home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ The California Collection / TheCaliforniaCollection.cdr / his075 / cult6.lzh / CULT6.TXT
Text File  |  1991-06-30  |  61KB  |  1,103 lines

  1. CUL:World Religions Examined - In the Light of the Bible  by Bob Bevington
  2.  
  3.    Hinduism
  4.  
  5.    Hinduism is the religion of India, thought to have originated 4,000
  6. years ago in the Indus River valley of northwest India. The names
  7. Hindustan, Hindi and India all have the same root. This pantheistic
  8. religion had no single founder nor has it a governing body or any
  9. assemplance of ecclesiatical organization. The oldest writings of Hindu
  10. literature are called the Vedas (divine knowledge). The best known
  11. Hindu writings, the Upanishads, written in an unsystematic manner
  12. relating the fundamentals of Hindu philosophy. The main theme of the
  13. Upanishads is that the Soul (Atman) and Brahman (Reality or God) are
  14. one and the same.
  15.  
  16.    The dominant personalities of Hinduism would include Sankara
  17. (788-820) who wrote commentary on the Upanishads, Ramanuja (1050-1137
  18. A.D. who taught that souls are delivered from the cycle of birth and
  19. rebirth by their devotion to Brahman, and that they are redeemed not by
  20. merger with One but by enjoying communion with him, and Ramakrishna
  21. (1834-1886) who carried the thinking of Hinduism beyond the borders of
  22. India. In modern times the most famous Hindu, often called the father
  23. of his country was Mahatma Gandhi. Gandhi wrote, "In spite of my being
  24. a staunch Hindu, I find room in my faith for Christian and Islamic and
  25. Zororastrian teaching and therefore my Hinduism seems to some to be a
  26. conglomeration. Mine is a broad faith which does not oppose Christians.
  27. It is a faith based on the broadest possible toleration." He went on to
  28. say that he did not regard God as a person as Christians do. To Gandhi
  29. taught is God. And as to the person of Jesus Christ he wrote" "Jesus
  30. was a great teacher of humanity but that is all." He could not accept
  31. Him as the eternal son of God. He was very much irritated by the
  32. evangelizing work of Christian missionaries in India and said that if
  33. he had power to legislate, he would outlaw all this "proselytizing."
  34.  
  35.    Brahman, the Godhead, the infinite center of life is found hidden in
  36. self (Atman). The intellectual Hindu sees life in four areas. 1-Body
  37. 2-Personaliutyu 3-Subconscious mind 4-Atman-Brahman. Man's problem,
  38. says the Hindu, is to clear the dross of his being to the point where
  39. his infinite center will be fully manifest.
  40.  
  41.    We are told that man lives on the brink of the ocean of life's
  42. creative power, carrying it within us. The infinite is down in the
  43. deepest vault of our being, waiting to be tapped as a reservoir of
  44. satisfaction for mans"s deepest needs. Hinduism's agency for reaching
  45. out to man's fullest nature is YOGA. The word means literally, yoke, or
  46. to place under discipline. The object is to yoke man's spirit with God.
  47. He is to become divine while still on earth is the quest that has
  48. inspired the Hindu throught the ages.
  49.  
  50.    Hinduism's analyses has concluded that there are four types of
  51. persons on earth. Some are reflective, others are emotional. Still
  52. others are basically active, and a fourth type could be called
  53. empirical or experimental. Each one of there types has its own yoga.
  54. Jnana yoga is suggested for intellectuals. It teaches that knowledge is
  55. one path to God. Socrates and Buddha are given as examples of this type
  56. of man. The second path to God, according to classical Hinduism, is
  57. through love. This is called bhakti yoga. It is the type most commonly
  58. practiced by Hindus. All a person need to do in this yoga is love God
  59. dearly for love's sake alone. How does the Hindu propose to foster this
  60. love? First, by the practice of repeating the name of God. Then by
  61. worshiping God in the form of one's chosen ideal. They believe that God
  62. is represented in countless forms, but can best be worshiped by
  63. manifesting love for one of his humankind incarnations. Many Hindus
  64. term Christ as such as god-man while holding that others like Rams,
  65. Krishna, and Buddha are similar examples. A third path to God,
  66. especially suited to the active person, is work. And those who follow
  67. this route are advised to throw themselves into the workaday world with
  68. all the energy at their command. The fourth path to God is through
  69. psychological experiment called raja yoga, appealing to those with
  70. scientific inclination. Experimentation in the form of certain mental
  71. exercises, and observing the effects on their spiritual contidion, is
  72. thought to bring them eventually to God.
  73.  
  74.    The Bhagvad-Gita (Son of the Blessed One), Hinduism's classical
  75. scriptures, summarizes the religion this way.
  76.  
  77.    'Some people realize that Atman thought contemplation. Some through
  78. philosophy. Others by following the yoga of right action while others
  79. worship God as their teachers have taught them.''
  80.  
  81.    These distinctives imply that people of varying natures should
  82. occupy different roles in the social order. On this ground the cast
  83. system came into being.
  84.  
  85.    India's casts fall primarily into four groups:
  86.  
  87.    1- the seers
  88.  
  89.    2- the administrators
  90.  
  91.    3- the producers
  92.  
  93.    4- the followers
  94.  
  95.    Before long another group appeared, the "outcasts" or untouchables
  96. as they came to be called. The Brhmins, intellectual and spiritual
  97. comprise the first group. The governmental leaders at all levels, the
  98. second group. Craftsmen and farmer formed the third caste while the
  99. masses, unskilled laborers comprised the fourth.
  100.  
  101.    Intellectual Hinduism's and that practiced out in the villages
  102. varied greatly. Brahma can be understood as either personal or
  103. impersonal. As personal creator he is called BRAHMA. As preserver he is
  104. called VISHNU and as destroyer he si known as SHIVA. If God is
  105. conceived as impersonal, he is thought] of as standing above the
  106. troubles and problems of man's world, much like the sun and the moon as
  107. they carry out their functions, regardless of the impact that heat and
  108. light make on the lives of men.
  109.  
  110.    According to Hinduism, souls, jivas enter the world mysteriously.
  111. They take on the simplest forms of life but do not disintegrate at
  112. death but rather pass on through a series of bodies, a process knows as
  113. reincarnation. The Bhagavad-Gita says:
  114.  
  115.    "Worn out garments Are shed by the body: Worn out bodies Are shed by
  116. the dweller."
  117.  
  118.    The soul follows a growth pattern from lower forms of life to
  119. higher, eventually reaching the human level. If in the human arena the
  120. person behaves blamelessly, he may eventually be reincarnated to the
  121. highest status where he loses his identity with the All-One. However,
  122. if he is guilty of misbehavior, he may be reborn into a lower station,
  123. even all the way back to animalhood. This law of retribution know as
  124. KARMA, has made Christian missionary work difficult among the Hindus
  125. for they imagine that since Jesus Christ died such a painful death on
  126. the cross, it must be in retribution of misdeeds of a past life.
  127.  
  128.    Often people ask, why do Hindus hold animals as cow and horses in
  129. such esteem? The answer lies in their belief in reincarnation. They
  130. believe that the souls of these animals will someday find their way
  131. into the bodies of human beings. Therefore it would be cruel to
  132. mistreat or kill such an animal.
  133.  
  134.    The great aim of life to a Hindu is to finally escape "the wheel of
  135. existence" whereas our Christian faith holds forth the great promise of
  136. eternal life as God's gift to men through Jesus Christ our Lord.
  137. Hinduism looks forward to the final loss of personal identity whereas
  138. our Christian faith looks to that day when we shall see our Saviour
  139. face to face and be like Him forever.
  140.  
  141.    Buddhism
  142.  
  143.    Buddhism is an offshoot of Hinduism, originating in India 2500 years
  144. ago under the inspiration and direction of Siddhartha Gautma. The word
  145. Buddha mean "I am awake." When listeners asked this man his name, he
  146. would reply, Buddha. He felt that while the rest of the world was
  147. encased in the womb of sleep, he was "The awakened one."
