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Text File  |  1994-05-13  |  12.9 KB  |  234 lines

  1. Der folgende Text wurde der Zeitschrift Punkt 12/1987 entnommen.
  2. Wir danken der Punkt-Redaktion, Catharinenstr. 1, 2190 Cuxhaven, und
  3. der Bundes-Verlag GmbH, Witten, fr die freundliche Genehmigung zur
  4. Ver”ffentlichung dieses Beitrags in der Mailbox des CREDO Essen e.V.
  5. ----------------------------------------------------------------------
  6.  
  7.  
  8. Joachim Keden (Hrsg.):
  9.  
  10.                         PUNKT-Serie Jugendsekten
  11.  
  12.  
  13.                          UNIVERSELLES LEBEN
  14.                     HEIMHOLUNGSWERK JESU CHRISTI
  15.  
  16.  
  17.  
  18.  
  19.                 Berichte ber zwei ehemalige Anh„nger
  20.  
  21. Vladimir Peraic, der am 4. 8. 1984 an den Folgen einer unbehandelten
  22. Tuberkulose und an Unterern„hrung (er wog bei einer Gr”áe von 1,85 m nur
  23. noch 30 kg) starb. Er, der selbst als "Heiler" des "Universellen Leben"
  24. in einer Offfenbarung der Prophetin aufgerufen worden war, lehnte fr sich
  25. selbst, trotz des Wissens um seine Krankheit, jede „rztliche Behandlung
  26. ab, vertraute auf die geistigen Heilkr„fte und glaubte, als sein Tod
  27. absehbar wurde, daá dies gottgewolltes Schicksal sei und der Arzt keinen
  28. Einfluá auf den Gotteswillen nehmen drfe.
  29.  
  30. Emma Dettelbach, 59, aus Kulmbach, wollte mit aller Konsequenz der Lehre
  31. Christi im "Universellen Leben" folgen, spendete alle ihre Ersparnisse von
  32. 15.000 DM dem "Universellen Leben", kndigte ihre Arbeit, um sich ganz
  33. engagieren zu k”nnen und war fortan fr ihren Lebensunterhalt ganz auf das
  34. "Universelle Leben" angewiesen. Sie wurde am 24. 11. 1985 in einer
  35. Scheune erfroren und unterern„hrt aufgefunden.
  36.  
  37.                         Grnder und Fhrer
  38.  
  39. Medium und Zentrum des "Universellen Leben" ist Gabriele Wittek (geboren
  40. 1933), heute in Wrzburg lebend, die sich als "Gesandte" oder "Dolmetsche-
  41. rin Gottes" versteht und nach eigenen Angaben als "Seine Prophetin der
  42. Jetztzeit" seit 1975 regelm„áig Wortoffenbarungen und Belehrungen von Jesus
  43. Christus und von ihrem "Geistlehrer Bruder Emanuel", einem himmlischen
  44. Engel, bermittelt bekommt. Diese Offenbarungen bilden den Inhalt der Lehre
  45. des "Universellen Lebens"; die empfangenen Botschaften werden als Fort-
  46. setzung alttestamentarischer und urchristlicher Prophetie verstanden, als
  47. Gottes aktuelles Wort, dem die Bibel an Aussagekraft, Gegenwartsbezug und
  48. Wahrhaftigkeit nachsteht. Gabriele Wittek stieá 1977 zu einer Gruppe von
  49. Leuten, die "Innere-Geist-Kirche" hieá und in den ersten Jahren ihres
  50. Bestehens nur in Bayern rege Aktivit„ten entfaltete.
  51.  
  52.                      Geschichte und Aktivit„ten
  53.  
  54. Seit 1982 hat die Gruppe ihren Aktionsradius auf die gesamte Bundesrepub-
  55. lik, Teile des westeurop„ischen Auslands sowie einige L„nder in šbersee
  56. ausgedehnt. Die Suchenden und Neugierigen aus allen Altersstufen und
  57. sozialen Schichten zieht es zu sogenannten "Groáoffenbarungen", Vortr„gen
  58. oder Meditationskursen. Tausende von Flugbl„ttern und Broschren werden
  59. kostenlos abgegeben, alle Kurse und Vortr„ge sind unentgeltlich, in
  60. groá-formatigen Zeitungsanzeigen und auf Plakaten wird auf die Veran-
  61. staltungen aufmerksam gemacht und fr das "Universelle Leben" geworben.
