home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #26 / NN_1992_26.iso / spool / alt / magick / 5796 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-11-11  |  1.8 KB
  1. Path: sparky!uunet!europa.asd.contel.com!darwin.sura.net!jvnc.net!netnews.upenn.edu!cs.widener.edu!dsinc!ub!acsu.buffalo.edu!ubvmsb.cc.buffalo.edu!oispeggy
  2. From: oispeggy@ubvmsb.cc.buffalo.edu (Peggy Brown)
  3. Newsgroups: alt.magick
  4. Subject: Re: Of giving up and getting on..(was Women vs Men)
  5. Message-ID: <BxK2uB.3Dq@acsu.buffalo.edu>
  6. Date: 11 Nov 92 14:28:00 GMT
  7. References: <memo.734619@cix.compulink.co.uk> <69182@cup.portal.com> <JOSHUA.92Nov10122505@bailey.cpac.washington.edu>
  8. Sender: nntp@acsu.buffalo.edu
  9. Organization: University at Buffalo
  10. Lines: 26
  11. News-Software: VAX/VMS VNEWS 1.41
  12. Nntp-Posting-Host: ubvmsb.cc.buffalo.edu
  13.  
  14. In article <JOSHUA.92Nov10122505@bailey.cpac.washington.edu>, joshua@cpac.washington.edu (Joshua Geller) writes...
  15.  
  16. >>   At one time the convent was an escape from the unpleasant 
  17. >>   alternative of being traded into marriage like a brood mare, but 
  18. >>   IMO this was an "out of the frying pan into the fire" solution.
  19.  
  20. >maybe in the last few hundred years. in the middle ages (and later in
  21. >some parts of the world) things were quite different.
  22.  
  23. OK, so it didn't *immediately* deteriorate to an *entirely* (IMO) 
  24. crummy situation.  There were spiritual marriages and co-ed abbeys, 
  25. sometimes run by females, for awhile.  However, the women were 
  26. still dependent on the men for sacraments and still following 
  27. religious guidelines set up by men.  The church did not approve 
  28. of women having autonomy or authority, so as time went on these
  29. things were eliminated.  Women became less powerful and more 
  30. controlled, even within their own religious orders.
  31.  
  32. >hmmm? some female saints had quite a bit of temporal power.
  33.  
  34. These were exceptions, and they were often at odds with church 
  35. or political authorities.  Also, they were still following a 
  36. religion that did not allow them to fully participate in policy 
  37. making.
  38.  
  39. - Peggy -
  40.