  444. a respectable library of good reference books that will serve you and
  445. your family throughout your lives.
  446.  
  447. FIRST THINGS FIRST
  448.  
  449. The Bible was not addressed to just anyone. Sure, anyone can read it,
  450. but not everyone can understand it - not even with a million reference
  451. books! Not everyone is 'qualified' to understand the Word of God.
  452.  
  453. "The natural man receives not the things of the Spirit of God; for
  454. they are foolishness unto him, neither can he know them, because they
  455. are spiritually discerned" (1Cor. 2:14).
  456.  
  457. "The words that I speak unto you, they are spirit, and they are life"
  458. (John 6:63).
  459.  
  460. "For the preaching of the cross is to them that perish foolishness;
  461. but unto us who are saved it is the power of God" (1Cor. 1:18).
  462.  
  463. Before even bothering to attempt to understand the Bible, in order to
  464. qualify, you must be born again.
  465.  
  466. BALANCING THE BOOKS
  467.  
  468. One of the charges made against being 'dependent' on using reference
  469. books is that someone will say something like 'the Holy Spirit will
  470. reveal the Word to me. What do I need man-made helps for?' Well,
  471. you're right in the sense that the Holy Spirit will reveal the Word to
  472. you. No one else CAN! Concerning man-made helps though, take a look at
  473. your bible. Notice that there are chapters and verses? These,
  474. themselves are man-made helps that ALL of us use. Some of the
  475. reference books do nothing more than provide data and background.
  476. Others aid you in understanding the Word by giving an explanation of
  477. the passage.
  478.  
  479. Why use these works? Primarily, it saves time. Authors of Bible
  480. Commentaries have spent years (sometimes lifetimes) building their
  481. knowledge on others' study. They've written down the results of their
  482. years of study. Now you can benefit from what they've already done,
  483. and go on from there.You will have to be cautious of course. There are
  484. many wolves attempting to write 'sheep-books'. Your best defense in
  485. the beginning is to be familiar with the basic doctrines of
  486. Christianity.
  487.  
  488. "Prove all things; hold fast that which is good" (1Thes. 5:21). "These
  489. were more noble than those in Thessalonica, in that they received the
  490. word with all readiness of mind, and SEARCHED THE SCRIPTURES DAILY,
  491. WHETHER THOSE THINGS WERE SO" (Acts 17:11).
  492.  
  493. So we see that man-made aids and reference books can be valuable, but
  494. understand that they can never replace The Word of God. They aid you
  495. in understanding the Word, but they cannot substitute your reading of
  496. the Word.
  497.  
  498. THE PURPOSE OF THE BIBLE
  499.  
  500. We also must understand the purpose of the Bible. God gave us His
  501. Word. He could have given us a million more books. He could have given
  502. us less. What He did do is give us 66 books, written by over 40
  503. people. Everything He had to say to man is in the Bible. Nothing in
  504. the Bible is unnecessary, or not applicable to you and I today, in the
  505. twentieth century. Everything from the Levitcal laws to the extensive
  506. genealogies have a purpose and a meaning to us.The purpose of the
  507. Bible is to reveal Jesus Christ.
  508.  
  509. "the volume of the book is written of Me" (Psalm 40:7)
  510.  
  511. "Search the scriptures; for in them ye think ye have eternal life; and
  512. they are they which testify of Me" (John 5:39)
  513.  
  514. "For had ye believed Moses, ye would have believed Me; for he wrote of
  515. Me" (John 5:46).
  516.  
  517. It has been said that the Torah (the first five books, written by
  518. Moses) lays the FOUNDATION for Christ. The Historical Books are the
  519. PREPARATION of Christ. The Poetic Books are the ASPIRATION for Christ.
  520. The Prophetic Books are the ANTICIPATION of Christ. The Gospels are
  521. the MANIFESTATION of Christ. Acts is the PROPAGATION of Christ. The
  522. Epistles are the INTERPRETATION of Christ. And Revelation is the
  523. CONSUMATION of everything into Christ.The Bible shows us God's plan
  524. for man. It is quite condensed in the sense that EVERYTHING God wants
  525. us to know is contained in it concerning our relationship with Him.
  526.  
  527. "And many other signs truly did Jesus in the presence of His
  528. disciples, which are not written in this book; But these are written,
  529. that ye might believe that Jesus is the Christ, the Son of God; and
  530. that believing ye might have life through His Name" (John 20:30-31)
  531.  
  532. "And there are also many other things which Jesus did, which, if they
  533. should be written every one, I suppose that even the world itself
  534. could not contain the books that should be written. Amen" (John
  535. 21:25).
  536.  
  537. DON'T! Don't open your bible in front of a blaring television or
  538. radio, and expect to put some quality time into your studying. You
  539. need a quiet place and some quiet time alone.  Make sure it's away
  540. from ringing door bells, telephones, distractions, and interruptions.
  541. Set aside a time and place. It may be morning or night that is more
  542. convenient for you.  Whatever that time is, guard it jealously. You
  543. will be presented with many 'reasons' to set your study time aside.
  544. Don't do it!  Don't study in an inconsistent fashion.  Letting five
  545. days go by, and then, 'doubling up' to make up for lost time is an
  546. enemy to good study habits. It would be far better to set aside less
  547. time, and study consistently, than to lump a lot of hours together,
  548. and study haphazzardly.Don't trust your memory. Even after you have
  549. finished studying, your mind will continue to turn over the truths you
  550. have gone over. Inspiration does not keep office hours. You will
  551. discover it comes when you least expect it. So, keep a pad and pen
  552. handy, and be prepared for a sudden burst of insight, or you will lose
  553. it.  It would be a good idea to keep a pad and pen handy near your bed
  554. at night.  There will be times when you will wake up in the middle of
  555. the night with an insight, an idea, or an illustration.  Do not remove
  556. yourself from the passage you are examining.  You must consciously
  557. remove your twentieth century point of view, but do not remove
  558. yourself. While you are reading, ask yourself, "What does this mean to
  559. me?  How would I have reacted, given the same situation?  How would I
  560. fit into this account?"  Put yourself into the story.  Figuratively,
  561. slip out of your culture and surroundings, and get into the sandals of
  562. the Bible characters.  Feel the excitement in the air as you walk with
  563. little David toward Goliath.  Find youself being forcibly taken to the
  564. lions' den with Daniel.  Walk with Ezekiel into the vision of the
  565. vally of dry bones.  How would you have felt being asked to preach to
  566. a pile of sun-bleached bones? Put yourself into the story.  How would
  567. you have handled it?  What would you have done?  You will discover a
  568. very interesting phenomenon taking place on occasion.  Sometimes, when
  569. you hold a magnifying glass over the truth, you are made strangely
  570. aware that the truth is holding a magnifying glass over
  571. you...scrutinizing and examining you.  During moments like this, you
  572. will discover how very personal your study can become.
