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/ NetNews Usenet Archive 1992 #20 / NN_1992_20.iso / spool / bit / listserv / history / 4869 < prev    next >
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Text File  |  1992-09-11  |  2.2 KB  |  49 lines
  1. Comments: Gated by NETNEWS@AUVM.AMERICAN.EDU
  2. Path: sparky!uunet!paladin.american.edu!auvm!CLEMSON.BITNET!DGPAZ
  3. Message-ID: <HISTORY%92091109104839@RUTVM1.BITNET>
  4. Newsgroups: bit.listserv.history
  5. Date:         Fri, 11 Sep 1992 09:10:00 EDT
  6. Sender:       History <HISTORY@RUTVM1.BITNET>
  7. From:         DGPAZ@CLEMSON.BITNET
  8. Subject: re: Clinton Administration?
  9. Lines: 38
  10.  
  11. On Fri, 11 Sep 1992 14:36:32 +1000 Marion Diamond
  12. <med@LINGUA.CLTR.UQ.OZ.AU> said:
  13.  
  14. > Denis,
  15. > George Bush's promise of subsidies to wheat producers in America
  16. > don't look like the Manchester School at work from here (a wheat-
  17. > growing competitor which doesn't subsidise grain).
  18.  
  19. You are correct. One also might add Bush's policy of lots of
  20. lolly for the victims of Hurricane Andrew. A good mancunian
  21. economist I suppose would let them rot and wait for the invisible
  22. hand to do its work. Like the Potato Famine.
  23. How about this?
  24. George Bush is a believer in the Manchester School of
  25. economics, but he also believes in buying votes.
  26.  
  27. > On a related issue, has it ever struck anyone that there is a
  28. > fascinating parallel between the Japanese determinatio to protect
  29. > its rice producers, and the 19C Corn Laws?  Both were based partly
  30. > on the need to protect conservative rural electors, both were
  31. > continued long after their respective countries had become far too
  32. > powerful economically to need such protection, both increase/d the
  33. > costs of labour for the manufacturers (and artificially reduced the
  34. > supply of land for housing), and both were/are based partly on
  35. > a perceived fear of starvation which has continued for 40+ years since
  36. > their involvement in global war, and partly on a quasi-religious
  37. > identification with this particular grain as the staff of life,
  38. > which should not be surrendered to foreign producers.
  39.  
  40. Very interesting parallels--I don't think that the Victorians had
  41. quite the same quasi-religious view of corn as the Japanese apparently
  42. do of rice--although of course corn becomes bread which then becomes
  43. the body of christ -- but most supporters of the corn laws, the
  44. ultra-tories, also believed in the Protestant Constitution and
  45. rejected with contempt the doctrine of the real presence.
  46.  
  47. Denis Paz
  48. dgpaz@clemson.bitnet
  49.