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Text File  |  1991-03-19  |  18KB  |  348 lines

  1.  
  2.                        SPIRITUAL SWORDSMANSHIP
  3.                                   or
  4.               Defending Yourself against False Doctrines
  5.  
  6.                              THE PROBLEM
  7.  
  8. .    It is obvious from Scripture that every Christian is expected to
  9. be able to fight back and defeat false teachings, no matter whether
  10. they are being proclaimed by an obvious cult, or by a brother who has
  11. fallen into error.  Practically speaking, though, the average
  12. Christian often feels outmatched in verse-to-verse combat and looks
  13. for help from people he considers to be authorities.
  14.  
  15. .    There is a great deal of very good, helpful material available,
  16. but it usually has a problem or two that makes it difficult to use,
  17. especially if it is a situation that the believer has never been in
  18. before.  This material will often give the reader tremendous insight,
  19. but ordinarily, requires him to research, memorize, study and practice
  20. it before he can use it effectively.  It will also give him
  21. information about only ONE group or teaching, without giving him a
  22. general tool that can be used in all situations.  The average
  23. Christian doesn't have the time or interest to pursue this avenue, or
  24. to become well informed about ALL the errant doctrines being put out. 
  25. As a result, he becomes discouraged, and gives up on EVER successfully
  26. refuting false doctrine.
  27.  
  28. .    This writer is convinced that each and every Christian, no matter
  29. how long he has been a Christian or how knowledgeable he is about
  30. spiritual things has the means at hand to defeat any and all false
  31. teaching.  All it requires is a knowledge of your weapon, how to use
  32. it, and what pitfalls to avoid.
  33.  
  34.                         YOUR PRINCIPAL WEAPON
  35.  
  36. .    Nearly every person who is teaching false doctrine seeks to
  37. undermine the trustworthiness of the Bible.  (A good sign the person
  38. IS teaching false doctrine!)  After running into a wall of disbelief,
  39. you may be tempted to dispense with the Bible in favor of other
  40. material, in the hopes that you may convince him of the error of his
  41. way.  DON'T, unless you are VERY familiar with the other material, and
  42. can use it WELL!  Even then, your primary weapon should STILL be the
  43. Bible.
  44.  
  45. .    This may seem obvious, but it is e exactly at THIS point that
  46. many Christian "defenders of the Faith" get lost and confused.  Much
  47. of the material available puts this Book, the Holy Bible, which is our
  48. real basis for power and authority, into an almost secondary position,
  49. and will rely upon other sources for most of their arguments.
  50.  
  51. .    If your friend - the one who is seeking to give you "another
  52. gospel" - distrusts the accuracy of the Bible, it makes NO difference
  53. in its being YOUR principal weapon.  A sword remains a sword, even if
  54. the opponent doesn't think it is a reliable weapon.  The Word of God
  55. remains the Word of God, "...living and active; sharper than any
  56. double-edged sword, it penetrates even to dividing the soul and
  57. spirit, joints and marrow; it judges the thoughts and attitudes of the
  58. heart" (Hebrews 4:12), even if your friend disbelieves it.
  59.  
  60. .    This is true even if your friend is a self-avowed atheist, or
  61. part of a non-Christian religion - although some of what follows won't
  62. apply - STICK TO THE BIBLE!!!  No other material has a divine
  63. guarantee of total effectiveness that the Bible has!  The other
  64. materials can be used, if you desire, to further establish the fallacy
  65. of your friends claims, but your most reliable weapon in fighting
  66. error is the Holy Bible.  Even if he INSISTS upon disregarding the
  67. Bible, and going elsewhere to find truth, DON'T DO IT!  If he gets
  68. upset, ask him what he is afraid of finding in the Bible.
  69.  
  70.                      EFFECTIVE DOCTRINAL DUELING
  71.  
  72. .    Like the sword it compares itself to, the Bible can be used to
  73. either attack or defend.  To carry the parallel even further, it takes
  74. a fair amount of practice and experience to use a sword - or the Bible
  75. - effectively on the offense.  As you grow and mature in your Walk
  76. with the Lord Jesus, your ability to use His Word will grow with you. 
  77. But many of those who are approached by these "false apostles" (and
  78. sometimes led astray by them) haven't had the time to become familiar,
  79. much less skilled, in using the Bible.
  80.  