  573.  
  574. DO Have your reference books in a handy place, so you can quickly get
  575. the information you may need.  Play 'detective' with the text.  Go to
  576. the Bible as a private investigator who is on a case.  Use questions
  577. to uncover the mystery.
  578.  
  579. Kipling once wrote: "I keep six honest serving men.  They taught me
  580. all I know.  The names are what, and where and when, And how and why
  581. and who."  Be alert when you read the Bible.  Investigate the text.
  582. Ask questions.  Don't be afraid to probe.  Some have found it
  583. beneficial to keep a 'Bible Diary'.  This can be structured in any way
  584. that is comfortable to you.  Some people keep binders, others use a
  585. plain old diary or notebook, some people use loose-leaf paper and file
  586. folders, they even have used 'Day Runners', or personal organizers.
  587. Use anything you like. Arrange it any way you find comfortable. Some
  588. people go through extensive planning in how they keep organized so
  589. that they can always find something they wrote down.Always write down
  590. your study. It has been my experience that when you write something
  591. down, you will have learned it FAR better than if you didn't write it
  592. down. Just the act of writing is a MAIN benefit.When you come to a
  593. passage that you can't make any sense out of, it has been suggested
  594. that you put Jesus Christ in the middle of the passage, and many times
  595. the passage makes sense.
  596.  
  597. When you come to a passage that you don't understand, you have a
  598. precious chance to do a lab experiment with The Holy Spirit. We have a
  599. promise given to us by Jesus. John 14:26 says "But the Comforter, who
  600. is the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, He shall
  601. teach you all things and bring all things to your remembrance,
  602. whatever I have said unto you." With this promise in mind, write down
  603. your frustration in attempting to understand the text. The purpose
  604. being to document the problem. Then pray about it and ask for
  605. understanding.  Leave the passage, go on to something else for awhile.
  606. Come back to it in a couple of days and you will find that you
  607. understand the passage completely, and can't understand why you never
  608. understood it before. You will have experienced a miracle and will
  609. have proven to yourself once again, the power of the Holy Spirit, and
  610. the supernaturalness of the Word.
  611.  
  612. --------------------------------------------------------
  613. HERMENEUTICS ------------
  614.  
  615. Definition
  616.  
  617. General hermeneutics is that set of rules employed in all materials
  618. which stand in need of interpretation. It is used, with proper
  619. adaption to the subject matter, in art, history, literature,
  620. archeology and translation. Something stands in need of interpretation
  621. when something hinders its spontaneous understanding. To put it
  622. another way a gap exists between the interpreter and the materials to
  623. be interpreted and rules must be set up to bridge this gap. In that
  624. the interpreter is separated from his materials in time there is a
  625. historical gap; in that his culture is different from that of his text
  626. there is a cultural gap; in that the text is usually in a different
  627. language there is the linguistic gap; in that the document originates
  628. in another country there is the geological gap and the biological gap
  629. (the flora and fauna). In that usually a totally different attitude
  630. towards life and the universe exists in the text it can be said that
  631. there is a philosopical gap.
  632.  
  633. Biblical hermenteutics is the study of those principles which pertain
  634. to the interpretation of Holy Scripture.  Here, we will briefly
  635. consider the following hermeneutics:
  636.  
  637. - Understanding the Purpose of the Book
  638. - Understanding the Historical Background
  639. - Understanding the Culture
  640. - Understanding the Context
  641. - Understanding the Meaning of the Words
  642. - Understanding the Parallel Passages
  643. - Understanding the Literary Styles
  644. - Understanding How to Make an Application
  645.  
  646. PURPOSE OF THE BOOK
  647.  
  648. There are 66 books in the Bible. Each one has a specific purpose whic
  649. relates in the revelation of Jesus Christ. Leviticus has an entirely
  650. different purpose from say, Romans. When you read something in
  651. Leviticus, you would not apply it in the same way as you would Romans.
  652. Understanding the purpose of the Thessalonian letters greatly helps in
  653. trying to understand some of Paul's comments there. Each of the four
  654. gospels has a different purpose, which explains why they are not
  655. identical biographical sketches.
  656.  
  657. To aid us in understanding the purpose of a book, we use a Bible
  658. Handbook, or a Survey of the Bible. Commentaries will also contain
  659. information on the purpose of the book. Some Study Bibles also contain
  660. this information.
  661.  
  662. HISTORICAL BACKGROUND
  663.  
  664. One of the more critical principles in understanding the Bible is to
  665. understand the Historical Background of a passage. For instance, in
  666. Luke 4:25-30, we find the Jews trying to throw Jesus off a cliff
  667. because of what He said. We can only understand why they wanted to do
  668. this by understanding the historical background of the two people
  669. Jesus spoke of. In John 10:22, if we knew the historical background,
  670. we would have very interesting information about why the Holy Spirit
  671. saw it as important to add that the feast of the dedication was in
  672. winter. Understanding the historical background of, say Ezekiel 26 in
  673. how the prophecy against Tyre was fulfilled gives us an example of how
  674. God intends us to interpret prophecy, and with what precision it is
  675. carried out. In Revelation 3:18 we read of the things of which the
  676. Lord counsels the church at Laodicea to buy of Him. If we understood
  677. the historical background of the passage, we'd understand the irony
  678. here.
  679.  