  148.  
  149.    An aura of mystery surrounded his birth at at Benares, India, in 560
  150. B.C. Born into a wealthy home the son of a feudal king and married to a
  151. beautiful young lady, Yasodhara, at age sixteen, he seemed to have all
  152. the requirements for a life of prestige and power. But before many
  153. years passed pomp and wealth only left him with a feeling of emptiness
  154. and at age 29 he set out in search for truth.
  155.  
  156.    Traveling on foot from one village to another, begging food, talking
  157. with anyone who would listen, he explained what has come to be known as
  158. Buddhism's "Four Noble Truths." First that existence involves
  159. suffering. (Dukkha) Second, the cause of suffering is desire or thirst.
  160. Elaborating, he often spoke of this for pleasure, prosperity, and
  161. continued existence. Third, release from suffering can only be achieved
  162. by the elimination of selfish craving. Fourth this craving can only be
  163. eliminated by a middle path between asceticism and and self-indulgence
  164. with Buddha called, "The Eightfold Path."
  165.  
  166.    The "Eightfold Path" meant the avoidance of excess and defeat. To
  167. avoid suffering one needs right understanding, right-mindedness, right
  168. speech, right action, right living, right effort, right attentiveness,
  169. and right concentration. All of these were expounded at length by
  170. Buddha and those who have become his followers. Commenting on right
  171. behavior he warned, Do not kill. Do not steal. Do not lie. Do not be
  172. unchaste. Do not drink intoxicants. Buddha's ideas on concentration
  173. follow the line of Hinduism' raja yoga. And he instructed his followers
  174. that they should follow the "Eightfold Path" if there were to
  175. eventually reach NIRVANA. He never clearly spelled out just what
  176. Nirvana meant, however. To some it meant passing out of human
  177. individuality, compared to the blowing out of a flame. To them, it
  178. meant a state of happiness and bliss, a state beyond pleasure and pain.
  179.  
  180.    Buddha seldom spoke of things metaphysical such as the origin of the
  181. universe, the nature of God or the ultimate nature of man. He respected
  182. the myriad "gods" of Hindu pantheism but taught no concept of God as
  183. the ruler of the world.
  184.  
  185.    Following Buddha's death (480 B.C.) two schools of thought emerged,
  186. MAHAYNA ("Big Raft") and HIINAYNA ("Little Raft") Buddhism. The later
  187. group holds much closer to the original teachings of Buddha and
  188. predominates in Southern and Southeastern Asia in countries such as
  189. Burma, Viet Nam, Thialand, Laos, and Cambodia. Mahayana Buddhism
  190. predominates in Korea, China, Japan and Tibet. Both school refer to
  191. themselves as "rafts" or "ferries" carry men over the sea of life to
  192. the shore of enlightenment. The Hinayanas take the view that Buddhism
  193. is a full time job and that those who expect to reach Nirvana must
  194. renounce the world and become monks. This school emphasizes the
  195. individuality of men and teaches that salvation is by self-effort. It
  196. knows only one type of prayer - meditation. The Mahayanas look upon man
  197. as he is associated with others.l To them, Buddha is a world savior who
  198. draws all creature to himself "by the rays of his jewel hands." "Big
  199. Raft" Buddhism has exceeded "Little Raft" in size and influence.
  200.  
  201.    ZEN (meditation) BUDDHISM was developed in China in the 6th century
  202. A.D. It expanded to Japan where today it has more than nine mission
  203. adherents. In Zen Buddhism there is no dualism of Heaven and Hell,
  204. natural and supernatural, God and man. Zenists believe that real truth
  205. can not be expressed in words by can only be understood through an
  206. "instant revelation" which they call a SATORI. This delightful
  207. experience comes througt three means ZAZEN (seated meditation), KOAN,
  208. (problems or puzzles that on the surface are senseless but provoke deep
  209. thought) and SANZEN (private consultation of the student with his
  210. teacher). The sartori is held before the monks as only the beginning of
  211. new realism of withdrawal and aloofness from the world.
  212.  
  213.    Since Buddhism has no hierarchy or central organization, there is no
  214. accurate way of knowing how many Buddhists there are in the world.
  215. Guesses have placed the number from 200 to 500 million. Like
  216. Christianity it has been missionary minded though concentrating most of
  217. its effort in Asia. The Buddhist pagoda is a familiar sight in the
  218. Orient, built to house sacred writings, images and charms and to serve
  219. all sorts of social function. For children, the pagoda court serves as
  220. a playground. It is also used for funerals, feast days, and memorial
  221. services.
  222.  
  223.    Confucianism
  224.  
  225.    Named after a famous Chinese sage, this religion is peculiar in that
  226. is has no creed, nor priesthood nor ecclesiastical organization.
  227. Confucius, in Chinese, Kon fu' she us, was born in the province of
  228. Shantung in 551 B.C. His name means "King the master." His father at
  229. the age of seventy married a young girl of fifteen and Kung was their
  230. only child. When just three years old, his father died and he was left
  231. to be raised by his mother in virtual poverty. At 17 he was made
  232. inspector of corn markets and took a wife two years later. Three
  233. children were born to this union.
  234.  
  235.    From childhood Confucius showed signs of mental ability and by his
  236. early twenties had opened a school which attracted a large following.
  237. He believed the proper way to get ideas into common usage was through
  238. public office. He felt given the right opportunity, he could reorder
  239. Chinese society. Through a succession of political appointments Kung
  240. rose to the position of Minister of Justice in the principality of Lu.
  241. His administration was so successful, a noticeable change occurred in
  242. the morals of the citizenry. He became the ideal of the people but the
  243. object of hate by neighboring princes which finally lead to his
  244. termination of political life. For thirteen years he trekked from
  245. village to village, offering advice to whomever would receive it. There
  246. were the most discouraging years of his life, both to himself and his
  247. followers.
  248.  
  249.    At age 69 he returned to his native province whee he spent the final
  250. five years of his life teaching and editing the writings of his
  251. forefathers. Throughout his career he maintained that he authored
  252. nothing original. "I communicate and do not invent. I have faith in
  253. antiquity and correlate all my affection to its cause, " was the way he
  254. put it.
  255.  
  256.    Confucius taught that "man was by nature good." He believed that a
  257. people must first decide what values are most important to their
  258. collective well-being and them, , by every device of education, drive
  259. these moral values into the minds of the populace. As one of his
  260. followers pointed out, "We believe in getting truth into people's minds
  261. vby every possible mesna - temples, theattres, homes, oys, proverbs,
  262. schools, history, and stories - until they become habits in daily life."
  263.  
  264.    Five concepts constitute the ideal society of Confucius. He called
  265. them: Jen, Chun Tzu, Li, Te, and When. Jen is regarded as goodn3ess or
  266. benevolence, a feeling fo nhumanity toward other aand a respect for
  267. oneself. In public life he is courteous, kind, and unselfish Chun Tzu
  268. is the attitude and action of a gentleman or manhood at its best. This
  269. man, needing noghtin for himself , can give his all to others. He lives
  270. to accomodate his fellow man. His speedh is clean and feede iof boast
  271. and bulgarity. Confucius beleived that only as persons are transformed
  272. into Chun-tzus can the world hope for peace.
  273.  
  274.    Li is ggenerally called propriety, of the proper way for things to
  275. be done. It consisted of four parts.
  276.  
  277.    1- Rectifgicaiton of manes. Giveing discreet meaning to ever word
  278. spoken or written.
  279.  
  280.    2- Doctrine or the Man. Avoiding extremes and keeping things in
  281. proper balbance..
  282.  
  283.    3- brothTghe five Relationships: fathyer-son, elder brother or-
  284. younger brother, husmand wife, elder friend - jounior friend, and
  285. ruler-subject. He taught that father should vbe lovine sounds
  286. reverential, elder brother and elder friend considerate, younger friend
  287. deferential, rulers benevolent and subjects, loyal.
