home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #26 / NN_1992_26.iso / spool / alt / architec / 219 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-11-08  |  3.1 KB  |  61 lines
  1. Organization: Sophomore, Architecture, Carnegie Mellon, Pittsburgh, PA
  2. Path: sparky!uunet!wupost!udel!rochester!cantaloupe.srv.cs.cmu.edu!crabapple.srv.cs.cmu.edu!andrew.cmu.edu!pm3w+
  3. Newsgroups: alt.architecture
  4. Message-ID: <Yez9jSW00WBO45XGoN@andrew.cmu.edu>
  5. Date: Sat,  7 Nov 1992 23:47:26 -0500 
  6. From: Paul M Mcelwee <pm3w+@andrew.cmu.edu>
  7. Subject: Re: On meaning and Ornament (
  8. In-Reply-To: <churayj-061192194848@morse-college-kstar-node.net.yale.edu>
  9. References: <churayj-041192232943@morse-college-kstar-node.net.yale.edu> <8eyKgHq00WBNQ3kpxe@andrew.cmu.edu> <1992Nov6.092115.20927@eng.ufl.edu>
  10.     <churayj-061192194848@morse-college-kstar-node.net.yale.edu>
  11. Lines: 48
  12.  
  13. A few things, 
  14.  
  15. Ray Chung writes:
  16. >global.  Think of universal motifs as verbs and adjectives, the images as
  17. >nouns.  Incidentally, I suggest that from now on any discussion of "symbol"
  18. >be limited to representations of real-world things (the flower), while
  19. >"form" be used for abstract shapes (the wave or the spiral).  It's a
  20.  
  21. I agree, there is a distinction between form and symbol.  True
  22. architecture orchestrates both to create meaningful and beautiful
  23. structures.
  24.  
  25. >shared symbols), I think there are certain symbols and forms that are
  26. >already universally shared AND understood.  Across the world and without
  27. >any regard to history, cultures have developed ornamental systems which
  28. >commonly make use of the spiral, the wave, and the flower, among others. 
  29. >They each speak of energy, related to growth or movement, and they each can
  30. >be understood internally, without relation to the community.  It may take
  31.  
  32. --Add to this list the human form.  Paul Tesar (not very popular, but
  33. worth looking up) recently lectured here at CMU.  He discussed how
  34. people subconciously seek out human forms in abstract shapes.  The
  35. example he gave which I found most striking was how people found human
  36. (and animal) forms in Rorshach (sp?) inkblot tests over 90 percent of
  37. the time.  The origin of "facade" is "face" etc. etc.  Examine Gaudi's
  38. use of human forms in Casa Batallo. or the Carytids in the Erecthion.  I
  39. would like to experiment sometime with the abstraction of nude figure
  40. drawings (and sculptures) to generate architectural motifs.  Any ideas?
  41.    Also..
  42. >the use of ornament, for it not only can speak, but it can speak with
  43. >emotion, something structural details cannot do (unless you believe that
  44. >people can see by a carefully constructed joint that the architect thought
  45. >long and hard about it, and so they appreciate the joint for the amount of
  46. >work involved.  Still, in this case, the range of emotions is limited.)
  47.  
  48.    A valid point, yet I would keep in mind the ideas of Ruskin and the
  49. arts and crafts movement.  In 'Stones of Venice' Ruskin describes detail
  50. in terms of time spent and craft.  When an occupant sees craft and
  51. quality in ornament (as opposed to tack-on siding, etc.) he is comforted
  52. in knowing that the space he is in was carefully and thoughtfully
  53. developed.  Craft is focusing on the 'means' rather than the 'ends'.  I
  54. agree, however that craft cannot really stand alone to communicate
  55. meaning outside of itself (although there's something to be said for
  56. this as well..)
  57.  
  58. More to come.. 
  59.  
  60. -PAUL
  61.