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/ NetNews Usenet Archive 1992 #20 / NN_1992_20.iso / spool / misc / activism / progress / 6582 < prev    next >
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Text File  |  1992-09-15  |  10.7 KB  |  173 lines

  1. Newsgroups: misc.activism.progressive
  2. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!wupost!mont!pencil.cs.missouri.edu!rich
  3. From: Eugene McElroy <emcelroy@igc.apc.org>
  4. Subject: IRELAND: Gay 'Ra member writes
  5. Message-ID: <1992Sep15.221029.19290@mont.cs.missouri.edu>
  6. Followup-To: alt.activism.d
  7. Originator: rich@pencil.cs.missouri.edu
  8. Sender: news@mont.cs.missouri.edu
  9. Nntp-Posting-Host: pencil.cs.missouri.edu
  10. Organization: ?
  11. Date: Tue, 15 Sep 1992 22:10:29 GMT
  12. Approved: map@pencil.cs.missouri.edu
  13. Lines: 158
  14.  
  15.                           INVISIBLE COMRADES: 
  16.                     GAYS AND LESBIANS IN THE STRUGGLE
  17.  
  18.                           by Brendi McClenaghan
  19.        (Currently a Prisoner of War in Long Kesh aka Maze Prison)
  20.               taken from 'The Captive Voice'/'An Glor Gafa
  21.              the Voice of Irish Republican Prisoners of War
  22.                                Winter 1991
  23.                                **********
  24.  
  25.       Gay men and lesbian women have been involved in the struggle for
  26. national liberation and independence as long as any other section of our people.
  27. You might claim that you have never known nor met a gay man or lesbian
  28. woman, but you have met one or more--today, last week, last year, 22 years
  29. ago--for they have been among us, in struggle alongside you. The primary
  30. reason you have not noticed them is that the prevailing culture in our society
  31. in relation to sexuality in general, and homosexuality in particular, compels
  32. gays/lesbians to conform, thus their sexuality becomes invisible.
  33.       Women as a whole were also once virtually invisible in the national
  34. struggle. In recent years, however, that have argued forcefully that women's
  35. liberation must be an integral part of that struggle. In order that the concept
  36. of women's liberation be recognized and accepted as an equal, valid component,
  37. women comrades confronted their male counterparts with the contradictions of
  38. sexist words and actions. While there is still a long way to go to overcome male
  39. chauvinism and sexism, at least today women have succeeded in putting feminist
  40. issues on the agenda of the anti-imperialist fight.
  41.       It is now time, indeed long past time, to open up debate among
  42. republicans on the issue of gay and lesbians, our oppression and its causes,
  43. and on our right to be visible equal partners. I believe that national liberation
  44. by its very nature incorporates gay/lesbian liberation as an integral part, and
  45. it is only through open debate leading to an understanding of gay/lesbian
  46. experience that our equality in struggle can be made a reality.
  47.       Social and economic oppression is something the people in the whole of
  48. Ireland have suffered, and in the North of Ireland the weight of British
  49. occupation is an added burden. As gays/lesbians we are doubly oppressed for
  50. we had to endure further repression within our families, local communities and
  51. within the Republican Movement because of our sexuality. This manifests itself
  52. in many ways and affects every part of our lives.
  53.       The state's laws deny equality in marriage, education, social welfare,
  54. employment, adoption, life insurance...the list is endless. The state denies
  55. gay/lesbian relationships the same recognition as heterosexual relationships
  56. under the civil law. While British law allows for consensual relationships
  57. between men over 21, the position in the 26 Counties {Southern Ireland}
  58. remains that gay men of any age are liable to imprisonment because of their
  59. sexuality--and this in spite of the fact that the Dublin government has
  60. accepted, in theory, the ruling by the European Court of Human Rights that
  61. present legislation is in breach of the rights of gay men. Both the British and
  62. Irish states have appalling records in the area of gay/lesbian rights, especially
  63. when compared to other countries in Europe. The legal age of consent, for
  64. example, is 16 in Portugal, Switzerland and Holland.
  65.       The legal status of gays/ lesbians reflects attitudes in the wider society.
  66. All the Churches promote traditional, stereotypical views in relations to matters
  67. like contraception, abortion, sex education for young people and the rights of
  68. women in marriage. The Catholic Church in particular seeks to maintain its
  69. control over our lives and our sexuality. and it has spawned organizations such
  70. as Family Solidarity whose views on homosexuality range from the patronizing to
  71. the downright chilling:
  72.                       "If homosexual acts are legalized, the likelihood is that
  73. this will be interpreted as a major reversal in social policy, and as recognition
  74. by society that for those who are so inclined, engaging in these unnatural,
  75. unhealthy and immoral acts is now to be seen as a right...{Legislative reform}
  76. would send shock waves through every part of society, the structure of
  77. marriage and the family would be interfered with, the rights of children and
  78. their parents violated and the freedom and autonomy of religious institutions
  79. and schools would be seriously breached." (Family Solidarity News, Spring,
  80. 1991.)
  81.       In short, the end of civilization as we know it because of men loving men
  82. and women loving women. Such attitudes, which are based on intolerance,
  83. misinformation and fear, serve only to deionize gays and lesbians in the minds
  84. of the Irish people, evoking images of us as depraved men and women wreaking
  85. havoc throughout society.