  288.  
  289.    4- attitudes towayre Age and Family.
  290.  
  291.    Ritual is alos a parrt of Li. When proper consideration is given to
  292. the principles of Li, live will be automatically functionized. Every
  293. step will follow a pre-arranged pattern.
  294.  
  295.    Te is a term usee to descrive the power by which people are ruled.
  296. The chinese teacher mad eit clear that he did not refer primarily to
  297. physical might but the power that developed from havbin t4eh consent
  298. and trust of the people being governed.
  299.  
  300.    The final concept of Confucian therey is Wen. It emphasizes "the
  301. arts of peace" rather than "the arets of war."
  302.  
  303.    He tazught this followers that the ultimate victory goes to the
  304. state that developes the highest Wen (culture).
  305.  
  306.    As to Heaven, the teacher arrirmed that somewherr in the universe
  307. ther3e awsw as power that was on the right side, . This supreme being
  308. was know as Shang Ti. And his demand was the spread of righteousness.
  309. Confucianists gtotay that that nature and manre are one and inseparable.
  310.  
  311.    Taoism
  312.  
  313.    Taoism, prounounced "Dowism," has exercet teemendous influence on
  314. the chinese culture for more than twenty-ficve hundrred hyuears. OnOne
  315. ouft of eveyr ten Chineses have to sme degree embraced this religtion.
  316.  
  317.    Li-=poy-yang, whose name was changee to Lao-Tze (Old Master) by his
  318. followers, is reputed to be the founder of Taoism. He was born in 604
  319. B.C. The revered textbook of the religion is the "Tao Teh Ching"
  320. (Classic of the Way) compiles by Lao-Tze and given its name by him. Two
  321. other men highly instrumental in early Taoism were Yang Chu and Chauang
  322. Tzu.
  323.  
  324.    In the third century B.C. another philososphy was introduced into
  325. Taoisme, the Yin Yang theory which affirmed that all beings aare
  326. consitit7uted of two unoveesal energies. Yin (meanign dark, evil) and
  327. Yang (meanign light, good).
  328.  
  329.    The word Tao means "The way." To Taoists, it means much more than
  330. the way to Heasven. Tao to them measn the first primnciple of being, at
  331. once eternal, immaterial and all-presnetm, that which guides the
  332. destinies fo mena nd rules over the gods. No greater virtue is nkion
  333. that Tao for Tao is befoer all things and superior to all things. This
  334. religion teaches that before Heaven and Earth existed there was
  335. something isolated, silent, standing alone, worthy to be the Mother of
  336. all tyhings. Since it was nameless, "The Old Master" called it Tao. It
  337. is at the same time matter, principle, self-existent, self-actin,
  338. omniopersent, the Real One.
  339.  
  340.    Tao (the wWay) anet Teh (Virtue) are inseparable, according to
  341. Taoist teaching. Teh is the moreal expression of Tao. It includes:
  342.  
  343.    1- love
  344.  
  345.    2- Never too much (moderation)
  346.  
  347.    3- Never be the frirst.
  348.  
  349.    The Taoists says that tghe real Tao can never be known, but a
  350. propler way of livfgre can be. The philosophy ofgf achevement through
  351. inacrtion bids the rulers make few laws at the ridk of making people
  352. lawless. The following are Taoists philospophies:
  353.  
  354.    The more prohimitions there are, the pooer the people become
  355.  
  356.    The more sharop weapons there are the more prevailing caos in the
  357. state.
  358.  
  359.    Therefore, the assage says, I do nothing and the peopl are reformed
  360. of thjemselves.
  361.  
  362.    I love quietude and the people are righteous of themselves.
  363.  
  364.    Shintoisms
  365.  
  366.    Often called the religion of Japan, its origins are lost in the dim
  367. past of that Far Eastern nation. It is a sysrtem where religion and
  368. government have gbeen blended with the governing ruler exercizing the
  369. role of supreme deity.
  370.  
  371.    Shinto mythology begins with the creation of Japanese islands by two
  372. gods, Izangi (the Male-Who-Invites) and his wife Izanami (The Female
  373. wWho-Invites) wher were commanded to give birrth to the god of fire
  374. (Kagutschuchi). Later, Izanagi precreated other gods, among them the
  375. sun-goddess, the moon god, and the a pantheon of others. In the Kojiki
  376. or "Records of Ancient Matters, " a list of succeeding deities is
  377. recorded untill finally, Jimmu Tenno was born, the fith generation
  378. descendent of the sun-goddess, Amaterasu. When he was fourty five
  379. yeasrt old, 667 B.C. Jimmu ascende the imperical throne and thus began
  380. the Japanese dynastyu.
  381.  
  382.    Shinto's concept of god is one "above" or "Superior." It has been
  383. applied to a multitude of divinti4es, heavenly and earthly. The word
  384. "Shinto" simpley means "The Waqy of the gods." The word "Shinto simpley
  385. means t"The way of the gods." The word commonly used rtor gods is Kami
  386. and not only human beings but plants, animals, mountains and other
  387. things revered or feared are alled Kami.
  388.  
  389.    Both Buddhist and Confucanist teachign has been infused into
  390. Shintoism. The Japanese absorbed much of Chinese religious cul;ture
  391. reaching all the way to the imperical palace. In 756 A.D. the Emperess
  392. Suiko Tenno, and ardent Buddhist, proclaimed" My duties are firwt to
  393. serve the Three Treaswures (Buddha, the buddhist Law and its
  394. monasteries), nest to worship the Spirits (of Shinto mythology) and
  395. finally to cherish my people." Confucian teaching intorduce in Japan
  396. during the reign ofg Prince Shotku urged the people to obey their ruler
  397. and promoted harmony between rulers and subject on every level of
  398. society. Sect Shintoism, together with Buddhisism, and Christianity,
  399. was given freedom of worship an propogation by tghe Consititution
  400. enacte in 1889. State Shinto was abolished in 1946 following the
  401. crushing defeat of Japanese militarism. The emperor delcarred, "The
  402. tiese between Us and Our people have alsway stood upon mutural trust
  403. and affection. The do no not depent upon mere legends and myths. The
  404. are nor predicated u0pon the false assumption that the emperor is
  405. divine and that the Jap-anese people are superior to other races and
  406. are fated to rule the worldd." StateShinto has been succeeded by shrine
  407. SDhinto, which urges the Japanese people to keep the relition of theri
  408. forefathers. Temples destryoed by the Secxond Wordl War are being
  409. rebuilt and devoteed of Shintoism are increading annyually.
  410.  
  411.    Zoroatruabnusnm
  412.  
  413.    One of the oldest of the world's religions, it dates back to the 6th
  414. centyry before Christ. It began with the teaching of Zoroaster ("golden
  415. Camel") in ancient persiaa. It numbers less than 200, 00 adherents.
  416.  
  417.    The chief textbook of the r3eligion is called Vesta, Meaning the
  418. book of wisdom. It conatains the prayer to vbwe recited by the priest
  419. while preformin gher sacerdotal function of offering sacrifice and
  420. hymns to be sung during times of worship called Gathas.
  421.  
  422.    Another testbook used by Aoroasstrians is the Venidad or Law against
  423. Demons. Its first two chapters have a story about creation and another
  424. about rthe fglood. MOs of the contempioraries of Zoroaster were
  425. animists, that is, they believe that such inaniumate objcts as stones,
  426. mountains, treers, even heavenly bodies like the sun and moon were
  427. suffued with supernatatural spiritws which had to be appeased. He
  428. believed that there was only one God, one holoy and almightsy. He
  429. taudht that all men face the choide of trught ofr falsehood. Nasturally
  430. he affirmed that he had chose trugh.
  431.  
