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Text File  |  1992-08-30  |  4.5 KB  |  86 lines
  1.  
  2.                       History of Witchcraft
  3.  
  4. As I am trying to put this all together, I hope to bring about an 
  5. understanding  that Witchcraft, like any religion, has  undergone 
  6. it's  changes  throughout  the  centuries.   It  is  my  personal 
  7. feeling,  however, that the religion of Witchcraft has  undergone 
  8. far fewer changes than any other in history.
  9.  
  10. As the song sung by Neil Diamond starts:
  11.      " Where it began, I can't begin to knowin..."
  12.  
  13. Witchcraft,  sorcery, magic, whatever can only begin to find  its 
  14. roots  when we go back as far as Mesopotamia. With their  dieties 
  15. for  all  types of disasters, such as Utug - the Dweller  of  the 
  16. Desert  waiting  to  take you away if you wandered  to  far,  and 
  17. Telal  -  the  Bull  Demon,  Alal  -  the  destroyer,  Namtar   - 
  18. Pestilence, Idpa - fever, and Maskim - the snaresetter; the  days 
  19. of superstitution were well underway.
  20.  
  21. It  was believed that the pharaohs, kings, etc. all  imbued  some 
  22. power  of  the gods, and even the slightest  movement  they  made 
  23. would cause an action to occur.  It was believed that a  picture, 
  24. or  statue also carried the spirit of the person. This is one  of 
  25. the reasons that they were carried from place to place, and  also 
  26. explains  why  you  see so many pictures  and  statues  of  these 
  27. persons with their hands straight to their sides. 
  28.  
  29. In  the Bible, we find reference to "The Tower of Babel"  or  The 
  30. Ziggurat in Genesis 11. "Now the whole world had one language and 
  31. a  common speech.  As men moved eastward, they found a  plain  in 
  32. Shinar  (Babylonia) and settled there.  They said to each  other, 
  33. `Come,  let's  make bricks and bake them thoroughly.'  They  used 
  34. brick  instead  of stone, and tar instead of mortar.   Then  they 
  35. said,  `Come,  let us build ourselves a city, with a  tower  that 
  36. reaches to the heavens, so that we may make a name for  ourselves 
  37. and  not be scattered over the face of the whole earth.' But  the 
  38. Lord  came down to see the city and the tower that the  men  were 
  39. building.   The  Lord said,`If as one people  speaking  the  same 
  40. language they have begun to do this, then nothing they plan to do 
  41. will  be  impossible for them.  Come let us go down  and  confuse 
  42. their language so they will not understand each other.'" It  goes 
  43. on to say that the tower was never finished.
  44.  
  45. In  other  references,  we  find that the  "Tower"  was  in  fact 
  46. finished,  and that it was a tower that represented the  "stages" 
  47. between earth and heaven (not a tower stretching to the heaven in 
  48. the literal sense.) From this reference, it was a tower built  in 
  49. steps.  A hierarchy on which heaven and hell were based.  It  was 
  50. actually a miniature world representing the Mountain of Earth.
  51. .pa
  52. Each stage was dedicated to a planet, with its angles symbolizing 
  53. the  four corners of the world.  They pointed to Akkad,  Saburtu, 
  54. Elam,  and the western lands.  The seven steps of the tower  were 
  55. painted  in different colors which corresponded to  the  planets.  
  56. The "Great Misfortune:, Saturn, was black. The second was  white, 
  57. the  color  of  Jupiter.   The third,  brick-red,  the  color  of 
  58. Mercury,  followed by blue, Venus; yellow, Mars, gray  or  silver 
  59. for  the  moon.  These  colors boded good  or  evil,  like  their 
  60. planets.
  61.  
  62. For the first time, numbers expressed the world order.  A  legend 
  63. depicts  Pythagoras traveling to Babylon where he is  taught  the 
  64. mystery  of numbers, their magical significance and  power.   The 
  65. seven  steps often appear in magical philosophy. The seven  steps 
  66. are: stones, fire, plants, animals, man, the starry heavens,  and 
  67. the angels.  Starting with the study of stones, the man of wisdom 
  68. will attain higher and higher degrees of knowledge, until he will 
  69. be  able  to  apprehend the sublime,  and  the  eternal.  Through 
  70. ascending  these steps, a man would attain the knowledge of  God, 
  71. whose  name  is  at the eighth degree,  the  threshold  of  God's 
  72. heavenly dwelling.  
  73.  
  74. The  square  was  also a "mystical" symbol in  these  times,  and 
  75. though divided into seven, was still respected.  This  correlated 
  76. the  old tradition of a fourfold world being reconciled with  the 
  77. seven heavens of later times. 
  78.  
  79. It is thought that here was the start to numerology, but for this 
  80. to  have  developed  to  the point  where  they  had  taken  into 
  81. consideration the square as the fourfold world, it would have had 
  82. to have developed prior to this.
  83.  
  84. From Mesopotamia lets move over to Persia.
  85. Downloaded From P-80 Systems 304-744-2253
  86.