  680. To aid us in understanding the historical background of books and
  681. passages in the Bible, we could look at a Bible Survey, a Bible
  682. Handbook, or a Bible Dictionary. There are also many books available
  683. devoted to the history of specific times during the Bible. Alfred
  684. Edersheim is the classic work on THE LIFE AND TIMES OF JESUS THE
  685. MESSIAH. He also wrote a very interesting work on The Temple. Josephus
  686. was a historian who wrote during the time of Jesus and discusses some
  687. of the verbal traditions of the Jews at the time as well as a
  688. 'secular' view of Jewish history. Charles Ludwig wrote a book on the
  689. Rulers of New Testament Times which is quite inexpensive, very
  690. interesting, and quite helpful. Commentaries, and some really good
  691. Study Bibles will also contain some historical background.
  692.  
  693. UNDERSTANDING THE CULTURE
  694.  
  695. Again, a critical subject. Not understanding the culture in a passage
  696. sometimes may lead to a false interpretation of what is read. In
  697. Romans 12:20, for example, if we knew the culture, or customs of the
  698. land, we'd know that Paul is not showing us a way of "Christian
  699. vengeance." In Matthew 13, Jesus draws heavily on the customs of the
  700. day in giving His kingdom parables. Not understanding the customs have
  701. lead many liberal scholars down completely false paths in trying to
  702. understand the purpose of the church.
  703.  
  704. To aid us in understanding the cultural background of various passages
  705. in the Bible, we use books on manners and customs in the Bible. Again,
  706. some commentaries may contain some of this information.
  707.  
  708. UNDERSTANDING THE CONTEXT
  709.  
  710. Misinterpreting Scripture, and wrenching things out of the text that
  711. were never there goes on all the time. It is not difficult to pull a
  712. Scripture out of its context, and give it a completely different
  713. meaning. When interpreting Scripture, it is critical to keep the text
  714. in context. By context, we mean the parts of a sentence or paragraph,
  715. immediately next to or surrounding a passage. Some passages that seem
  716. very difficult clear up nicely when we carefully examine the context.
  717.  
  718. The whole prosperity doctrine and presumptuous faith movements largely
  719. build their doctrines on taking scripture out of context and making
  720. the Bible say things that it never said.
  721.  
  722. THere is no book really that can help us learn to study the context of
  723. a passage. Our resources here are limited to possibly using a
  724. commentary as a helpful guide in reinforcing, or contradicting our
  725. interpretation.
  726.  
  727. UNDERSTANDING THE MEANING OF THE WORDS
  728.  
  729. One of the obstacles we face in understanding the text is finding out
  730. exactly what the author meant when he wrote the words.  We must not
  731. impose our definition on the words, but find out what they meant when
  732. they were written.  This is a particularly difficult, or at least
  733. tedious task since this problem is compounded by understanding the
  734. english word in our translation, understanding the Greek, Hebrew, or
  735. Aramaic word in the original, and understanding what that word meant
  736. when it was written. Words change in meaning even in our own
  737. generation. Words are not static.  They are constantly changing in
  738. their use and meaning.  There are many ways we can attack this
  739. problem.  On the first level, a good english dictionary should not be
  740. overlooked.  You might be surprised at how often this will serve as a
  741. valuable tool.  On the next level, it begins to get difficult if you
  742. are not familiar with Greek or Hebrew.Strong's Exhaustive Concordance
  743. proves to be the easiest way to do a complete, original study of a
  744. particular word. However, this is only the beginning! In conjunction
  745. with Strong's, we use a set of four books published by Baker Book
  746. House. These include a Greek Concordance, a Hebrew Concordance, a
  747. Greek Lexicon, and a Hebrew Lexicon. These books will be discussed
  748. later in this text.
  749.  
  750. Another way to study the meaning of a word is to use a book called
  751. Vine's Expository Dictionary. This book lists the english word, gives
  752. the passages which are relevant and discusses the meaning of that
  753. word. The only real shortcoming in using this approach is that it is
  754. not exhaustive. There are words that are not discussed. However, this
  755. is an easy short-cut if your particular word is listed.
  756.  
  757. Other approaches are to purchase word studies. Wilson's Word Studies
  758. are very popular. Wuest's Word Studies are also popular and
  759. inexpensive.
  760.  
  761. UNDERSTANDING THE PARALLEL PASSAGES
  762.  
  763. When studying the Word, one must take into consideration all the
  764. Scriptural passages that shed light on a particular subject. Let the
  765. Bible speak for itself. The Bible in many cases is its own best
  766. commentary. Practice comparing Scripture with Scripture.
  767.  
  768. Whenever you come accross some new amazing discovery in the Bible
  769. relating to a spiritual principle, there is a nice little rule of
  770. thumb I like to use from the Bible itself. That is, 'by two or three
  771. witnesses shall a thing be established.' What I mean here is that if
  772. this new discovery is an important spiritual principle, I should be
  773. able to find it reiterated somewhere else in the Bible.
  774.  
  775. The book that really helps in this area is a good Study Bible. I
  776. prefer to use Scofield, but there are others as well.
  777.  
  778. UNDERSTANDING THE LITERARY STYLES
  779.  
  780. Throughout the Bible, you will encounter various literary styles, such
  781. as history, poetry, prophecy, proverbs, and parables. We cannot
  782. interpret these differing styles in the same way.  History passages
  783. should be interpreted literally, while poetry passages are often
  784. written in figurative language.  The greatest help we have in these
  785. circumstances is our common sense.  We also have the context of the
  786. passage we are dealing with.  If we understand the background of what
  787. we are reading, we should rarely have a problem with literary styles.
  788. Being careful not to jump to conclusions will serve us well.
  789.  
  790. Let's look at a few figures of speech used in the Bible.
  791.  
  792. The Metaphor
  793.  
  794. A metaphor is a figure of speech, in which a word or phrase that
  795. ordinarily means one thing is applied to another thing, in order to
  796. suggest a likeness between the two. Examples of metaphors are, "a
  797. copper sky" and "a heart of stone."The Simile A simile is also a
  798. comparison between two things, like a metaphor; only, the comparison
  799. is indicated by, "like," or "as." Examples of this are, "a face like
  800. stone," "as hard as nails," and "his eyes were like fire."
  801.  
  802. The Analogy
  803.  
  804. An analogy is a likeness in some ways between things that are
  805. otherwise unlike. There is an analogy between the human heart and a
  806. pump, the Lord and a shepherd, and the saints and sheep.The Hyperbole
  807. The hyperbole is an exaggerated statement, used for effect, and not
  808. meant to be taken literally. An example is in Matthew 7, where Jesus
  809. talks about the person looking for the specks in his brother's eye,
  810. while having beams in his own eye.