  432.    According to Zoroaster, man's destiny depends upon whom he coohses
  433. to follow, Ahura-Mazda, the creator of all things, or Anro Mainyus,
  434. 2whom the Persians shortened to Ahriman, chose to do the wordst things.
  435.  
  436.    In 226 A.D. Zoroastrianism became the state religion of Persia.
  437. Dualistsi theology, that there are two forirst principles, good and
  438. evil, one the creator, the ogher the destryoer, is held by this group
  439. til the present. Its peroponents beleive that eventually Evilo. will
  440. destryo itself.
  441.  
  442.    The Zoroastrian professed, "I bleive in good thoughts good words and
  443. good deeds." To him, paradise is the Home of Eternal Light. Damnation
  444. means to be hurled into eternal darkness so think you can feel it. This
  445. religion teaches a General Resurrection whivbhc witll renue the
  446. enirtrew worldk. Afther a long time, at one final trial, eveyone will
  447. come foth pura and clean and enter into a life of "infinite time" in a
  448. world where evil has disappeardecx.
  449.  
  450.    Islam
  451.  
  452.    Mohammed, founder of the Islamic religion, was born in Mecca, Arabia
  453. in 570 A.D. This makes Islam one of the newest of worlk religions. It
  454. is alson one of the fasstesst growing with more than 400 million
  455. persons in its ranks. The name Islam means "submission to the will of
  456. God." Followers are called Moslems or Musslims meaning "Those who
  457. submit to God's will./"
  458.  
  459.    Moslems, strangely enough, include Abraham, Moses, and Jesus in a
  460. long list of true prophets but consider Mohammed the last and greates
  461. of the prophets. There wiol be no more after him.
  462.  
  463.    Mohammed's father died just a few days before he was born. At age
  464. six, his moreht also dies and Mohammed was given to his grandfatyher to
  465. raise. When he was nine his grandfather dies making him destines to lea
  466. and orphan's life's life. (it is interesting to note that more children
  467. have bornne the name Mohammed than any other name in the world.) At age
  468. 25 he entered the emply of a wealthy widow, KHADIJA, soon martried her
  469. and fathered several children by here. It was fifgteen years later,
  470. however, until he embarked on his prophetic minsitry.
  471.  
  472.    That caem aobut in the year 622 A.D when he along with several
  473. followers fled from Mecca to Medina, 200 miles to the south because of
  474. the opposition and rioting that accompanied his message. In Mosdlem
  475. tradition, this flight marks year one. Islamic years are counted A.H.
  476. meanign afgtter hirjah. In Medina, this camel-driver turned prophet
  477. suddenly became a militayr and political figure. Welding together the
  478. five tribes of the "City of the Prophet" (Medina) he successfully
  479. defended the city agaiuns a much larger army from Mecca and later
  480. marched against the cityof his birth and caprturewed it wuth ease. The
  481. impression left on the minds of the Arabian people was that "the
  482. aganels of heaven were on his side." Hiw reputation as God's Prophet
  483. spread like wildfire and preaactically eht ewhole city of Mecca turned
  484. to his religion. On tyhe return to Median, in the year 632, he was
  485. striken with fever and diedenm with practially all of Arabia under his
  486. contyrol. No Arab had ever succeeded in uniting his countrymen as
  487. Mohammed.
  488.  
  489.    The Koran is the bible of the Muslims According to the Islamic
  490. tradition, Mohammed was to have received its revelation from Allah
  491. (God) through the mediataion of the angel Gabriel. The Qur'an means
  492. "recitation" and implies its preimary function during religious
  493. ceremonies. It is four - fifths as long as the New Testament and is
  494. divided into 114 chapters (surah) each slightly shorteer than the one
  495. preceding it with the ezxception o fsurah one. Devout Moslems accept
  496. the Koran as the final and perfect revelation of God's will.
  497.  
  498.    The cry of Islam is: "La ilaha illa Allah!" meaning, "There is no
  499. God but Allah." The word "Allah" comes from "al" (The) and "Illah"
  500. (God.) Islam is monotheistic and accepts the Biblical account of
  501. creation, the Flood and tScritureal geneology through Abraham. They do
  502. not believe that Jesus Christ is the Son of God. They do not believe
  503. that God has a son. Nor do they believe tha t Jesus cdied. They tThey
  504. think that He rerurned to Heaven without dying and that He is coming
  505. back to earth again, but as Mohammedan. The believe this in spite of
  506. another section of the Koran in whihc Christ is quoted as saying,
  507. "Peace on me the day I was born, and the day I died, and the day on
  508. whichj I shall be raised alive." (Surah XIX, 33.).
  509.  
  510.    The five Pillars of Islam are:
  511.  
  512.    1. The reecitation of their creed, "There is no God but Allah and
  513. Muhammed is his prophet." This is cdone many times a day. 2. Prayer,
  514. facing Mecca, 5 timea a day: sunrise, noon, early afternoon, ,sunset,
  515. and before retiring. Friday is generally considered to the the Moslem's
  516. holy day. Their prayers are cdalled salah and may be said in private or
  517. with acongreagtion in a mosqu. Hours of prayer are announced by a
  518. muezzin from thatop aw minaret of a mosque and he calls:
  519.  
  520.    "God is most great, God is most great. I bear witness tharte there
  521. is no god execpt the One God. I bear witness thera Mohammed is the
  522. prophet of God. Come to prayer. Come to ghe Godo. Prayer is better than
  523. sleep. God is most great. God is most great. There is no god but the
  524. One God."
  525.  
  526.    3. Charity is another pillar of Islam, and includes two types of
  527. giving, freewill offerings and required donation. Middle and Upper
  528. income classes must distribute 1/40 of all their wealth annually to the
  529. poor. 4. Ramadan or fasting. Ramadan, the ninth lunar month 0of the
  530. yrea on the Arabian calendar is observed by strict fasvting during the
  531. day time hours and feastin gat night. 5. Pilgrimage to Mecca is
  532. expected of every Moslem at least once in his lifetime. There they
  533. akiss the famous "Black Stone" that their Arabian forefathers
  534. worshipped for generationsbefore Mohammed was born and visit the
  535. various mosques of the city as well as the one in Medina. Once a
  536. pilgrimage has beden made, th4e Moslem is calle an elhajji, and enjoys
  537. special privileges among his fellows.
  538.  
  539.    Mohammed sanctioned plural wives in the Koran, writing, "You may
  540. marry two, three, or four wives, but no more." And he himself has
  541. several wives./ Islam grants the father of a girl the right to give his
  542. virgin daughter in marriage to whoever he pleases. And ourside the
  543. marriage bonds, a husband may cohabit with several concubines with
  544. theri children holding the same status as thowe of the wives.
  545.  
  546.    Black Muslims
  547.  
  548.    Elijah Muhammad, present head of this negor movement, assumed
  549. leadershiop in 1934 and announced that he was called to lead the negros
  550. "out fo the wilderness of North American." His followers devoutly refer
  551. to him as "Messenger the Honorable Mr. Elijah Muhammad." The group
  552. which he heads is one iof the several sects which have adapetd
  553. themselve to customs and teadhing of older world religions. Those who
  554. have studied the Black Musklim sect believe that is more highly reveres
  555. Moses of Judiams than Mohammed of Islam.
  556.  
  557.    The first important revivalist Muslim group in thes country was the
  558. Moorish Science Temple of American, organized just prior to tWorld War
  559. I by a North Carolinaa negor named Ti othy Drew. He described himself
  560. as a re-incarnateion of the prophet Myohammed, establishing a temple
  561. oin Newark, New Jersy in 1913 and a larger one a few years later in
  562. Chicago.
  563.  
  564.    The group is strongly segregationist, regarding intergration with
  565. qwhites both impossible and underireable. Leaders speak strongly agains
  566. t blakcs "contaminating themselves" with the whites. IOt appears that
  567. are advocating a separate governemnt for the negros of North America
  568. and hate for other negros who are "out of the fold."
