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/ NetNews Usenet Archive 1992 #20 / NN_1992_20.iso / spool / talk / abortion / 36187 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-09-11  |  2.2 KB
  1. Path: sparky!uunet!cis.ohio-state.edu!sample.eng.ohio-state.edu!purdue!yuma!longs.lance.colostate.edu!sa114984
  2. From: sa114984@longs.lance.colostate.edu (Steven Arnold)
  3. Newsgroups: talk.abortion
  4. Subject: Re: WILL THE REAL MISOGYNISTS PLEASE STAND UP? Case 1.
  5. Keywords: abortion, rape, sexual battery
  6. Message-ID: <Sep12.073833.18182@yuma.ACNS.ColoState.EDU>
  7. Date: 12 Sep 92 07:38:33 GMT
  8. References: <nyikos.715387086@milo.math.scarolina.edu> <1992Sep3.211916.20669@galileo.cc.rochester.edu> <nyikos.715653432@milo.math.scarolina.edu> <-cnnv-b.ray@netcom.com>
  9. Sender: news@yuma.ACNS.ColoState.EDU (News Account)
  10. Organization: Colorado State U. Engineering College, Ft. Collins, CO 80523
  11. Lines: 24
  12.  
  13. In article <-cnnv-b.ray@netcom.com>, ray@netcom.com (Ray Fischer) writes:
  14. |> 
  15. |> So then, this is rather wordy intro to the question: what is a human being?
  16.  
  17.     A human being, medically, is the organism which results from the union of
  18. the sperm and the egg, causing a "joining" of chromosomes, one set from the
  19. father and one set from the mother, which creates a new "instruction set" which
  20. from then on directs the ontogenesis of the new organism.  This new human being,
  21. given nutrition and care, requires no further genetic material to develop into a
  22. mature human being like you or me.  This is not true of either the egg or the
  23. sperm, taken singly, nor is it true of anything else prior to conception.
  24.     A human organism begins at conception and continues until death.
  25.     The definition for "person," on the other hand, is a matter of personal
  26. opinion.  The definition necessarily involves value judgements, and in the case
  27. of abortion it involves value judgements of the most bizarre kind.  To say that
  28. abortions should be allowed is to say that the lives of some innocent human
  29. beings have no value insofar as the right to life is concerned.  Why can this not
  30. be expanded to include other groups of innocent living human beings? 
  31. Rationalizations abound, but they all fail on one point or another.  Anyway, in
  32. the end, even the rationalizations themselves are mere opinions, value judgements
  33. containing many debatable assumptions.  What are the rationalizations for the
  34. rationalizations?  I don't know.
  35.  
  36. Steve
  37.