  811.  
  812. The Personification
  813.  
  814. The poetic device which takes inanimate objects, and gives them human
  815. characteristics is called a personification. An example is saying that
  816. the mountains sing, or clap their hands.The Idiom Every language has
  817. certain peculiar phrases, which cannot be analyzed by the usual
  818. grammatical process. Idioms are a mode of expression that defies the
  819. rules, and depends on the society to supply the definition. the
  820. dictionary defines idioms as, "a small group or collection of words
  821. expressing a single notion." We often say that "we're in a pickle," or
  822. "it is raining cats and dogs," or "he's dead from the neck up." These
  823. are all idioms, and we depend on everyone "getting the picture"
  824. because they live in our society.
  825.  
  826. MAKING THE APPLICATION
  827.  
  828. How do we apply the truths found in the Word? There are some passages
  829. of Scripture that are obviously not to be applied in the same way they
  830. were applied at the time of their writing. Yet, if there was no
  831. application for us today, the passage would never have been in the
  832. Bible for "All scripture is given by inspiration of God, and is
  833. profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction
  834. in righteousness, that the man of God may be perfect, thoroughly
  835. furnished unto all good works." (2Timothy 3:16-17)
  836.  
  837. Often, in the Bible there are multiple levels of application. Let's
  838. briefly look at a few of these levels.The Practical Application Easily
  839. seen and most obvious level of application, this is when the bible
  840. hits you right between the eyes. ."..this is His commandment, that we
  841. should believe on the name of His Son, Jesus Christ, and love one
  842. another, as He gave us commandment." There is no problem in figuring
  843. out how to apply this passage. It is practical, and applicable to our
  844. lives right now, this instant, and also next Tuesday when we are
  845. wronged by a brother.
  846.  
  847. The Secondary Application A Secondary Application is often needed when
  848. we see commandments or teachings that primarily apply to the culture
  849. during the time of the writing. For example, in 1 Corinthians 11, Paul
  850. instructs Christian women to cover their heads. At that time, an
  851. uncovered female head was either an unfaithful wife, or a prostitute.
  852. Paul was instructing the women of the day not to exercise their
  853. freedom in this regard in violating the standards of their culture,
  854. thus bringing a scandalous appearance and a reproach to the Gospel.
  855. One of my favorite illustrations of this secondary application came
  856. from a Christian musician who spoke during a concert. He recalled the
  857. story of Peter walking on water. Here, there are TWO secondary
  858. applications. We all know the story, Peter jumps out of the boat and
  859. begins to walk on water when he takes his eyes off of Jesus and begins
  860. to sink. Our application is to keep our eyes on Jesus and not look at
  861. our circumstances. The other application is that there were 12 people
  862. on the boat. The only one who had enough faith to even jump out of the
  863. boat was Peter. The application is that it is better to at least make
  864. mistakes for the Lord than to sit in a nice comfortable "boat."
  865.  
  866. The Prophetic Application
  867.  
  868. In this application, we are not so much considering the end times as
  869. much as we look at God's plan for man. There are scads of places in
  870. the Bible where we use this application, mostly in the Old Testament.
  871. This is easily seen in all of the laws and regulations laid out in the
  872. Torah, or the five books of Moses. There are fantastic discoveries
  873. awaiting you by studying each and every detail in these tedious laws.
  874. The many sacrifices all look forward to Jesus Christ as the final,
  875. ultimate sacrifice. Daniel's prophecies tell of the last days, Isaiah
  876. 53 tell of the coming Messiah, Ezekiel 28 tells of Satan. Almost every
  877. chapter in the Old Testament has a prophetic application.
  878.  
  879. The Mystical Application
  880.  
  881. What I mean here is applying the text in order to understand the Lord
  882. more. All over the Bible, we are commanded to know the Lord. The Lord
  883. often says "And they will know that I am the Lord." We can learn of
  884. the ways in which God deals with people, points that the Lord tries to
  885. make, get an insight into eternity, we can gain insight into
  886. understanding how God thinks, and why He does certain things. In this
  887. case, the question we seek to answer is "why did God put that there?
  888. "One of the most dramatic and consistent insights we get from making
  889. the Mystical application is the evidence of design in the Bible. We
  890. can see Jesus Christ on every page. We see the fingerprint of the Holy
  891. Spirit throughout the Bible. This strengthens your faith, and gives
  892. you a respect for the authority of the Word in every situation.
  893.  
  894. ----------------------------
  895.  
  896. REFERENCE BOOKS
  897.  
  898. Reference books are the tools of the trade for people who study the
  899. Bible, that is, you and I. As with any trade, there is a large
  900. investment in tools. Bible Study is no exception. This is the one
  901. place I can think of where you really can throw moderation out the
  902. door. Here, you can completely indulge yourself. Buy all the books you
  903. can afford, get into them, and learn of God!
  904.  
  905. Some of us don't have that kind of budget though! So where do we
  906. start? Hopefully, we will answer that question, or at least address it
  907. so that we don't wander aimlessly through the local bookstore spending
  908. lots of unnecessary money on something we don't yet need.
  909.  
  910. These ideas are mostly my own, so remember Acts 17:11!
  911.  
  912. THE MOST IMPORTANT BOOK
  913.  
  914. Easily, and without debate, the most important book you will ever own
  915. is a Bible. What kind of bible do you buy? What translation?
  916.  