  569.  
  570.    Black Muslims say, "The black man is the original man. He is the
  571. wisest, most powerful, most beautiful." From this one can sreadily see
  572. why this sect's most famous convert, Cassius Clay, exhibits such
  573. braggadocia. Malcom X, later murdered, in his articulate way said, "The
  574. white man kidnapped us from our high culture and civilization in
  575. Africa, stole us and then sole our religions, languages and made us
  576. into animals."
  577.  
  578.    Today this sect stressed the enslavement o fnegroes by "the
  579. Christian West" (one of many lines of Communist prppaganda), ignoring
  580. the fact that Muslims enslaved negroes as wwell as Westerners. Elijah
  581. regaards the Biugblwe a a collection of stories, mythins parables and
  582. ethical ideas. The Christian faith was described this way; "Take all
  583. theis Christianity struff they have given us and put it in a garbage
  584. pail and take the garbage pail and start fighting like hell with it."
  585. Services of the sect are usually o-peneed with recording of African
  586. music followed by negro modern jas . The talks that follw are generally
  587. on subjects such as:
  588.  
  589.    Exploitation of negroes Impatience with existing laws Need fror
  590. separation Evil of the whites Natural goodness of the blacks
  591.  
  592.    Throught the meeting, shouts of "All praise to Allah!" substitute fo
  593. reht Amen" heard in olf-fashoned Crhsitian services.
  594.  
  595.    Communism
  596.  
  597.    Communinism is the largest and best ortganized of the world
  598. religions. It is atheism on the march! Robert V. Daniels in his book,
  599. the Nature of Communism," says:
  600.  
  601.    "The communist part is a sect, with belifs, mission, priesthood, and
  602. hierarchy. It is a "chruch" in the very obvious sense that is is the
  603. intitutionalization of belief... Fervor, dogmatism, fanaticism,
  604. dedication, atonement and martyrdom can asll be observed in the
  605. Communist movement.."
  606.  
  607.    So far doe sthe character of the Communist' allegiance to the
  608. movement correspond to religious commitment that we can even observe
  609. the intessely emotional phenomenon of cenversion when individuals are
  610. persuadede to embrace the Communist faith"
  611.  
  612.    Dick Hillis, in his booklet, "Dare we Recognize Red China?" raises
  613. the quwestion, I Communism a Religion? And this is his answer:
  614.  
  615.    "Not for a moment will I deny that communism is a p9olitical issure.
  616. Some do deny that Communism is a religious or spirituala issue. As a
  617. servant of the Lord Jesus Christ, I have tried to analyze Communism
  618. from the spiritual side. Im convinced that the back of Communism is a
  619. force far greate than politics or ideology. I am sure that the oaother
  620. o fthis syste is none ogther than satan."
  621.  
  622.    TYhen Mr. Hillis gave an illustration form the Bible. The scene was
  623. Bethany, a small village on an adjacent hill to HJerusalem, in the
  624. house of Simor the leper. Jesus was there with His disciples. A woman
  625. came with a box of costly perfume and poured it ont on the Saviour's
  626. feet. Judas spoke up and said, "Why was this waste of the ointment
  627. made?" The first communist had spoken. To the communist, to swerve God,
  628. to Worship God, to sacrifice is waste. Communism is not just another
  629. political ideology! It is a vicious, satan-inpsired religion designes
  630. to to destroy the bodies, minds and sould od men. Judas endeavored to
  631. cover uop the real motive of his ciritcism by saying, 'This ointment
  632. could have been sold for a lof of money and be distributed tmong the
  633. poor., ' That was his line and that is the shrew prpaganda of the
  634. Communist line. But Jesus exposed his true motive when he said,
  635. "Thissaid he, not that he cared for the poor but because he was a
  636. theif." When the truth came out, Judas was a theif, liar, deceiver and
  637. murder!
  638.  
  639.    Karl Marx is often referredc to as the "father of Communism." An
  640. atyheist, he held that if you didn't believe in God, then overthrow
  641. God. If you don't care fo5r the church., overthrow the church. If you
  642. have little or no money, slaughter those who hjave money. In 1848 he
  643. along with Friedrich Engels issued the notorious Communist Manifesto
  644. whihc called ror a wold reveolution to wipe out private ownership of
  645. property, religion and individualism. It appealed to the basic weakness
  646. of man, slefishness and greed. I became the forbidden fruit of the
  647. intellectuals, even creeping into the pulpits and governmental centers.
  648. It proposed that all property should be seized and placed under the
  649. control of athe central government.
  650.  
  651.    Russia was the first country wwhere the plan was put into operation.
  652. On Novermber 17, 1917 an "All-Russian Congress of Soviets" under the
  653. leadership of Nicolai Lenin and Leon Trotsky executed what amounted to
  654. a coup d'etat, proclaiming itself athe lawful government of Russia.
  655.  
  656.    Communism teacdhes tyhart economic forces, not political ideals or
  657. human aspirationa re the true molders of society. The class struggle
  658. which inevitably follows, cxonflict between management and labor, the
  659. ricxh vberse the poor eilll eventually result in the working class
  660. taking over the management of the businesses and bring in what they
  661. call "a utopian Communist millenium."
  662.  
  663.    As we have pointed out, comminist is militantly atheistic. Lenin
  664. wrote: "Marxism cannot vbe conceived with out atheism." Engels wrote:
  665. "All religion, however, is notheing bu tehe fantastic refection in
  666. men's minds of those external forces which control their daily life, a
  667. refection in whicn the terrestial forces sassume the form of
  668. supernatural forces."
  669.  
  670.    And Lenin wrote further: "God is first of all a complex of ideas
  671. engendered by teh ignorance of mankind and by its subjection, firstly,
  672. beneth the forces of nature, secondly, by class-oplerssion, ideas which
  673. perpetuate this ignorance and tblunt class struggel."
  674.  
  675.    Communism completekly repudiates the moral values of Christainity.
  676. Said Karl Marx, "Laww, morality, religion are so many bourgeois
  677. prejudices, behind which lurk in ambush just so manyu bourgeois
  678. interests." And his follower, Nicolai Lenin, who lat3r vbecame the
  679. dictartor of Soviet Riuussia, Wrote:
  680.  
  681.    ""That is why we say that for us there is no such thinga as
  682. moraliuty apart from human society; it is a fraud. Morality for us is
  683. subordinated to the intereste of the clas struggle of the proletariat."
  684.  
  685.    Even the murder o fmillions (perhaps 50 million or more thus far) is
  686. not wrong to the Communist so long as it advances the Party cause.
  687.  
  688.    Chruchyes in Cimmunist - controlled countries are carefully
  689. dont54rolled by teh government. True believers have been driven
  690. undrground. In 1930 there were only 18 Com, munists in Russia., Today
  691. this Satanic conspiracy controls approximately 1 billion souls, that is
  692. one out of every three living persons on the earth. Read carefully the
  693. Communist' "Ten Commandmanet.":
  694.  
  695.    1. Remember that the cleeryg is the foremost enemy of tout communist
  696. state. 2. Thou shalt labor diligently to draw thy friends, never
  697. fogetting that the Communist Party is the supreme authority of the
  698. atheistys o the world. 3. Teach yoru friends to shun all prreachers. 4.
  699. Guard yourself agains spies, condemn sabotyeurs. 5. Busy yourself in
  700. the progabgation of anti-religious magazines and newspapers. +6. Let
  701. every faithful Communist be militant and forthright atheisti. 7. Resist
  702. all religious ideas.
  703.  
  704.    8. The fatihful atheist is likewise a goodly policeman, watchful fo
  705. the security of the Communist AState. 9. Give generously to the
  706. missionary work among the unenlightended. 10 Remember, if you cannot be
  707. a devout atheist, you cannot be a faithful Communist. Atheism and
  708. Communism are of one bond.
  709.  