  81. .    When a soldier is being trained to fight, he is usually taught
  82. how to defend himself LONG before he is taught how to attack.  There
  83. is every reason to expect this to be appropriate for our spiritual
  84. battles, as well.  When talking with a person from any organization
  85. (or teaching) that is false, but wants to present itself or himself as
  86. "Christian," sooner or later, there will be an attempt to use a
  87. passage from the Bible to support or defend a doctrine that may be in
  88. conflict with the Truth of Scripture.
  89.  
  90. .    When ANYONE - even someone who is honestly seeking to teach the
  91. True Word of God - uses the Bible to teach or illustrate a concept
  92. unfamiliar to you (particularly when it is in conflict with what you
  93. have been taught before!), STOP THE CONVERSATION RIGHT THERE!!!  Get
  94. out a Bible, turn to he passage just used, and read it - out loud, if
  95. possible, and include the entire paragraph in which it is found.  A
  96. teacher of Truth probably won't mind, and a false teacher may or may
  97. not - their response at this point won't tell you much.  If they
  98. object, just inform them that you want to find out if their use of the
  99. passage agrees with the author's intention, and continue examining the
  100. section!
  101.  
  102.     Under NO circumstances should your discussion continue until
  103. you have checked the passage to see if your friend and the author
  104. agree.  Do this in EACH INSTANCE!  The friend may be A-OK in some
  105. cases just to get you to believe that he knows what he is talking
  106. about, but then divert into the "real" false teachings after having
  107. obtained your confidence.
  108.  
  109.                       BASIC INTERPRETIVE THRUST
  110.  
  111. .    The easiest way to determine the AUTHOR'S intent in a passage is
  112. to ask a series of simple questions - WHO?, WHEN?, WHERE?, HOW?,
  113. WHAT?, WHY?, and even SO WHAT?  (These are sometimes referred to as
  114. the "journalism" questions).  In order to answer the questions, you
  115. will need to examine MORE than just the passage quoted, but will find
  116. the answers in the context of the entire Book.  After doing that, see
  117. if either your interpretation or his interpretation, should they be
  118. different, is closest to agreement with the Bible.  God NEVER
  119. contradicts himself!  A good help would be to follow the cross-
  120. references that are often in the margins of the Bible.
  121.  
  122. .    A false teaching will ALWAYS differ from the original purpose of
  123. the author; so you can spot - and refute - false teachings quite
  124. easily and effectively by using this simple method.  It may sound like
  125. more work than you'd like to go through, and may even seem to be rude,
  126. at times, but it is a workable means to keep from being fooled by
  127. false teachings and deceiving spirits.  It may be much easier to
  128. simply believe what someone tells you, particularly if they sound
  129. authoritative and have a positive, glowing personality, but Satan and
  130. his demonic forces prey upon those who blindly follow - see II
  131. Corinthians 11:3,4,13-15.
  132.  
  133. .    The Bible commands each of us to TEST ALL THINGS and to TEST
  134. EVERYONE to make CERTAIN that their teaching is truthful, and with
  135. your eternal destiny at stake, you cannot afford to be lazy - CAN YOU?
  136.  
  137. .    "BUT THAT'S JUST YOUR INTERPRETATION."  Should the interpretation
  138. you receive differ from the teacher - as they will if your friend is a
  139. false teacher - then the teacher may attempt to disregard your
  140. interpretation and dismiss it because it is a variation, based upon
  141. your "pre-suppositions."  This allows him to retain his interpretation
  142. as an acceptable interpretation, even more correct option, which
  143. ignores the fact that HIS interpretation is based upon HIS pre-
  144. suppositions!
  145.  
  146. .    Essentially he is correct in his assertion that this is merely a
  147. matter of interpretation, and you can (and perhaps SHOULD) agree with
  148. him about this point - But point out the interpretative method that
  149. you used (the "journalism" questions) is designed to help you
  150. understand what the Author really meant by what he said.  Then ask him
  151. what HIS interpretative method (the method HE used to determine the
  152. meaning of the passage) is or was, and what he is trying to determine
  153. by using that method.
  154.  
  155. .    Sometimes, he will insist that it is the same one you use - then
  156. ask to see the steps that he took to reach his conclusions.  But,
  157. usually, the significance of the real difference in means and purpose
  158. of interpreting Scriptures won't sink in until it has been repeated
  159. several times, which means you should, at this point, invite him to
  160. continue in his efforts to show the Biblical basis of his teaching. 
  161. Each and every time - even when it gets a bit tough to do - he uses
  162. the Bible, go through the exact same procedure, asking the questions
  163. and explaining your purpose.