  917. Translations are pretty much a matter of personal taste, and there is
  918. much to be said for each one of them, except of course the New World
  919. Translation (from the Jehovah's Witnesses)! In a bible to be used for
  920. study, the choices basically come down to three possibilities: King
  921. James, New American Standard, and the New International Version. An
  922. important concept to keep in mind is that whichever translation you
  923. choose, stick to it! Why? Because you'll find it MUCH easier to
  924. remember verses and figures of speech if you stay with one text.  King
  925. James is the classic translation used for years by almost all bible
  926. teachers. The good points in choosing King James is that most
  927. reference works key themselves to King James, almost all the
  928. commentators quote from King James, and is a very well known
  929. translation. The Standard. On the bad side, King James is difficult
  930. to get used to. Many of the words used are outdated, there are some
  931. innaccuracies in the translation (all of which by the way are
  932. addressed in reference books), and is by far the least readable of the
  933. translations.  New American Standard sought to be a more literal
  934. translation of the Bible. It is probably the second most popular
  935. translation in use today, and there are many reference books that key
  936. to it. On the bad side, the classical commentators did not have a New
  937. American Standard to quote from, so not all reference works will
  938. key to it. While New American Standard is a definite improvement in
  939. readability over King James, it is not the most readable of the three
  940. most popular translations.New International Version is the most
  941. readable translation. Modern English was used (it is the newest of the
  942. three translations). On the bad side, almost no reference books quote
  943. from New International...yet! This translation is gaining in
  944. popularity probably faster than any other translation today.  OK, so
  945. which one do you go for? Well, how good are you at the English
  946. language? How diligent a student do you plan to be? Are you willing to
  947. overcome the difficulties of old English? Perhaps you'd like two
  948. different translations. One for study, and one for casual reading. I
  949. highly reccommend King James if you can put up with the old English.
  950. If for no other reason than that almost all reference books key to it,
  951. and quote from it. Once you get used to the language, it becomes
  952. second nature to you. If you find that you have trouble with King
  953. James, pick up a New International Version for casual reading. But in
  954. the end, the choice is up to you!
  955.  
  956. Once you've selected a comfortable translation, the question is which
  957. bible to buy. This is the last place you want to skimp on! A good
  958. reference Bible is an absolute necessity! There are many out there, of
  959. which I'll name just a few that I'm familiar with.
  960.  
  961. The New Scofield Reference Bible
  962.  
  963. This is probably the one for the serious student seeking the most
  964. scholarly, or advanced work. However, Scofield is quite opinionated.
  965. Scofield's notes and outlines reflect a heavy bias towards
  966. Dispensational Theology, and a pre-tribulation rapture. These notes
  967. are quite valuable if you hold these views, but I imagine would be a
  968. pain in the neck if you don't. Scofield has many many cross-references
  969. which are a definite aid when studying, and there is a small
  970. concordance in the back of the book, as well as a few maps, and chain
  971. references. This is the Bible I use, if you haven't already guessed.
  972.  
  973. The Open Bible
  974.  
  975. This is a delightful Bible for those who are just beginning in their
  976. Bible Study quest. It is available in King James and New American
  977. Standard, and contains all kinds of valuable study aids which allow
  978. you to put off purchasing many of the reference books for awhile.
  979. There is a special edition of the Open Bible which gives an in-depth
  980. study of the end times. It is called the Prophecy Bible, and is
  981. available from The World Bible Society, Box 1, Los Angeles, California
  982. 90053. If I couldn't have a Scofield, this is the one I'd get. Also,
  983. if I couldn't afford to buy alot of reference books, or if I was just
  984. starting out, this is definitely the Bible to get.
  985.  
  986. Those are the only Bibles I use, but through talking with people, I've
  987. heard many good things about The Thomas Nelson Chain Reference Bible,
  988. and the Ryrie Study Bible.
  989.  
  990. Bible Handbooks and Surveys
  991.  
  992. These books are really great. They contain background, archaeology
  993. studies, histories, explanations, mini-commentaries, notes, outlines,
  994. maps, and all kinds of information you would otherwise have to pour
  995. through volumes and volumes of books to get. This is the basic
  996. reference book. There are two pretty much standard works used by
  997. almost everyone. Halley's Bible Handbook (about $10-15), and Unger's
  998. Survey of the Bible ($11). There are many others that are quite good,
  999. but these two seem to me to be the most useful.Bible Dictionaries and
  1000. Encyclopedias A Bible Dictionary or Encyclopedia lists just about any
  1001. concept or topic in the Bible and seeks to explain it, or give
  1002. background on it. You might look up chariots and find out all kinds of
  1003. things about a chariot. You might look up Paul and get a brief
  1004. biography of him. These books are not just parallel passage works
  1005. (although they contain that as well), but also contain archaeologic
  1006. and historic information not found in the Bible. You could spend many
  1007. a fulfilling evening browsing through one of these books. Some names
  1008. to look into are Unger's Bible Dictionary, Simth's Bible Dictionary,
  1009. New Bible Dictionary, Davis Bible Dictionary, Harper's Bible
  1010. Dictionary, and many many others. Depending on where you go, and which
  1011. one you like, you'll spend between $10 and $25 for these. Unger's
  1012. Dictionary is also available in a generic softcover for less than $10
  1013. when you can find it.
  1014.  
  1015. Commentaries
  1016.  
  1017. A Commentary seeks to explain the scriptures to us. There are many
  1018. many many commentaries out there. The list is endless. Their focus
  1019. ranges from devotional to expository, from practical to prophetic,
  1020. from surface level to in-depth, from complete sets to individual
  1021. books, from one-volume commentaries to 20, 30 and 40 volume sets.
  1022. Everyone should probably have a one-volume commentary, at least most
  1023. people think so! The classical, standard one to have is Matthew
  1024. Henry's one-volume commentary, but deserving of mention is the
  1025. Wycliffe One Volume Commentary. These are pretty much basic,
  1026. devotional commentaries that will help with insights that you can use
  1027. every day.But you don't just buy a one-volume commentary thinking that
  1028. you'll never buy another one! A one-volume commentary is of very
  1029. limited use. More useful is to buy a commentary on a book you are
  1030. studying. For this, you'll have to become familiar with authors until
  1031. you find your favorites. I probably have five or six commentaries on
  1032. the book of Revelation alone, not to mention at least that many sets
  1033. of commentary tapes on the book of Revelation! The best I can do to
  1034. stretch your commentary dollar is to list a few authors I like. To
  1035. name just a few out of literally hundreds, I'd say Ray Stedman, Arthur
  1036. W. Pink, Donald Barnhouse, G. Campbell Morgan, M.R. DeHaan, and John
  1037. Walvoord.  But don't go out and buy a million commentaries right
  1038. away. Just pick up a one-volume commentary, and gradually acquire a
  1039. collection later.
  1040.  
  1041. Concordances
  1042.  
