Labels:text | screenshot | font | black and white OCR: Uma casa-de-santo pode existir em qualquer espaço, desde que ele tenha ligação com a terra, ou seja, não se deve abrir um terreiro num apartamento. Nestes espaços, contudo, existem pontos, instalados pelo pai ou mãe-de-santo, que todo terreiro deve ter. Sendo uma religião iniciática, até mesmo o acesso a certos espaços do terreiro, como por exemplo, pejis, roncó, cozinha, está vinculado ao conhecimento da religião que o indivíduo tem. Apenas os ebomis transitam livremente por todos estes espaços. O que é motivo de grande orgulho. O candomblé necessita ainda de outros espaços para realização de seus rituais e, sendo uma religião tribal, originária de sociedades agrárias, sua relação com a natureza, do ponto de vista dos rituais se encontra bastante prejudicada em uma métropole como São Paulo. Tornam-se necessárias adaptações, substituições, muito lamentadas pelos sacerdotes. O rio, pode ser substituído pelo córrego, pela água corrente da pia. A lagoa pode ser a do parque público ou a represa do lugar, o bosque, um simples jardim. As folhas que se buscavam nas matas, muitas vezes têm que ser plantadas em vasos, nos quintais. Todos os espaços originais de culto são, portanto, reelaborados em seu significado para que possam ser encontrados nos meandros da "selva de concreto". O que não se deve esquecer é que para o candomblé, todos os lugares são sagrados. Toda a natureza é divina
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