  710.    True, born again Christians living their faith in Christ prove to ge
  711. tyhe greates obstical to Communisty agression. God's people need to
  712. renew their dedication ot Chrisat, re-driect thei intercession to the
  713. Lord for more labourers and re-invest their treasure in ministries the
  714. bear fruit fo the Lord.
  715.  
  716.    Judaism
  717.  
  718.    JUdaism has been called the parent of Chritiaianity. It began with
  719. God calling Aba5rham out of Ur, one of the world's oldes cities
  720. wituatied between the Tirgis and the Euphrates rivers in Mesopotania.
  721. His father, Terah, worshipped the many deities common to the polytheism
  722. of that day. Abarham (formerly Abram) responded o teh call of God
  723. (Jehovah) by leaving the land of his birht and travelling into the land
  724. of Caanan. God promised to make him the father of a great nation,
  725. saying, "in thee shall the ahe families of the earth be blessed."
  726.  
  727.    Through his son Isaac and grandson Jacob the family the family grew
  728. into a clan. A sever famin and the selling ort Jacob's son, Joseph to
  729. Ishmaelites who took him to Egypt, brought the clan to Pharoh's land
  730. where it grew into a nation of two mission souls. The sons of
  731. Jacobnever wer assimilated into the culture of Egypt and gradually
  732. became a rtace of slaves.
  733.  
  734.    Under the leadership of Moses these descendants of Abraham wwere
  735. delivered from bondage. God's plan called for them to travel directly
  736. from Egypt to Caana and occuply the land "flowing with mile and hony."
  737. But several men sent to spy out Cannan came back with a report that
  738. giants occupied Canamn and the Isdrealies were mere "grasshoppers" in
  739. compatative size and strenght. Though God promised to dirve out the
  740. enemies, the Israelites were unconvinced ans spent fourty years
  741. wanderiung in the wilderness land between Egypt and Caanan. It was
  742. during this time that God gave Moses the "Ten Commandments" on Mt.
  743. Sinai and the pattern fort the "Woilderness Tabernacle" which would
  744. speak fo God dwelling (tabernacling) in the midst of His people.
  745.  
  746.    Following the death of Moses, Johsua became the leader of Israel and
  747. led them across the JOrdan River into the "Promised Land." Through many
  748. generarion, battles, tehere fought until the land rested in peace unser
  749. the reign of King David. The nation reached its pinnacle of glory under
  750. the reign of Solomon, David's son, who was responsible for building The
  751. Temple, the most magnificent and costly structure built to that time.
  752.  
  753.    The nation was divided into two section, Isreal and Judah, following
  754. So mlomons's death. The ten notheren tribes proclaimed Jeroboam as
  755. their king while the two sothern tribes (Judah and Benjam, in)
  756. acknoledged Solomon's son, Rehoboam, as their king. The nothe5rn tribes
  757. were the first of fall to Assyrian armisesw. Two generation later Judah
  758. was overrun by Babylonian warriors and led away into Babylonian
  759. captivity. Seventy years later a remnant under Ezra and Nehemiah
  760. received permission to return to Jerusalem and rebuild the city tand
  761. restore worship there of Jehovah. But throughout the intervening years
  762. until the time of Jesus Chrsit, the land was contrtolled by foreign
  763. overlord.
  764.  
  765.    God often referred to the descentants of Abraham ssd "My people, "
  766. and gave them three outstanding sources of blessing, A LAW, A LAND, and
  767. A LORD. The Law was given to Moses and subsequently to Isreal by God on
  768. Mt. Sinai, written on two tablest of stone. The land was that given by
  769. God to Abraham and his seed (Caanan) as an inheritance forever and
  770. ever. The Lord God gave was His onl;yu beggotten Son, Jesus Crhsit. As
  771. the Psalmist (PSA. 2:12) wrote:
  772.  
  773.    "Kiss the Son, lest he be angry, and ye perish forj the way." The
  774. God of Judiams is a personal God, One who cares, purposwed, and
  775. communicates. Men are His creation and subordinates. The central tenet
  776. of the Jufdaistic faith is, "Hear, O Israel, the Lord our God, the Lord
  777. is One."
  778.  
  779.    He is the God (Elohim) who created the heavens and the earth. He is
  780. the One who ctrteated man in His onw image and after His own likeness.
  781. He is the one who made all things and pronounce them good. He has
  782. revealed Himself to man in the HOly Scriptures. Judaism divides its
  783. Biuble of twenty-four books into three section: the Torah, of the first
  784. five books of Moses; Nebiim, or the prophetsl and Kethubim, or the
  785. sacred writings.
  786.  
  787.    One of the most debatable question being raised now is, What is a
  788. Jew.? Is being Jewisha matter of religion or ethnic origin or locale of
  789. citizenship? We have been following the idea that a Jew is part of that
  790. family which traces its relationship back to Abraham. Still it is
  791. possible for a Gentile (Heb., goyim) to embrace Judiams as a religion
  792. and thus style himself a Jes. Other born in the new state of Isreal and
  793. wishing to identify themselves nationally have beenn accdeptied as Jews.
  794.  
  795.    Modern Judaism has threde principal branches: Orthodox, Reform, and
  796. Conservative. Orthodox Jewry accepts the Scriptues as its basis of
  797. faith along with two sets of writings called the "Talmud." The Orthodox
  798. hold that Scriptural dietary laws, feast days, and the Sabbath are
  799. still binding. Reform anor Liberal Judaism wants to [preserve the moral
  800. and ethical aspects of Jewish tradition but permit the perfunctory
  801. rites to be ateredd or eliminated as the culture of th epeople changes.
  802. Conservative Jews like to be thought os as "middle of the road, "
  803. niether orthodozx in strictly adhering to allprescribed customs nor
  804. liberal in willingness to cast them asice. The have borrowed many of
  805. the forms of Reform Judaism - such as the late Friday evening service
  806. and the user of English in prayers. Traditionally, Judaism has
  807. professed faith in the immortaliuty of the soul, though today most Jews
  808. reject the teaching of Heaven and Hell as physical entities. Orthodozx
  809. Jews believe that Messiah is coming acco9mpanied by the physiucal
  810. liberation of the homeland from perssecution and humiliation.. The
  811. Jewish scholar Maimonides, in the 12th century, made this cponfession,
  812. "I believe with perfect faith in 5the coming of Messias, and, though he
  813. tarry, I will wait daily for Hias coming."
  814.  
  815.    Many rituals are religiously observed espcally in Orthodox JUdiams.
  816. Circumcision on the eith day, patterning after theat first observed by
  817. Abaraham. Bar-Mitzvah, performtd at the synagogue when a boy reaches
  818. age 13 and becomes a part owith other men of the congregation.
  819. Marriage, in Hebrew called Kiddushin (sanctificaion) is looked upon as
  820. a sacrded state. Usually seven blessing are recited during the wedding
  821. asnd after tgmeawl. The Kaddish is re cited for the first time at the
  822. fresh grave of a recently deceased person. Tghere are twelve principal
  823. and other lesser fasts and festivals in the Jewish year, some with
  824. Biblical origin, other not. Among these are Yom Kippur, "Day of
  825. Atonement, " the last of the ten days of Penitencxe. It is marked by
  826. twenty-four hours of prayer and fasting. Rosh Hashanaan is the Jewish
  827. New Year. It ushers in the Ten Days of Penitence. 1966 A.D. is 5727 on
  828. the Jewish calendar.
  829.  
  830.    Basically, Judaism teaches that man doesn't haneed a Saviour for he
  831. saves himself by living as creatively asnd righteously as possible here
  832. and now in the world. Christtianity, on the other hand, teaches that
  833. man is a depraved being, a sinner by birht and choice, and cannot save
  834. himself. Nor does he have to for God sent His Son into the world, not
  835. to condemn the world, but that the world thru hHim might be saved.