  1043. Now we get into reference books where YOU do the work instead of
  1044. benefiting from work already done. It is important to get an
  1045. exhaustive concordance. An exhaustive concordance will list EVERY word
  1046. in the Bible alphabetically. There are many uses for this. When you
  1047. can't find a certain passage, but you know a couple of the words, look
  1048. it up in the concordance. When you do a word study of, say the word
  1049. gold, you can find ALL the places where gold is mentioned. A good
  1050. concordance will also give you the Greek, Hebrew, and Aramaic
  1051. definitions of all the words in the Bible.
  1052.  
  1053. Despite their size, concordances are not all that expensive. If you
  1054. shop around, you can find concordances for $10. There are two popular
  1055. concordances: Strong's and Young's. I guess I should just say to go
  1056. for the best deal. Just make sure it is an exhaustive  concordance.
  1057. Manners and Customs Books These books give insight into the
  1058. backgrounds of the culture and practices of Bible times. There is no
  1059. real set standard here, but a valuable feature in one of these books
  1060. is that it is keyed to the Bible reference rather than by topic.
  1061.  
  1062. Expository Dictionary
  1063.  
  1064. An expository dictionary differs from a Bible Dictionary in that we
  1065. actually look up a word used in the Bible and get a complete
  1066. definition of that word as used in the text, as opposed to a general
  1067. definition as you find in a concordance. Here, the standard and basic
  1068. work is Vine's Expository Dictionary. Available in a single volume,
  1069. the price is quite modest. Also, there is Wilson's Dictionary of Old
  1070. Testament words, and others. Often, these works are not exhaustive,
  1071. but will contain just about any word you'd like to look up.
  1072.  
  1073. Interlinear Bibles
  1074.  
  1075. An Interlinear Bible will have the actual original language of the
  1076. Bible and a literal, word for word translation right below it, with a
  1077. King James (or other) text on the facing page. The word for word
  1078. translation will be in all its glory of being in bad english grammar
  1079. (obviously) and sometimes misleading, but nevertheless QUITE valuable
  1080. when you need to know the exact word, or you'd like to see what the
  1081. text says literally.
  1082.  
  1083. Hebrew and Greek Concordances
  1084.  
  1085. What? Another concordance? Yes, this time instead of looking up a word
  1086. in english and finding all the occurrances of a word, we can look up
  1087. the original Hebrew or Greek word and find all the occurrances! So
  1088. what if you don't read Greek or Hebrew? No problem if you bought
  1089. Strong's Exhaustive Concordance! You look up a word in Strong's and
  1090. get Strong's word number (there is a number for every word in
  1091. Strong's). Then you take that number and, if you buy Baker's Hebrew
  1092. and Greek Concordances, and look it up. The book will list ALL the
  1093. places that exact word is used. Of course, I'd definitely reccommend
  1094. the Concordances published by Baker. The official titles are The
  1095. Englishman's Hebrew and Chaldee Concordance of the Old Testament
  1096. numerically coded to Strong's Exhaustive Concordance by George V.
  1097. Wigram, and The Englishman's Greek Concordance of the New Testament
  1098. numerically coded to Strong's Exhaustive Concordance by George V.
  1099. Wigram. Both are published by Baker Book House and go for $20 a piece.
  1100.  
  1101. Lexicons
  1102.  
  1103. Now that we can look up all the occurances of the original words, we
  1104. can get even more complete definitions of words! Again, coded to
  1105. Strong's Exhaustive Concordance and published by Baker Book House,
  1106. there are Gesenius' Hebrew-Chaldee Lexicon to The Old Testament a
  1107. dictionary numerically coded to Strong's Exhaustive Concordance with
  1108. an exhaustive English index, and Thayer's Greek-English Lexicon of the
  1109. New Testament a dictionary numerically coded to Strong's Exhaustive
  1110. Concordance. Again, these two books are $20 each, and match the two
  1111. concordances previously mentioned.  Now, understand that you aren't
  1112. locked in to purchasing only these works. There are lots of others.
  1113. The advantage to these is that you don't need to read Greek or Hebrew.
  1114. Otherwise, good luck!  That about sums up a BASIC reference library,
  1115. although I'd be quick to add that there are a few books worth getting
  1116. that don't really fit into a reference classification per se, but
  1117. nevertheless are great references.
  1118.  
  1119. Topical Bibles
  1120. Harmony of the Gospels
  1121. History of Christianity
  1122. Foxe's Book of Martyrs
  1123. The Works of Josephus
  1124. Chronological Bibles
  1125. Meredith's Book of Bible Lists
  1126. Number in Scripture (E.W. Bullinger)
  1127. Wilson's Dictionary of Bible Types
  1128. The Life and Times of Jesus The Messiah (Edersheim)
  1129. Systematic Theology
  1130. The "All The..." series by Herbert Lockyer
  1131. Bible Atlases
  1132.  
  1133. And there are many many more. This does not include a really fine
  1134. background books which will be discussed in the next installment.
  1135.  
  1136. Saving Your Money One of the most frustrating things is to not be able
  1137. to afford the reference books you need to indulge in a certain study
  1138. you'd like to take on. I have two possible solutions to this
  1139. problem. One way of getting reference matierials for free is to resort
  1140. to commentary tapes. There are many many good sets of commentary tapes
  1141. available for free from one of two sources:
  1142.  
  1143. Philologos Tapes 4901 Green River Drive #9 Corona, California  91720
  1144.  
  1145. Firefighters for Christ 8866 Barcelona Plaza Westminster, California
  1146. 92683-5495
  1147.  
  1148. Both places have catalogs available by just writing to them.
  1149.  
  1150. The other solution is by purchasing your books through the mail via
  1151. one of the Discount Book Distributors. One source is: Christian Book
  1152. Distributors P.O. Box 3687 Peabody, Massachusetts   01961-3687 They
  1153. always have great deals on their books. Usually, you can get 30-50%
  1154. off or more!
  1155. -------------------------
  1156.  
  1157.  
  1158.  
  1159. The following is a list of books that I've found to be quite helpful
  1160. in understanding God's Word. Hopefully, these will serve you as well
  1161. as they've served me. Also, hopefully this list will save you a few
  1162. bucks worth of books that look really informative, but weren't what
  1163. you expected.
  1164.  
  1165. THE INVISIBLE WAR by Dr. Donald Gray Barnhouse
  1166.  