  86.       While oppression from the state and the institutions of society adversely
  87. affects the quality of life for gays/lesbians, there are other forms of oppression
  88. which are as much, if not more, detrimental. Gays and lesbians face oppression
  89. daily from family, comrades, neighbors and friends due to the irrational fear of
  90. and of deep prejudice against homosexuality.
  91.       The most direct expressions of such homophobia are insults, derision and
  92. threatened or actual violence. Indirect expressions are sometimes harder to pin
  93. down but are nonetheless just as offensive: the pressures to "be what you are
  94. but keep it secret and don't rock the boat". This is nothing short of moral
  95. blackmail as it is usually accompanied by comments like "What will the family
  96. think?", or "It will harm the Movement/struggle". Thus gays/lesbians are
  97. forced into invisibility within both the community and the Republican Movement,
  98. and consequently within the struggle.
  99.       This is a situation which must be confronted not only by gays and
  100. lesbians but by everyone who espouses the ideals of republicanism. "We declare
  101. that we desire our country to be ruled in accordance with the principles of
  102. liberty, equality and justice for all," states the 1919 Democratic Programme of
  103. the Dail Eireann {Irish Parliament}. Republicans who have always been to the
  104. fore on issue of justice and equality must begin to recognize the oppression of
  105. gays/lesbians and to identify with their needs. Republicans must acknowledge
  106. and resolve the contradictions in their attitude and behavior which add to that
  107. oppression.
  108.       Our participation in the national liberation struggle is not a detraction;
  109. on the contrary, out involvement is a reinforcement that the struggle is indeed
  110. about the freedom and equality of all who are oppressed. No one should feel
  111. excluded. Gay men and lesbian women, especially gay/lesbian comrades within
  112. the Republican Movement, must begin the process of full integration and
  113. acceptance into the struggle by becoming more visible and making our voices
  114. heard on issues that affect us. The prejudices of others can be resolved only
  115. by confronting them and by exposing the oppression that those prejudices give
  116. rise to, with the resultant fear, isolation and violence. The experience of such
  117. feelings is not imaginary; they are a daily reality for gays and lesbians in the
  118. Bogside, Falls, Monaghan, Dungannon, Arydoyne, Ballymun, Crossmaglen and
  119. every other town and village in Ireland.
  120.       They key to gay/lesbian liberation lies in the success of the national
  121. liberation struggle. Gays and lesbians must be a visible part of that struggle so
  122. that everyone will recognize that we fought to end the oppression of all. The
  123. vital necessity is stressed by those involved in other wars of liberation.
  124.       Simon Nkoli. a gay activist involved in the Delmas treason trial in South
  125. Africa in 1986, has this to say:
  126.            "There are lots of gay activists involved in political organizations,
  127. but because of the pressure put upon the gay and lesbian community we are
  128. afraid to come out. 'What will people think if they know I am a gay person? I'd
  129. better fight against apartheid in a hidden way.' The danger of that is that
  130. when South Africa is liberated we as gay people will seem never to have taken
  131. part in liberating our people. What will we say if people ask, 'What did you do
  132. to bring about change in this country, where were you during the battle?' We'd
  133. have to come back to them and say 'We were with you but we didn't want you to
  134. know we were there.' That would be a foolish answer."
  135.       Gays and lesbians need to seek out the strength and support of each
  136. other, and of those around us who are receptive to the cause of our liberation.
  137. There is a need for gay/lesbian comrades to discuss together the issues that
  138. affect our lives and which retard participation in the national liberation
  139. struggle. In isolation we stand alone and remain invisible, continuing to be
  140. oppressed not only by the state but within our own communities.
  141.       Through mutual reinforcement and support we can break down the
  142. isolation that each feels and discard the cloak of invisibility that has for too
  143. long made a misery of, and destroyed, the lives of gays and lesbians. Together
  144. we can articulate the relevance of gay/lesbian liberation, confront the
  145. homophobia that faces us and attempt to resolve it through dialogue and
  146. discussion. This can only be based on logic and facts, not on the myths and
  147. mis-truths deliberately fed to out people by those who seek to maintain control
  148. over every aspect of our lives: social, political, cultural, economic and sexual.
  149.       Everyone has a role to play in the struggle to end all oppression. Those
  150. who are themselves oppressed have an obligation to ensure that they do not
  151. contribute in any way to the oppression of others. To do otherwise is to deny
  152. the essence of the struggle for 'liberty, equality and justice for all'.
  153.                                 *********
  154.  
  155. The Captive Voice/An Glor Gafa is available from:
  156.                                 Sinn Fein
  157.                               The POW Dept
  158.                             51/55 Falls Road
  159.                                  Belfast
  160.  
  161.                                   -or-
  162.  
  163.                               An Glor Gafa
  164.                          c/o Irish Northern Aid
  165.                               4951 Broadway
  166.                            New York, NY 10034
  167.                             tel: 212-567-0707
  168.                                **********
  169. for other news on Ireland in Peacenet, see 'reg.ireland'. 
  170. eugene mcelroy
  171.        
  172.  
  173.