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/ NetNews Usenet Archive 1992 #26 / NN_1992_26.iso / spool / sci / physics / 18583 < prev    next >
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Text File  |  1992-11-09  |  3.5 KB  |  67 lines
  1. Newsgroups: sci.physics
  2. Path: sparky!uunet!mcsun!sunic!sics.se!torkel
  3. From: torkel@sics.se (Torkel Franzen)
  4. Subject: Re: Einstein and Judaism
  5. In-Reply-To: terry@asl.dl.nec.com's message of 9 Nov 92 23:27:52 GMT
  6. Message-ID: <TORKEL.92Nov10095811@isis.sics.se>
  7. Sender: news@sics.se
  8. Organization: Swedish Institute of Computer Science, Kista
  9. References: <96657@netnews.upenn.edu> <emc.721244750@tristan>
  10.     <TORKEL.92Nov9204231@bast.sics.se>
  11.     <1992Nov9.232752.24615@asl.dl.nec.com>
  12. Date: Tue, 10 Nov 1992 08:58:11 GMT
  13. Lines: 52
  14.  
  15. In article <1992Nov9.232752.24615@asl.dl.nec.com> terry@asl.dl.nec.com writes:
  16.  
  17.    >The kernel of Einstein's objections appeared to center around the curious
  18.    >problem of a universe in which the timelines of all objects are not fully
  19.    >determined, yet time itself is relative to the inertial frame of the user.
  20.  
  21.   You mentioned the biography by Pais, Subtle is the Lord: do you find
  22. this particular objection mentioned in that book? I ask because I
  23. don't recognize it myself. Pais, rather, emphasizes Einstein's realism.
  24. By the way, to speak of "philosophical prejudices" is not to trivialize
  25. Einstein's convictions in any way, but only to emphasize that they were
  26. not theological.
  27.  
  28.    Here are some relevant passages from Pais:
  29.  
  30.    During the last twenty-five years of life, Einstein maintained that
  31.    quantum mechanics was incomplete. He no longer believed that quantum
  32.    mechanics was wrong but did believe that the common view of the physics
  33.    community was wrong in ascribing to the postulates of quantum mechanics
  34.    a degree of finality that he held to be naive and unjustified. ...
  35.  
  36.    It was in 1935 that Einstein stated his own desiderata for the first
  37.    time in a precise form. This is the criterion of objective reality,
  38.    to which he subscribed for the rest of his life. ...
  39.  
  40.    In contrast to the view [expressed by Bohr] that the concept of
  41.    phenomenon *irrevocably* includes the specifics of the experimental
  42.    conditions of observation, Einstein held that one should seek for
  43.    a deeper-lying theoretical framework which permits the description
  44.    of phenomena independently of these conditions. That is what he meant
  45.    by the term *objective reality*. After 1933 it was his almost solitary
  46.    position that quantum mechanics is logically consistent but that it
  47.    is an incomplete manifestation of an underlying theory in which an
  48.    objectively real description is possible. ...
  49.  
  50.      From this [1933] lecture as well as from discussions with him on the
  51.    foundations of quantum physics, I have gained the following impression.
  52.    Einstein tended to compare the successes of classical mechanics with
  53.    those of quantum mechanics. In his view both were on a par, being
  54.    successful but incomplete. For more than a decade, Einstein had
  55.    pondered the single question of how to extend the invariance under
  56.    uniform translations to general motions. His resulting theory,
  57.    general relativity, had led to only small deviations from Newton's
  58.    theory. (Instances where these deviations are large were discussed
  59.    only much later.) He was likewise prepared for the survival of the
  60.    practical successes of quantum mechanics, with perhaps only small
  61.    modifications. He was also prepared to undertake his own search for
  62.    objective reality, fearless of how long it would take. It is quite
  63.    plausible that the very success of his highest achievement, general
  64.    relativity, was an added spur to Einstein's apartness. Yet it should
  65.    not be forgotten that this trait characterized his entire ouvre and
  66.    style. ...
  67.