  1167. This should have a subtitle "Required Reading for all Christians
  1168. intending to be Serious at all." There is a book report on this book
  1169. available on Manna BBS. Ask the Sysop to put it online. Aside from the
  1170. Bible itself, I find this to be the single most important book I've
  1171. ever read. Dr. Barnhouse explores the situation man is in since the
  1172. Garden of Eden affair. Barnhouse was one of those people who were
  1173. unsurpassed in gleaning insights from the Bible. Absolutely profound.
  1174.  
  1175. EVIDENCE THAT DEMANDS A VERDICT by Josh McDowell
  1176.  
  1177. This is the definitive apologetic work on Chrisianity. An apologetic
  1178. is a defense of the faith. In this book, Josh McDowell, probably one
  1179. of the greatest Christian minds living today gives irrefutable
  1180. evidence for the Christian faith. The book was not written for casual
  1181. reading. Rather, it was written with documentation to be used in
  1182. debates, college papers, witnessing, and basically anywhere
  1183. Christianity might be challenged. Josh McDowell's tape series that
  1184. goes along with this book (or used separately) is available for free
  1185. on Manna BBS.
  1186.  
  1187. KINGDOM OF THE CULTS by Walter Martin
  1188.  
  1189. If you don't already know Dr. Walter Martin, you will find him to be
  1190. probably the best authority on Comparative Religion in Christianity
  1191. today. This, his best selling book is a survey of the most popular
  1192. cults around today. He doesn't go into ALOT of detail, but there is
  1193. enough here to gain an understanding of the many false teachings in
  1194. the world today that claim to be Christian. The book was written in
  1195. the 60s, and has been revised at least once since then in order to
  1196. keep current with our changing world. Dr. Martin has also written
  1197. other books about specific cults (Mormons, Jehovah's Witnesses, etc.)
  1198. which are also available at your local Christian bookstore.
  1199.  
  1200. ESSENTIAL CHRISTIANITY by Walter Martin
  1201.  
  1202. Again, Walter Martin has written what I think to be the perfect
  1203. balance between a statement of faith, and a Systematic Theology. A
  1204. Systematic Theology can weigh you down with thousands of pages of
  1205. doctrine, and defense of that doctrine. They are generally hard to
  1206. read, harder to understand, and even harder to stay awake through, not
  1207. to mention a few of the weird ideas of the day! This book solves that
  1208. problem quite nicely. This is a little paperback which discusses the
  1209. 'essential' doctrines of the Christian faith. Dr. Martin shows from
  1210. the Bible why these are doctrines, and how we defend these doctrines
  1211. without getting completely boring! This is a fantastic book for a new
  1212. Christian since it explains all the basic Christian doctrines we hold.
  1213.  
  1214. THE TWO BABYLONS by Alexander Hisslop
  1215.  
  1216. I hesitate to mention this one since it definitely upsets our Catholic
  1217. brothers and sisters. This book goes into many of the old pagan
  1218. rituals and shows the similarities to current Roman Catholicism. He
  1219. gets a bit radical at some points, but there is alot of interesting
  1220. reading here.
  1221.  
  1222. A CHRISTIAN MANIFESTO by Francis Schaeffer
  1223.  
  1224. In this book, the late Dr. Schaeffer examines our current society and
  1225. shows how we've fallen spiritually as a country in just the past 50 or
  1226. so years. He shows why it happened and what we can do to reverse the
  1227. trend. Dr. Schaeffer calls for each one of us to stand up to the
  1228. shocking effects of humanism in our country today. This is a pretty
  1229. heavy book to read in that Dr. Schaeffer deals with complex thoughts,
  1230. but is well worth the effort.
  1231.  
  1232. MADE ACCORDING TO PATTERN THESE ARE THE GARMENTS THUS SHALT THOU SERVE
  1233. by C.W. Slemming
  1234.  
  1235. This set of three books is very inexpensive (about $3 each) but worth
  1236. their weight in gold! They are hard to find, but again, worth the
  1237. effort. In 'Made According to Pattern', Slemming looks at the
  1238. Tabernacle and its spiritual significance. In 'These are the
  1239. Garments', he studies the High Priest's robes. He considers the
  1240. colors, textures, and all the accessories, and shows the significance
  1241. of each one. In 'Thus Shalt Thou Serve', the topic is a study of the
  1242. Offerings and feasts of early Jewish worshippers, and how this applies
  1243. to us. Together, these three books will help you come to appreciate
  1244. the Torah more than you ever did before. This is a wonderful
  1245. demonstration of just what you can get out of using typology as a way
  1246. of understanding all the more tedious parts of the Bible.
  1247.  
  1248. THE TEMPLE by Alfred Ederscheim
  1249.  
  1250. Primarily focused on the Temple at the time of Christ, this is a
  1251. fabulous study on the Christian significance of the Levitical
  1252. observances by a noted Rabbi who became a famous Episcopal Bishop.
  1253.  
  1254. WORLDS IN COLLISION EARTH IN UPHEAVAL AGES IN CHAOS by Immanuel
  1255. Velikovsky
  1256.  
  1257. Imaginative and scholarly classic; caused major uproar when originally
  1258. published, but has captured increasing respect in recent years.
  1259. Stimulating background reading, although not a Christian apologetic.
  1260. To find these, you have to check out one of the secular bookstores.
  1261. Not generally found in Christian bookstores.
  1262.  
  1263. THE LATE GREAT PLANET EARTH THE 1980'S:
  1264. COUNTDOWN TO ARMAGEDDON
  1265. THERE'S A NEW WORLD COMING
  1266. THE RAPTURE
  1267. A PROPHETIC WALK THROUGH THE HOLY LAND
  1268. by Hal Lindsey
  1269.  
  1270. Hal Lindsey is the most popular writer in Christianity. He has sold
  1271. more books on prophecy than anyone else. He is easy to read, yet is
  1272. quite informational. His books are timely, so I'd suggest reading the
  1273. newer ones like 'There's a New World Coming' and 'The Rapture'.
  1274.  
  1275. ADDICTED TO MEDIOCRITY by Franky Schaeffer
  1276.  
