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Text File  |  1991-01-13  |  4KB  |  75 lines
  1. The Galileo Connection : Resolving Conflicts Between Science & the Bible /
  2. Charles E. Hummel.  Downers Grove, Ill. : InterVarsity Press, c1986.  293
  3. p.  Includes index and bibliographical references.   Reviewed by Destin
  4. LeBlanc.  Originally published in M.A.C. News #14, April 1987.
  5.  
  6. There is good news and there is bad news concerning Charles Hummel's newest
  7. book The Galileo Connection.  The good news is that the first half of the
  8. book is an excellent presentation of historical relationships between
  9. science and the church.  He focuses on the conflicts between the ideas of a
  10. heliocentric universe versus a geocentric universe, covering Copernicus,
  11. Kepler, Newton, and Galileo.  Hummel makes it clear that the conflict with
  12. new discoveries was not so much a conflict with Scripture, as with the
  13. prevalent Aristotelian world view.  Unfortunately, many clerics of that
  14. time had wedded the Bible to Aristotelianism.  M.A.C. members may remember
  15. that Dr. Jerry Bergman presented the same evidence when he spoke here
  16. several years ago.  Hummel also makes it clear that these scientists all
  17. very definitely saw themselves as Christians.
  18.  
  19. The bad news is the second half of the book's coverage of the
  20. creation/evolution controversy.  Hummel spends an excellent chapter
  21. discussing principles of Biblical interpretation.  Principles he regards as
  22. important include: the discovery of what a particular passage meant to the
  23. original readers, Scripture interpreting Scripture, and that poetic
  24. language can describe historical fact.  However, Hummel's approach to
  25. Genesis shows a lack of understanding of the correct application of these
  26. principles.  For example, the poetic structure of Genesis leads Hummel to
  27. conclude that the events described are not necessarily in chronological
  28. order.  He further maintains that the days of Genesis are literally 24-hour
  29. days, but that we can still consider them as analogous and not as the
  30. "actual duration of God's activity."
  31.  
  32. When Hummel begins to discuss science, he defines microevolution and
  33. macroevolution in the usual sense.  He then naively claims that attacks on
  34. evolution (macroevolution) "are usually understood by evolutionists to be a
  35. repudiation of the special theory [microevolution]."  If this is true, then
  36. it is abundantly clear that evolutionists, (and Hummel) do not really read
  37. what creationists, such as Gish, Morris, and others have written.  Hummel
  38. also answers the question "Is creation scientific?" in the negative,
  39. although it is unclear from the context whether this is his opinion or
  40. whether he is still summarizing Judge Overton's views.  Rather than
  41. pointing out the many problems in the arguments for evolution (indeed, it
  42. is not altogether clear whether Hummel is aware of the problems since he
  43. lists embryology and vestigal organs as evidence for evolution without
  44. commenting on their fallacy), Hummel seems to think he has it on
  45. conservative scholars because they never address the differences between
  46. Genesis 1 and Genesis 2.  It makes you wonder whether Hummel has read
  47. Morris, or even Francis Schaeffer (Genesis in Time and Space, Inter-
  48. Varsity, 1972) on the relationship of Genesis 1 and 2.
  49.  
  50. I will have to admit that in the last portion of the book, Hummel makes
  51. several good points.  Ultimately, however, he cannot put forward a
  52. consistent viewpoint because he accepts both the Biblical account of
  53. creaton and the theory of evolution (I believe he means macroevolution). 
  54. This attempt to balance these two can only lead to confusion.  I don't deny
  55. that a person can believe in both; but I do deny that he can believe in
  56. both and still be internally consistent.
  57.  
  58. This book is NOT for sale by M.A.C.  Since it is published by IVP, it
  59. should be available in Christian bookstores.
  60.  
  61.  
  62.                 ***************************************
  63.  
  64.                        This file originates from:
  65.  
  66.                   Origins Talk RBBS  *  (314) 821-1078
  67.  
  68.                 Missouri Association for Creation, Inc.
  69.                        405 North Sappington Road
  70.                         Glendale, MO  63122-4729
  71.                              (314) 821-1234
  72.  
  73.               Also call: Students for Origins Research CREVO BBS
  74.                                 (719) 528-1363
  75.