  836. Cgrhsitians believe that God being just must punish sin and this
  837. punishement was borne bny Crhsit on the cross. "For He who knew no sin
  838. was made sito be sin for us that we micht be be made the righteousness
  839. of God in Him."
  840.  
  841.    Baha'ism
  842.  
  843.    This religion had its origin in Persia where in May of 1844, a
  844. persian merchant, Mirza Ali Muhammad, assumed the title of Bab, "
  845. professing himself to be a divine personage outside the realm of time.
  846. He was murdered by irate Musdlims in 1850 at the age of 31.
  847.  
  848.    Tghe most illustrious prophet, accoring to the Bahaists, was Bab's
  849. successor, MirHusayn Ali, better known to the followers oa Baha'u'llah
  850. ("the glory of God"). Despite his claims tto immortality, he was
  851. escorted out of this life by the angel of death in 1892 at the age of
  852. 75.
  853.  
  854.    His son, Abdul baha ("servant of Baha'i") continued the leadership
  855. of the sect bringing its message to our shores for the first time. At
  856. age 77, Abdul didied and was succeeded by Shoghi Effendi ("guardian of
  857. the faith") who walong with several other men had directed its
  858. world-wide activities.
  859.  
  860.    Baha'ism claims to the the great unifier of world religions. It
  861. looks with favor on Buddhism, Confucianism, Hinduism, Islam and others.
  862. It teaches that Christ was the prophet of the Crhistians, MMoses the
  863. Jews, MOhammed of the Muslims. Each should honor the others. Thus Jesus
  864. Christ is relegated ot juust another prophet among the galaxy of
  865. prpphets. To the average Baha'i, God is an impersonal force, a being
  866. void of personality, who is the sum total of all goodness. The
  867. fundamental doctrines of the Chrsitian faith, including: The authroity
  868. of the Bible, the doctrine of the Trinity, the Deity of Jesus Christ,
  869. His virgin birth, His redemptive act on the cross fo our sins, His
  870. physical r3esurrection and His persnal return to earth to judge the
  871. world are all rejected by Baha'ism.
  872.  
  873.    Roman Catholicism
  874.  
  875.    The Roman Catholic claim that Peter was the first Poep with without
  876. historical or biblical evidence. His epistles were written from the
  877. church at Babylon, no the church of Rome. Paul, in addressin his
  878. espistle to the Roman church, greeted some two dozen saints by name but
  879. Peter's name was not mentioned fo t6he obvious reason that he wasn't
  880. hrtert. Furether we know that Peter had a wife which popes aren't
  881. supposer to have and that Paul had to reprove him (Galatians 2:11-14)
  882. which would be strange action indeed if Peter were the Pope, "the vicar
  883. of Chirtst on earth."
  884.  
  885.    From the second century A.D. the faint beginnings of an
  886. ecclesiastical system which developed into the papacy are discernable.
  887. Gradually the bishops or pastors fo the larger churches in such senters
  888. as Rome, Constantinople and Jerusalem came to exert more influence than
  889. those of smaller churches. The acceptance of Christianity by the Roman
  890. Emperor Constatine in 325 A.D. gave the Roman church added prestige and
  891. an attitude of superiority over others. However it was not til the time
  892. of Loe the Great (440-461) that the Papacy was offically proclaimed as
  893. head over other churches. Gregory the Great (5909-604) can be
  894. considered the first of the absolute popes.
  895.  
  896.    As the system of Sacerdotalism developed, the theory that the Chruch
  897. resides in the priesthood and sacraments, the Chruch became less and
  898. less spiritaul with preeminence placed on external observances and
  899. rites. The priest, the altar, the mass and imagesw dominated the ritual
  900. of worship. Supreme authority was asswumed bny th"the infalliable
  901. church" and what they termed "Christ's vicar, " the pople, rather than
  902. the holy Scriptures.
  903.  
  904.    As we have pointed out in our article on Easter Orthodoxy, the split
  905. between the Eastern and Western branches of Christendom came in 1054
  906. A.D. The Roman hierarchy consists of the poep at the top, advised by a
  907. College of Cardinals, followed down the ladder by arch-bishops,
  908. bishops, to the parish priests.
  909.  
  910.    Cardinal Gibbons wrote: "The Scriptures can never servea as a
  911. complete rule of faith and a completde guide to heaven independently of
  912. an authorized living interpreter." Individual Roman Catholics are
  913. denied the right of privately interpreting the Scriptrues. Do Roman
  914. Catholics teach that their is the only true religion? Yes, though tye
  915. grant that through ignorance, a non-catholic may get to Heaven. Popel
  916. Pius IX wrote:
  917.  
  918.    "It is to be held as the faith that none can be saved outside the
  919. Apostolic Roman Chruch... but, neverthless, it is eqiually true that
  920. those who are ignorant of the true religion, if that ignrance is
  921. invincible, will not be held guilty in the eyes of the Lord."
  922.  
  923.    Romand Catholicism has seven sacrament: Baptism, Confirmation,
  924. Eucharist, Penance, Extreme Unction, Orders, and Matrimony. As
  925. sacramtnt to the Roman Catholic is "a visible sign instituted by
  926. Christ, by which grace is conveyed to our souls."
  927.  
  928.    The "Mass" is the central ast ov ritual in the Catholic Chruch. The
  929. bread becomes the literal Body of Christ, the wine His lietal blood.
  930. They beleive that Christ is truly and subst5antially present in the
  931. Eucharist, body and soul, humanity and divinity. Thus Chriust is
  932. offered again and again as a VBictim, for the sins of men when the
  933. scriptures say in Hebrew 10 that we are "sanctified through the
  934. offering of the body of Jesus Christ once for all."
  935.  
  936.    Roman Catholic teach a state of Purgatory, a place of temporary
  937. punjishment attlooted for those who have died in venial sin or who have
  938. not satisfied the justice of God for sins already forgiven."
  939. Paraactically eveyy one who dies without going tyo Hell must spend some
  940. time in Purgatoryu, according to Romanist teaching, while prayers are
  941. offered by priests and paid for parishioners to hasten the departed's
  942. soul into Heaven. The whole swceme is un-Scruptural to say the least.
  943.  
  944.    In 1950 the Pope proclaimed the dogma of the bodily Assumption of
  945. Mary, the teachig that after her death her physical body was received
  946. up to H4eaven where she serves as Mediatrizxx between God and man. She
  947. become son of many mediators, including the priest, the saints and
  948. Christ HImself. But what deos the Bible say? "For there is one God and
  949. one Mediator between God and men, the man Christ Jesus." God's Word
  950. declares that Mary was highly favored and blessed amon women but not
  951. above women. The bible tells us that Mary rejoiced in Christ her
  952. Saviour. There are an estimated 500 million souls claimed on the rolls
  953. fo Roman Catholic membership throughout the world.
  954.  
  955.    Eastern Orthodoxy
  956.  
  957.    Eastern Orthodoxy easily qualifies as a world religion having a
  958. world membertship of more tha 150 million persons includingt mroe thatn
  959. 6 million in the Unisted Staates. Included in the "Orthodox" communion
  960. are the nationa chruches of Albania, Bulgaria, Greece, Poland, Romania,
  961. Russia and Serbia. Each of these are completely autonomous though in
  962. full fellowship with each other. Each recognize themselves to be part o
  963. fgthe whole Eastern Orthodox Chruch.
  964.  
  965.    The Christian movement began in the Middle East in the countries
  966. bordering the Mediterranean Sea. The earliset Christian centers were in
  967. aresa still predominately oriented by the Eastern Orthodox churches. As
  968. Christianity spread west ward, Rome became the center of activity in
  969. the Western Mediterranean area while Constantinople became the hub of
  970. Eastern churches.
  971.  