  164.  
  165. .    Sooner or later (if his teaching is false) he will begin to
  166. realize that HIS method is to see in the passage what he WANTS to see
  167. (often because someone else told HIM that it was there!), and his sole
  168. purpose is to support the teaching.  He has taken his belief to the
  169. text to be supported, rather than going to the text to learn what IT
  170. HAS to teach.  Once that realization is made, it is usually a simple
  171. matter to go on and teach the Gospel message that the Bible really
  172. teaches.
  173.  
  174. .    There are a few "traps" you need to watch out for:
  175.    
  176. 1.   THE RETRANSLATION TRAP
  177.  
  178. .    A false teaching or system that claims to be "Christian" often
  179. uses the EXACT same words you would hear being used in a true,
  180. Biblically sound Christian gathering.  There is a subtle danger here. 
  181. In nearly every case, these special words and phrases mean something
  182. different to the false teacher or follower than they do to you.  They
  183. have been re-interpreted, usually without your friend even being aware
  184. of it.  They now mean something very different and foreign to the
  185. meaning that you attach to them.
  186.  
  187. .    There are a couple of things you need to remember and do anytime
  188. you are dealing with someone that you suspect is teaching heresy.
  189.  
  190. .    First is to avoid using those special meaning words of
  191. Christianity that are so familiar to you, such as "saved","Born-
  192. Again","Savior","Son of God","Gospel" and many others.  Try to use
  193. phrases that DEFINE these terms, or other words that means the same
  194. thing that are not used in the cliche' manner that these are.
  195.  
  196. .    Secondly, be certain that you both understand what each of you
  197. mean when these terms ARE used when you are speaking about spiritual
  198. matters of any kind.  Make certain that you define what YOU mean when
  199. YOU say "Christ dies for my sins" or anything else in a spiritual
  200. sense.  Ask HIM what "Jesus is THE Christ" REALLY means to him - get
  201. him to clearly and totally define it - or any other term you both may
  202. be using.  This may take a bit of doing, but keep at it until you are
  203. positive that you both understand each other.  If there is any
  204. complaint, just tell your friend that with eternity "hanging" on the
  205. very meaning of these terms, you are required to be absolutely certain
  206. that you both understand what the other means by what he says.
  207.  
  208. 2.   THE "SKIPPING ROCKS" TRAP
  209.  
  210. .    One thing that often happens in a discussion on religion is that
  211. one or all parties involved will jump from one subject to another,
  212. never staying on any one point long enough to be thorough in
  213. investigating the Truth it may contain.  One or all will keep jumping
  214. from the original Scripture under discussion to others, scattered
  215. throughout the Bible, intending to support or clarify what is thought
  216. to be taught in the first passage considered.  Both are to be avoided.
  217.  
  218. .    Be polite, but refuse to budge from the original text until it
  219. has been COMPLETELY examined, using the questions we have noted
  220. before.  Only AFTER that is done should you allow the discussion to
  221. proceed to other passages for confirmation or refutation, but keep
  222. referring back to the original text that is "being justified".
  223.  
  224. .    All the data you need to refute a misuse of Scripture can be
  225. found right in the immediate context - you don't need to go elsewhere
  226. to do that, and the impact of refuting a false interpretation from the
  227. passage, itself, is much greater than it is going to some other text. 
  228. All you need is the immediate context, nothing more, except to VERIFY
  229. an interpretation!
  230.  
  231. 3.   THE BIBLE BASH TRAP
  232.  
  233. .    This is very similar to the "skipping rocks" trap above, except
  234. it is a trap that YOU are much more likely to fall into than your
  235. "errant" friend might be.  As soon as you hear a teaching that is
  236. obviously contrary to the Truth of Scripture, you may be tempted to
  237. begin immediately to quote other Bible passages to disprove it.  At
  238. this point, your friend starts quoting passages just as
  239. enthusiastically, proving HIS point of view (and seemingly disproving
  240. yours).
  241.  
  242.     Neither of you is really listening to the other - you're just
  243. "spouting" Scriptures with no REAL reference to one another.  Nothing
  244. is accomplished, except that, perhaps, some heat is generated, but
  245. little LIGHT.  Stick to the original passage - it will get and keep
  246. your friend's attention, as you are giving evidence that you are
  247. seriously listening to him.  If you want to confirm the true
  248. interpretation, THEN and ONLY THEN, go on to other passages.  But as
  249. before, all the material you really need has been provided by God to
  250. be at your fingertips, in the full context of the verses quoted -
  251. there is little need to go elsewhere.