  1277. In this book, Franky Schaeffer discusses how so many of us Christians
  1278. insist on separating our spiritual life from our secular life, and how
  1279. this can cause so much trouble. He discusses the error of reading
  1280. books, going to movies, or listening to music and appreciating art
  1281. only if it has some kind of 'Christian Stamp of Approval'. A very
  1282. though-provoking book, he has also given a lecture that is parallel to
  1283. it which is available on Manna BBS.
  1284.  
  1285. SATAN IS ALIVE AND WELL by Hal Lindsey THE SCREWTAPE LETTERS by C.S.
  1286. Lewis These books discuss how Satan works in the world today, and the
  1287. games he loves to play with us Christians when we are basically too
  1288. stupid to recognise these games. Hal Lindsey's book is more on the
  1289. factual, scriptural side, while C.S. Lewis' book is more of an
  1290. imaginative scenario of a demon assigned to hassle a believer.
  1291.  
  1292. THE LIGHT AND THE GLORY by Peter Marshall and David Manuel
  1293.  
  1294. Don't ever let anyone tell you that God does not have a plan for this
  1295. country! This book examines the lives of the founding fathers of our
  1296. country from Columbus to Washington. This is not a fictional book, but
  1297. rather, is written from actual diaries and documents written at the
  1298. time. This is a highly exciting and readable history of the United
  1299. States where you can re-learn our heritage from a Christian
  1300. perspective.
  1301.  
  1302. PROPHECY IN STONE by David Webber and Noah Hutchings
  1303.  
  1304. If you ever wondered about the Great Pyramid in Egypt, this is an
  1305. inexpensive and easily read little book that discusses it. To get it,
  1306. you need to write to The Southwest Radio Church, P.O. Box 1144,
  1307. Oklahoma City, Oklahoma  73101.
  1308.  
  1309. RULERS OF NEW TESTAMENT TIMES by Charles Ludwig
  1310.  
  1311. This is a great shortcut to understanding the times of Jesus and Paul
  1312. from a historic perspective. Its greatest value is that it is so easy
  1313. to read. Again, a very inexpensive book ($2.25).
  1314.  
  1315. SPIRIT-CONTROLLED TEMPERAMENTS TRANSFORMED TEMPERAMENTS by Tim LaHaye
  1316.  
  1317. Tim LaHaye is one of the best authors to read. He has great experience
  1318. in counselling which gives him alot of esperience in understanding
  1319. people. In these two books, he examines the temperaments of human
  1320. beings, and how God can actually use each temperament. In the second
  1321. book, he examines four examples of the four basic temperaments, which
  1322. is an interesting look at the personalities of Abraham, Moses, Peter,
  1323. and Paul.
  1324.  
  1325. THE HIDDEN DANGERS OF THE RAINBOW by Constance Cumbey
  1326. THE SEDUCTION OF CHRISTIANITY by Dave Hunt & T.A. McMahon
  1327.  
  1328. These two controversial books are extremely good to have just to wake
  1329. us up to the times we live in. These are quite controversial books in
  1330. that many people object to them. You can cut the air with a knife
  1331. whenever Dave Hunt lectures on his book in some places. Nevertheless,
  1332. we should be aware of the issues discussed in both of these books
  1333. since they are discussed so often today.
  1334.  
  1335. ---------------------------
  1336.  
  1337. Now, I'd like to take some time to list a few of the authors that
  1338. whenever I see their books, I buy them on sight because their insights
  1339. into the scripture are just that valuable.
  1340.  
  1341. Dr. Donald Gray Barnhouse
  1342.  
  1343. Dr. Barnhouse has written commentaries on Romans, Genesis, and
  1344. Revelation. He is quite readable and probably one of the best
  1345. devotional authors.
  1346.  
  1347. Arthur W. Pink
  1348.  
  1349. My favorite author, this guy gets more out of a single verse in the
  1350. Bible, than most people get out of the whole chapter. He isn't as
  1351. readable as alot of other writers, but he packs more information into
  1352. a book than anyone else.
  1353.  
  1354. M.R. DeHaan
  1355.  
  1356. Another one like Pink, but DeHaan also keeps the big picture in view.
  1357. He's more apt to look at things chapter by chapter. A bit easier to
  1358. read than Pink, DeHaan was also a doctor.
  1359.  
  1360. G. Campbell Morgan
  1361.  
  1362. His books are transcribed from his sermons (like many other authors).
  1363. He, like Pink and DeHaan examines things using typology when
  1364. applicable. He has a great set of commentaries out on the gospels, and
  1365. another great book on the Parables and Metaphors of Our Lord.
  1366.  
  1367. Ray Stedman
  1368.  
  1369. Ray Stedman is a teacher in central California who is always writing
  1370. new books. He is quite readable and the first choice when it comes to
  1371. the New Testament in particular. He also has one of the best
  1372. commentaries on the Book of Esther, which is a book still debated
  1373. about today as to whether it belongs in the Bible at all. Reading this
  1374. book will confirm beyond a shadow of a doubt that Esther VERY MUCH
  1375. belongs in the Bible.
  1376.  
  1377. John F. Walvoord This man is one of the editors of the Scofield
  1378. Reference Bible, is president of Dallas Theological Seminary, and has
  1379. written a couple of really good commentaries. The value to his
  1380. commentaries are that they are contemporary. His commentary on Daniel
  1381. deserves to be in everyone's library, as is his book 'The Rapture
  1382. Question'.
  1383.  
  1384. ----------------------------
  1385.  
  1386. There is another source of information that you should be aware of.
  1387. That is the Southwest Radio Church. This ministry broadcasts
  1388. interviews and Bible Studies all over the country. They frequently
  1389. feature books in their newsletter at reduced prices. They also have a
  1390. monthly newsletter called the Gospel Truth where they examine one
  1391. issue each month, usually quite timely. Also, they have a monthly
  1392. booklet called Bible in the News, where they examine the news events
  1393. of the month and how they relate to Christianity. In addition to all
  1394. of that, they have a whole list of intriguing and fascinating studies
  1395. written by a host of authors available at quite reasonable prices. You
  1396. can write to them at P.O. Box 1144, Oklahoma City, Oklahoma 73101.
  1397.  
  1398.  
  1399. Contributed by The Manna System
  1400. (714)-532-6310
  1401. 300/1200 Baud
  1402.  
  1403. 
  1404.