  972.    The two brtanches grew side by side for several hundred years
  973. holding basdically to the same doctrines. There were minor differences,
  974. the Western chruches using Latin in ther ritual, the Eastern using
  975. Greek. The main bone of contention, however, arose over the Roman-based
  976. claim that Chrsit gave Peter the keys to the Chruch, that Peter thus
  977. became the fist Pope, and that his authority was granted to secceeding
  978. Bishops of Rome. This "spostolic succession" the Eastern churches would
  979. not accept and the estrangement was finalized in the year 1054 by twhat
  980. has become known as teh "Grteat Schism." The Pople of Rome
  981. excommunicated the Patriarch of Constantinople and the Patriarch put
  982. the Poope out of the church in simolar action.
  983.  
  984.    Eastermn Orthodoxy teaches that Chrsit alone is the head of the
  985. chruch, certainly no tthe Pope. Says its theologians, "One body can
  986. have one head, not two, as found in Roman Catholicism. Christ Himself
  987. is the head of the Chruch. He reserves to himself the whole life and
  988. governemtt fpo Chruch that no vicar can take His place. If the Chruch
  989. were to have a human head, it 2would cease to be a Heavenly body and
  990. become one of the many secular kingdoms of earth."
  991.  
  992.    The Orthodox communions reject the Roman Catholic "innovation" of
  993. purgatory, indulgences of sins, the immaculate conception of Mary and
  994. her bodily assumption to Heaven. It has no Pope, holding the the "truth
  995. of God is disclosed through the conscience of the Chruch." In
  996. administration, the Eastern Orthodox puts far more imprtance on the
  997. mind o fhte Christian peop.le at large, raqther than in ecclesiastical
  998. hierarchy. To illustrate, Orthodox congregation elect their own
  999. pastors, then receive the Bishp's approval. Laymen read the Bible in
  1000. public worship services, even preach, and are called "the reyal
  1001. priesthood."
  1002.  
  1003.    Like Roman Catholics, they observe seven "sacrament:" 1- Baptism, 2-
  1004. Confirmation, 3- Penance, 4- Eucharist, 5- Holy Oreders, 6- Matrimony,
  1005. 7- Extreme Unction. Baptism is by triple immersion. Married men men may
  1006. be "ordained to the priesthood" but only unmarried men are eligible to
  1007. serve a "Bishop." Mary, the mother of Jesus is revered as the holiest
  1008. of human beings but her immaculate coception, tyhart she was born
  1009. without original sin, the consider gross errr.
  1010.  
  1011.    This faith accepts the same 66 books of the Bible canon as do
  1012. Protstantts, rejectin the canocity of the seve Apocryphal books found
  1013. in Roman Catholic Bible: Tobias, Judith, Wisdom, Ecclesiasticus, Baruch
  1014. and 1 & 2nd Maccabees. ON the inspiration of the Orthodox view is
  1015. similar to fundamental Chrsitianity. Bible inspiration came about as a
  1016. result of "and immediate movement and instruction of the sacred writers
  1017. by the HOly Ghost." As a result, the Bible's pnemen were not preserved
  1018. from error but postively receivec a revelation of God's truth, though
  1019. without violence to their natu5ral faculties.
  1020.  
  1021.    Monastic life is an essential feature of Eastern Orthodoxy. Each
  1022. monastery is independent of all the others with no general or
  1023. provinciual superior though most of them cfall uncdder the jurisdiction
  1024. of the local "Metroplitian, ": an archbishop who exercises limited
  1025. authority over the bishops of a given ecclesiatical province. The head
  1026. of a monastery is called the Abbot and is elected by his fellow monks.
  1027. Monks normally do not follow a teaching, preaching or priestly ministry.
  1028.  
  1029.    Greece, at present, is the only country in which the Orthodox Church
  1030. enjoys the status as the official state religion. The Eastern Orthodox
  1031. faith was carried to the Western hemisphere in the latter parr of the
  1032. 18th century, when Alaskan eskimos were told about Christ. It still
  1033. maintains 9iitself to be the one true, pure Christian body. Statues and
  1034. images of Christ and the "saints" called icons are to be found
  1035. everywhere this religion has gone. In Athens, Greece, the author say
  1036. men and women kneeling befor estatues, making the sign of the cross.
  1037. And the words of The Apostle Paul came ringing in my mind cioncerning
  1038. Athenians two thousand years ago:
  1039.  
  1040.    "Ye men of Athens, I Perceive that in all things ye are too
  1041. superstitious.. (Religious) For as I passed by, and beheld your
  1042. devotions, I found an altar with this inscription, TO THE UNKNOWN GOD.
  1043. Whom therfore ye ignorantly worship, him decare I unto you." (ACts
  1044. 17:22-23)
  1045.  
  1046.    Protestantism
  1047.  
  1048.    Protestantism is a branch of Cghhristanity which originatesed in the
  1049. sixteenth century A.D. in an attempt to restore original Christian
  1050. faith by purgiung the Roman Catholic system of its worst perverion and
  1051. excessee. The word "Protestant" comes from the Latin, "to profess," "To
  1052. bear witness." Its primary meaning is positive, its secondayr meaning
  1053. negative, "to protest" against false doctrine and unworthy practices.
  1054.  
  1055.    What are the belifs Protestants profess? Historically, faith in
  1056. Jesus Christ as Saviour and Lord; the Bible as the source aof what is
  1057. rtrue and right; the Chruch as the community of follow3ers of Christ;
  1058. the "priesthood fo tall believers'"; the the oblicatino to advance the
  1059. cause of Chrsit amongst all me.
  1060.  
  1061.    There are today four main types of Protestanism: First, Lutheranism;
  1062. Second, Calvinism or Reform; Third, Angilcan or Episcopalian; Forth,
  1063. "independent" or "free church." This type has become the predominant
  1064. one in the United States, and is rapidly becoming so throught the world.
  1065.  
  1066.    The "Ecumenical Movement" (meaning "Embracing the whole world") is
  1067. the effort presently being made spearheaded by the Naqtional Council of
  1068. Chruches to bring together the vbarious denomination of Protestant
  1069. looking forward to eventual re-union with the Roman Catholic Church.
  1070.  
  1071.    Fundamental Christianity
  1072.  
  1073.    Funcamental Chrsitanity is the orthodox, primitive Biblical faith.
  1074. It holds the Bible to teh theWord of God, without error in its original
  1075. texts; it holds thaqt Jesus Chrsit is Saviour and Lord; that salvation
  1076. from sin comes vbby the grace of God through personal faith in our
  1077. crucified, buried, risen Lord and not by the works of the Law,
  1078. ordinances or ceremonies. It teaches tha tchruch are local, indepentent
  1079. bodies comprised of born-again, baptizxed believers.
  1080.  
  1081.    Fundamental Chrsitians believe that the mission of the chrucgh is
  1082. world evangelism. That men who dies without Christ will be turned into
  1083. hell, a place of "everlasting punishement." That those who trust Christ
  1084. and are saved by His grace will loive in His presence forever.
  1085.  
  1086.    God has used and is using the wiitness of fundamental mrean and
  1087. women the world over. The great frevival movements have all been
  1088. instigated by fundamental Christians. Histoically, nearly all the major
  1089. Protestant denomination along with the various groups of Baptist were
  1090. originally fundamentalist. Within the past 50 years apostasy has
  1091. invaded many of these chruch bodies, espically beginningin the
  1092. seminaries where "higher criticism" or German rationalism (infidelity
  1093. is a vbette rword) was introduced. It has found its way now into the
  1094. pulpits of these denomination with tragic rtesults. Ritualism has
  1095. replaced revivalism; the social gopsel has supplanted the saving
  1096. gospel; and Biblblica faith is looked down upon as "old fashioned" and
  1097. "fanatical."
  1098.  
  1099.    Still the greates churches in America remain fundamentalist. The
  1100. bible is taught and believed, souls are convbe4rted and baptized,
  1101. missionaries are sent ovber the earth and the fellowship is warm and
  1102. sincere. This is the kid of chruch every Christian should be a par tof.
  1103.