home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #26 / NN_1992_26.iso / spool / sci / physics / 18735 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-11-11  |  3.8 KB
  1. Path: sparky!uunet!charon.amdahl.com!pacbell.com!iggy.GW.Vitalink.COM!cs.widener.edu!eff!iWarp.intel.com|ichips!hfglobe!chnews!sedona!bhoughto
  2. From: bhoughto@sedona.intel.com (Blair P. Houghton)
  3. Newsgroups: sci.physics
  4. Subject: Re: Religion & Physics Don't Mix
  5. Date: 10 Nov 1992 19:53:20 GMT
  6. Organization: Intel Corp., Chandler, Arizona
  7. Lines: 85
  8. Message-ID: <1dp3vgINN7n2@chnews.intel.com>
  9. References: <BxBpHs.DtF@unixhub.SLAC.Stanford.EDU> <1992Nov7.212535.312 <Nov.9.19.53.57.1992.11917@ruhets.rutgers.edu>
  10. NNTP-Posting-Host: alfalfa.intel.com
  11.  
  12. In article <Nov.9.19.53.57.1992.11917@ruhets.rutgers.edu> bweiner@ruhets.rutgers.edu (Benjamin Weiner) writes:
  13. >sschaff@roc.SLAC.Stanford.EDU (Stephen F. Schaffner) writes:
  14. >>    I doubt I've ever thumped a Bible, and I can't imagine a reason for 
  15. >>thumping a bible
  16.  
  17. I thumped a bible just the other day; it was in a box in my
  18. garage, on top of some other random junk I was sorting
  19. through, and I was just trying to scare any scorpions that
  20. might have been hiding under it.
  21.  
  22. >Of course, this quotation isn't from the Bible; it's from "The 
  23. >Hitchhiker's Guide to the Galaxy."  One wonders if this is where
  24. >Kochanowsky, Houghton, et al. get all their information about
  25. >religion
  26.  
  27. A book is no place from which to get one's spirituality.
  28.  
  29. >Since they seem unable to imagine the existence of any
  30. >kind of humane, tolerant religion
  31.  
  32. Some of us prefer regarding the evidence to revering the
  33. scripture.
  34.  
  35. >in which doubt is regarded as an
  36. >adjunct of faith,
  37.  
  38. Then I am utterly guilty of worshipping science; for I am
  39. an inveterate empiricist.
  40.  
  41. >and unable to get their minds around the idea that
  42. >one can hold in one's head both science and religion (go read Pais's
  43. >life of Einstein, OK?),
  44.  
  45. I've read Whitman's (or was it Frost's) descriptions of the
  46. facets of the process of maturation in which one grows by
  47. learning to consider ideas from a multitude of sides
  48. without becoming unglued.  (This is not the same thing as
  49. tolerating fools, Corky.)  Einstein's beliefs seem
  50. strangely sociological, as though he were afraid that being
  51. both physically and spiritually revolutionary at the same
  52. time would be too much for his society, or at least very
  53. impolitic at a time when his stature was needed as much as
  54. his theories.  He joins with many here who think, "I want
  55. it to exist; I try to prove it exists; I cannot prove it
  56. doesn't exist; *therefore it can exist; therefore it
  57. exists as much as I want."  In the end the only reality is
  58. that God existed for Einstein to suit his needs for a God.
  59. God does not exist for me and I have no need for a god.
  60.  
  61. [*] There is a fallacy in crossing this point.
  62.  
  63. >and bent on filling up space with their intolerance
  64.  
  65. I defy you to prove my intolerance.  (I might as well try
  66. this cheap argumentative trick once or twice in my life...)
  67.  
  68. >disguised as liberal atheism (don't try to out-liberal me,
  69. >Houghton ;-),
  70.  
  71. ;-> right back.  I entered this net through talk.politics.misc,
  72. in the early days of the Dukakis campaign, defending the
  73. swarthy, little person from the likes of Ted Kaldis and
  74. Al Thompson.  I could out-liberal you without raising a
  75. tax.
  76.  
  77. And, my atheism is entirely independent of my politics
  78. (which at the moment are scattered across the board, since
  79. I'm still compassionate to a fault and the world is in a
  80. world of hurt, but now I've got a lucrative job and a
  81. serious portfolio and some beautiful real estate to
  82. protect; if you think this God v. Science thing is
  83. important, try arguing Justice v. Economy with yourself
  84. in the middle of the night...)
  85.  
  86. >I figure the best thing is to ignore them.  Just like
  87. >I ignore street preachers.
  88.  
  89. The worst thing is to ignore anyone, if you have nothing
  90. better to do.  The best thing about street preachers is
  91. their foundation is narrow so they're easy to tip over.
  92. Tripping them up impresses intelligent women, too ;-).
  93.  
  94.                 --Blair
  95.                   "Anyone need a description of
  96.                    the morals of atomic decay?"
  97.