  252.  
  253.                             A PRACTICE RUN
  254.  
  255. .    One of the most common errors is to teach that something besides
  256. Faith, alone, is needed for salvation in many of its facets.  Usually
  257. this takes the form of a faith PLUS some personal effort.  (A "work"
  258. to be added to what God has TOTALLY provided in Christ Jesus)
  259.  
  260. .    The favorite passage to support this "works" theory is James
  261. 2:14-26 - "..faith without works is dead.." - and therefore, some sort
  262. of personal "work", which is usually "gladly spelled out in detail" by
  263. your friend, is needed to REALLY get into God's favor.  Although you
  264. could probably quote a good dozen verses to discredit that concept,
  265. for the time being, lets stick with the letter of James - particularly
  266. to the immediate context of James 2:14-26 - and ask an "expanded" form
  267. of the "journalism" questions we have mentioned already.
  268.  
  269. .    Get out your Bible, some paper and pen, and then answer the
  270. questions, looking at ALL of James, but ONLY JAMES!  Ready? - Then
  271. start "rightly dividing the Word of Truth"!
  272.  
  273. *    Who is the AUTHOR?  What can you tell about him from this
  274. Epistle?
  275.  
  276. *    Who are the original readers? What can you tell about them from
  277. this Epistle?
  278.  
  279. *    HOW does he use and define his KEY WORDS in the passage?  (Words
  280. like Faith, Works and Dead)
  281.  
  282. *    HOW do his examples illustrate and clarify his meaning?
  283.  
  284. *    WHAT is he talking about?  What is his primary subject, concept,
  285. teaching or whatever?
  286.  
  287. *    WHAT is he saying about what he is talking about?  What is the
  288. point of the passage?  What does he want YOU to know about his
  289. subject, concept or teaching?
  290.  
  291. *    WHY is he saying this?  Is there an error that he seeks to
  292. correct?  Maybe a new knowledge to be revealed?  WHAT is his purpose?
  293.  
  294. *    WHY is he saying it to these particular people?  What are they
  295. thinking or doing or believing or hearing or preaching that may have
  296. prompted this letter to be written.
  297.  
  298. *    SO WHAT?  What response should you have?  What response did the
  299. Author expect from his readers?
  300.  
  301. *    Is there ANY SUPPORT from the rest of the Bible for your
  302. conclusions?
  303.  
  304.                               SOME HINTS
  305.  
  306. .    Looking carefully for the following will help to answer the
  307. questions and keep you honest to he text and context:
  308.  
  309. *    Watch noun and pronoun shifts - sometimes the author will include
  310. himself with the group that he is writing to or about, other times he
  311. may remain silent or separate.  The difference is often very
  312. important.  In addition, our example above didn't include a couple of
  313. questions - the WHEN and WHERE - as they would not have added much to
  314. the interpretation.  However; in some cases, they are most important,
  315. and for this reason are outlined below:
  316.  
  317. *    WHEN was it written?  What events took place just before, just
  318. after, or at the same time as this epistle?
  319.  
  320. *    WHEN does the action described take place?  Past, present or
  321. future?  Eternal or temporal?
  322.  
  323. *    WHERE was the Author when these words were first written?  Why
  324. was he there?
  325.  
  326. *    WHERE were the original readers?  Why were they there?
  327.  
  328.                          GET READY FOR BATTLE
  329.  
  330. .    These basic questions, based on simple "journalism" questions of
  331. WHO, WHAT, WHEN, WHERE, HOW, WHY AND SO WHAT, with little variation,
  332. are all that is needed to determine the original intent of any
  333. Biblical author through an examination of the text, in context.  They
  334. will enable you to detect and refute false teaching EVERY TIME!
  335.  
  336. .    Your main responsibility, now, is to practice to make these
  337. questions automatic, so that you will always be ready to defend
  338. yourself when under attack by those who would lead you astray.  Your
  339. own daily Bible study and reading would be a good place to start, or
  340. you could check out your pastor's text after you get home from church
  341. (Believe it, or not, he would probably appreciate it)!  Enjoy your
  342. training, as you learn to be an expert "soldier" in Service of the
  343. King (Ephesians 6:10-18).  KEEP PRACTICING!
  344.  
  345. J. Steven Smith
  346.  
  347. Computers for Christ
  348.