home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ The California Collection / TheCaliforniaCollection.cdr / his075 / secular.lzh / SECULAR.TXT
Text File  |  1991-07-12  |  5KB  |  109 lines

  1. CUL:Secular Humanism  by Dr. John Fussell
  2.  
  3.    There are only two general views of the world. Although there are
  4. many ideas on life's worth and purpose, they all boil down to two basic
  5. views. One of these is God's view - the other is man's view.
  6.  
  7.    These two views produce two different people. The humanist, or
  8. worldly person is basically ego, or self-oriented. The Christian
  9. person, or follower of God is "other person" oriented.
  10.  
  11.    Secular Humanism says that there is no God. Christianity says there
  12. is a living creator, God. Each of these two views, philosophies or
  13. belief patterns comprises its own world view. All systems of belief fit
  14. into one of these two diametrically opposed philosophies.
  15.  
  16.    Conflicts in these two opposing views have dominated the world scene
  17. since the Garden of Eden. In America's public schools this conflict is
  18. reaching explosive proportions.
  19.  
  20.    Charles Francis Potter, a Humanist interviewed by the Boston Herald
  21. Courier says, "Education is thus a most powerful ally of Humanism, and
  22. every American public school is a school of Humanism."
  23.  
  24.    In the publication "Social Sciences" Humanist Paul Brandwein writes,
  25. "Any child who believes in God is mentally ill." New "mental health"
  26. programs are being adopted nationally to "assist" those who believe in
  27. God to a more healthy mental outlook.
  28.  
  29.    These views are ideological, religious, socialist political views,
  30. robbing America of God's influence. They conflict with Christianity.
  31.  
  32.    To the Humanist, morality depends on what seems right (to him) at
  33. the time, or whether it feels good, and not on any Biblical or
  34. Theological standards. He strives for the good life here and now, and
  35. is dependent only upon his own reasoning and intelligence.
  36.  
  37.    Secular Humanism does much greater damage to the individual than it
  38. does to society. It does this by attacking the persons potential, his
  39. peace of heart and mind, and even his hope for life.
  40.  
  41.    Just as no nation can survive without law and order, no man can
  42. achieve any measure of happiness in life without some standard of
  43. morality and a knowledge of right and wrong - faith in his creator.
  44.  
  45.    The Humanist Manifesto 1 (1933) and 2 (1973) are called, by
  46. Humanists, their bible. The manifestos are endorsed by the American
  47. Civil Liberties Union (ACLU) and the National Education Association
  48. (NEA). The term "humanism" has been used with the terms "humanness" and
  49. "humanitarian" which most people equate with something very human and
  50. good for mankind.
  51.  
  52.    An examination of the political and religious goals of humanism
  53. reveals it to be an anti-God, anti-Christian philosophy.
  54.  
  55.    Although the Humanist Manifesto uses beautiful language and
  56. encourages idealistic hopes, (false as they may be) it is the doctrinal
  57. statement for the most deadly philosophy ever proposed. Karl Marx said,
  58. "Humanism denies the existence of God and affirms the all-sufficiency
  59. of man. It is nothing more than Communism."
  60.  
  61.    Humanist Manifesto 2 expands on Manifesto 1 and elevates Socialism
  62. as the one-world religion of all nations. It expands upon the use of
  63. the word religion and is, on the one hand, for religious values (which
  64. are not defined) and, on the other hand, against all faith in God from
  65. traditional religions. Ethics are derived only by changing human
  66. experience.
  67.  
  68.    Many paradoxes appear in Humanist Manifesto 2. Separation of church
  69. and state is the most powerful political position. The world community
  70. is now expounded as mankind's only hope. Technology and science are
  71. both man's hope, and greatest fear. Socialism is acclaimed as the
  72. answer.
  73.  
  74.    The Christian has a tremendous advantage over the worldly Secular
  75. Humanist. The Christian knows who he is, where he came from, and where
  76. he is going. The Christian has a proven plan and agenda to live by in
  77. reaching his goals of fulfillment in this life, and God's plan for his
  78. life to come.
  79.  
  80.    Even secular psychologists say studies have proven that the happiest
  81. people are those whose focus is on others, and outside of themselves.
  82.  
  83.    To the Christian, the Bible is absolute truth and knowledge. To the
  84. Secular Humanist, everything is relative and changing, without any
  85. ultimate truth or knowledge.
  86.  
  87.    The Bible deals with objectivity, with actual and factual phenomena
  88. as reality. Secular Humanism deals with subjectivity of a persons mind
  89. or emotions - that which is fanciful or illusory, or relative to the
  90. moment in time, or a changing situation. The objective approach of
  91. Christianity relies upon the facts of history, of human experience, and
  92. the perfect knowledge given to man from God in the Bible.
  93.  
  94.    The objective approach to life is constant, and gives mankind a
  95. benchmark or starting point to measure reality.
  96.  
  97.    The Bible is God's word. Christ is the Living Word. Christians live
  98. by the Word. They experience through God's spirit witnessing to their
  99. spirit. Their knowledge does not vary with every person or condition.
  100. It is proven, scientific, spiritual knowledge verified by observable
  101. facts, prophecies, and history. It is all substantiated by their own
  102. experience of Faith.
  103.  
  104.    Much of Humanism is rhetoric. Many people may find themselves
  105. agreeing with it, (it sounds so benevolent) but in reality it is a
  106. man-based instead of a God-based religion.
  107.  
  108.    Originally written by Dr. John Fussell
  109.