home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ World of Shareware - Software Farm 2 / wosw_2.zip / wosw_2 / GENERAL / TIMLIN3D.ZIP / CHJAPREG.REG < prev    next >
Text File  |  1992-04-26  |  5KB  |  111 lines
  1.                                              chjapreg.reg
  2.                                              Ben Blumenberg
  3.                                              Reality Software
  4.                                              P.O. Box 105
  5.                                              Waldoboro, Me 04572
  6.                                              February 3, 1992
  7.  
  8.           Introduction to the Goddess in China and Japan
  9.  
  10.      Welcome to a discussion of the Great Goddess in China and
  11. Japan; a difficult subject to approach at best.  It is often
  12. assumed that the Great Goddess of the Neolithic, as known from
  13. Europe, is not to be found in East Asia.  Discerning the
  14. mythological elements in the earliest Chinese texts is very
  15. difficult; the Chinese talent for abstraction and brilliant, but
  16. secular oriented, philosophy dominates the earliest examples from
  17. their written records.  From the first millenium B.C. onwards,
  18. the ethics and morality of the family, clan, village and the
  19. society at large became the dominant metaphor for expressing the
  20. highest of spiritual ideals and conducting the deepest of
  21. philosophical journeys.  Confucius did not write and teach in a
  22. vacuum.  Only Taoism proceeded from different premises and it is
  23. there that our search begins for the mythological underpinnings
  24. of early Chinese religion (Giradot 1983).  The female bodhisatvas
  25. of Buddhism are not manifestations of the Great Goddess as the
  26. philosophy of the Buddha made clear from the outset.
  27.  
  28.      Japan did not begin to emerge from a country dominated by
  29. village organized agricultural peoples, until the seventh century
  30. A.D. and therefore clan-shamanic deities were at the core of all
  31. ritual life.  Furthermore, Shinto, Tao and Zen were not intent on
  32. virtrually obliterating the gods as Confucianism did in China;
  33. that change was forced by a medieval, patriachal feudalism . 
  34. Nonetheless, what the various Japanese goddesses might actually
  35. represent is a question that is only just beginning to be
  36. considered.  As Giradot (1983) represents a break-through study
  37. for perceiving early Chinese mythology, Nakamura (1989) is one of
  38. the few publications in English that recognizes the Goddess in
  39. Japan and is concerned with more than cataloguing the detail of
  40. local deities or discussing the survival of female shamans.
  41.  
  42.      This study is quite incomplete, a beginning only, to the
  43. recognition of the White Goddess in East Asia.  Notice how recent
  44. many of the references are that accompany the text and how
  45. tentative the interpretations.  Nonetheless, her existence is
  46. beyond doubt. Unlike in Europe, the complete chronicle of her
  47. presence, relationships on earth and eventual demise has yet to
  48. be written.  Brilliant members of the Christian clergy in Europe
  49. recognized the goddess as a pagan enemy of major proportions and
  50. made the chronicle of her mortal wounding a major priority.  In
  51. East Asia, there was no such militancy in the confrontation and
  52. the story was not deemed worthy of official recording in such a
  53. deliberate manner. Nonetheless, the history may be reconstructed
  54. from a variety of evidence and the work has begun.
  55.  
  56.                             References
  57.  
  58. Giradot, N.J. 1983. Myth and Meaning in Early Taoism. Berkeley,
  59.      Ca: Univ. California Press.
  60.  
  61. Nakamura, K.M. 1989. "The Significance of Amaterasu in Japanese
  62.      Religious History." in C. Olsen ed. The Book of the Goddess:
  63.      Past and Present. Lexington, Mass.: Crossroad, pp. 176-189.
  64.                                  
  65.  
  66.                            Registration
  67.  
  68.      If you wish to read more than a few sample pages of this
  69. presentation you must register.  The complete text (chinjap.dos
  70. or chinjap.wpw) comprises 20 single spaced pages and provides an
  71. extensive bibiliography; see chinjap.doc.  These references are
  72. invaluable if your interest motivates you to pursue any of this
  73. material further.  You also have the option at registration to
  74. purchase a version of this package in which the files are
  75. formatted for Word Perfect for Windows (WPWIN).  These files are
  76. identical in content to those formatted for old fashioned ASC II
  77. Dos Text but they utilize a desk top publishing format that
  78. includes bold, underline, italic and special characters.  The
  79. WPWWIN version also contains a file for a second version of the
  80. title page with two small maps that are more or less readable
  81. (chjpttl2.wpw).  If you have WPWIN and wish to own files with a
  82. splashier design, consider registration with this option. 
  83.  
  84. ____________________________________________________________     
  85.                                         
  86.      To register, simply fill out the form below and mail to:
  87.  
  88.  
  89.      REALITY SOFTWARE, P.O. BOX 105, WALDOBORO, ME 04572.
  90.  
  91.  
  92. Name ___________________________________________________
  93.  
  94.  
  95. Street Address __________________________________________
  96.  
  97.  
  98. Town or City _______________ State ________ Zip _________-
  99.  
  100.  
  101. CHINA-JAPAN TEXT and Docs.*                        
  102. Disc Size  5 1/4" (Quant) __$8 (ASCII) __$10 (WPWIN) Total ___
  103. ($ each)
  104.            3 1/2" (Quant) __$9 (ASCII) __$11 (WPWIN) Total ___ 
  105.  
  106. Method of Payment.  Check ___   Money Order ____
  107.      (Made out to Ben Blumenberg)
  108.  
  109. Where did you obtain CHINJAP.ZIP ?____________________________
  110.  
  111.