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/ NetNews Usenet Archive 1992 #26 / NN_1992_26.iso / spool / alt / rushlim / 9015 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1992-11-09  |  4.4 KB
  1. Xref: sparky alt.rush-limbaugh:9015 alt.fan.rush-limbaugh:7916
  2. Newsgroups: alt.rush-limbaugh,alt.fan.rush-limbaugh
  3. Path: sparky!uunet!destroyer!sol.ctr.columbia.edu!usenet.ucs.indiana.edu!bronze.ucs.indiana.edu!aaiken
  4. From: aaiken@bronze.ucs.indiana.edu (Andrew C. Aiken)
  5. Subject: Is God a Socialist?
  6. Message-ID: <Bx95vD.8yA@usenet.ucs.indiana.edu>
  7. Sender: news@usenet.ucs.indiana.edu (USENET News System)
  8. Nntp-Posting-Host: bronze.ucs.indiana.edu
  9. Organization: Indiana University
  10. Date: Thu, 5 Nov 1992 16:59:36 GMT
  11. Lines: 70
  12.  
  13. I have read several recent posts which said that God is a Socialist.
  14.  
  15. Not surprisingly, the claim was made by Socialists.  They claimed to
  16. know the economic Gospel, but made no arguments and no exegesis.
  17.  
  18. Let me begin with a definition:
  19.  
  20. Socialism is the state ownership of the means of production.  More 
  21. specifically, it based upon the proposition that each citizen is 
  22. entitled to the same amount of wealth.  If the achievement of this 
  23. goal means economic leveling by way of taxation and social spending, then
  24. so be it.  The Socialist considers his economic philosophy to be the
  25. extension of democracy to the means of property distribution.
  26.  
  27. I do not mean this as a skewed definition, only one based upon the practice
  28. and advocacy of Socialism in modern times.  The last line was taken from
  29. Michael Harrington.
  30.  
  31. Now the Bible of course states (II Corinthians 9) that charity is the greatest
  32. of all virtues.  But charity is voluntary;  that is, one is not charitable
  33. unless one voluntarily  helps the sick or the poor.  The term "charity" does
  34. connote generousity with one's wealth, but this is but a small part of the
  35. true meaning of charity.  Charity is a state of the spirit to which humans
  36. can only aspire.  
  37.     There have always been good people and bad people, and today there
  38. are those who are generous with what they have been lucky or skilled enough
  39. to acquire, and there are those who are miserly.  But the imposition of an
  40. involuntary system of "charity", by which the state takes from the rich man
  41. his earnings, and gives a small fraction of the takings to the poor man 
  42. (keeping the rest to feed itself), impoverishes the soul of both the rich
  43. man and the poor man.  The rich man did not choose to give money to the state.
  44. He may be predisposed to earnestly helping the poor,  but the gift is not
  45. voluntary.  He goes to jail if he does not pay his taxes.  God has given us
  46. freedom of choice:  if we do not (as individuals) help the poor, then we
  47. shall be judged harshly for this.  But if the state is the instrument of
  48. charity, then there is no voluntary exchange, no deliberate desire to do good.
  49.     The poor man can get succor from the state, but he knows that the money
  50. comes unwillingly from the pockets of others.  He may be materially better off
  51. as a result, but his soul is not enriched, since God does not guide the state.
  52. The state is human power, yet it creates no wealth, spiritual or material.  
  53. Coercion can result in the material satisfaction of the masses, but what of
  54. spiritual satisfaction, the thirst for which no Stalin could extinguish?
  55.     Thus, I do not think it is proper to call God a Socialist.  Likewise,
  56. it is not proper to say that He is not.  We can ratify or ignore our spiritual
  57. obligations, but God does not endorse our puny human economic systems.  It is
  58. the love of money, not money itself, that is the root of all evil, since to
  59. love money, one must renounce the spiritual, and concentrate only upon the
  60. material.  But to claim that men will be happy if only we provide for them
  61. materially (as the Socialist states) is to fall into the same trap.   The
  62. Socialist, by conceiving the transfer of wealth as being the social good,
  63. loves money no less than the wicked miser.  
  64.     
  65.  
  66.  
  67.     Comments welcome.
  68.  
  69. Andrew Aiken
  70.  
  71.     
  72. P.S. This is not to say that the state has no role in facilitating charity.
  73. I believe that it does, but I deplore pure Socialism.  Pure capitalism is
  74. not desirable either, but rather than proposing a "middle way" (welfare state),
  75. I consider a system of "progressive capitalism" to be most conducive to 
  76. voluntary charity.  Some of the New Deal and Great Society reforms were proper
  77. and necessary, but others were ill-conceived, and we should not make monuments
  78. of them.
  79.  
  80. P.P.S.  I have spoken here of the Christian God, of course, because it is my
  81. own belief, and it is the religion that I know best.  I'd be interested in
  82. hearing divergent views from believers in other religions.  
  83.