  62.  
  63. Fr die Zukunft werden konkrete Pl„ne ge„uáert: Aufbau eines "Christus-
  64. staates auf Erden" mit "Christuswohngemeinschaften", "-l„den",
  65. "-werkst„tten", "-kinderg„rten", "-altenheimen", "-krankenh„usern" und
  66. "-schulen". Seit sich Dr. Jens v. Bandemer, ehemaliger Chef der
  67. Knorr-Bremse-AG (7400 Mitarbeiter, Jahresumsatz eine Milliarde DM 1985
  68. fr das "Universelle Leben" entschied, seinen 71-Prozent-Anteil an der
  69. Firma verkaufte und Teile seines Verm”gens dem "Universellen Leben"
  70. spendete, stehen groáe finanzielle Mittel zur Realisierung der Ziele zur
  71. Verfgung.
  72.  
  73.                         Lehre und Ziele
  74.  
  75. Das Lehrgeb„ude des "Universellen Leben" erschlieát sich erst nach
  76. mhsamer Durchsicht der zahlreichen Schriften und Kassetten. In das
  77. Glaubenskonglomerat aus bekannten Religionen mischen sich Astrologie,
  78. Geisterglaube, Magie und Spiritismus; die Sch”pfungsgeschichte ist eine
  79. Verbindung von vedischen und gnostischen Sch”pfungsmythen, christliche
  80. Begriffe schmcken die Weltanschauung. Sie ist ein klassisches Beispiel
  81. einer synkretischen Mischreligion.
  82.  
  83. H„ufig werden Bibelzitate (meist Christusworte) willkrlich interpretiert,
  84. um nicht christliche Auffassungen damit - zu belegen, obwohl andererseits
  85. die Bibel aufgrund der Prophetie in der Gegenwart als berholt und nicht
  86. mehr als Maástab gilt. Sie wird nur noch als Teilwahrheit und zum gr”áten
  87. Teil als Menschenwerk angesehen.
  88.  
  89. Dem unbefangenen Betrachter stellt sich diese Gruppe als christlich-mysti-
  90. sche Neuoffenbarungsgruppe dar, die unter weitgehendem Verzicht auf
  91. kirchlich-institutionalisierte Formen ein neuerwachtes Urchristentum
  92. nach dem Vorbild der Bergpredigt - so mit eigenen Worten - praktizieren
  93. will. Doch geht es letztlich nicht um Bibelstudium oder Entwicklung eines
  94. christlichen Selbstverst„ndnisses, sondern um die Vermittlung der
  95. "Offenbarung" der Prophetin des "Universellen Leben".
  96.  
  97. Die Lehre des "Universellen Leben" wird von der Vorstellung beherrscht,
  98. daá der Mensch eingebunden ist in eine hierarchisch gegliederte Geist-
  99. und Materiewelt, die noch in sieben "Lichtwelten" und ebensoviel
  100. "D„monenwelten" unterteilt wird. Gedanken sind geistige Kr„fte, die in der
  101. materiellen Welt Ver„nderungen ausl”sen, die anderen Menschen oder einem
  102. selbst ntzen oder auch schaden k”nnen. Durch negative Gedanken werden
  103. die "Schwingungsfelder" der Erde und die "Erdmagnetstr”me" gest”rt,
  104. wodurch z. B. Naturkatastrophen oder Krankheiten ausgel”st werden
  105. k”nnen. Weil der Mensch jedoch in seinem "verschatteten Bewuátsein" diese
  106. Zusammenh„nge nicht erkennt, bietet das "Universelle Leben" Hilfe in Form
  107. von g”ttlich offenbarten Belehrungen an: Meditation, Offenbarungs-
  108. schriften, Geistheilungen.
  109.  
  110. Nach Gabriele Wittek besitzt jeder Mensch in seinem Inneren die "Christus-
  111. energie" (= das Innere Wort). Unter dem "Inneren Wort" versteht das
  112. "Universelle Leben" die geistigen Energien, die Jesus, der einen Teil der
  113. g”ttlichen Urkr„fte besitzt, durch seinen Tod in die Seelen aller Menschen
  114. gelegt hat. Die Erl”sung des Menschen und der Eingang, die Heimkehr in die
  115. himmlischen Welten ist dadurch gesetzm„áig wieder m”glich; wenn durch
  116. Meditation und Befolgen der vom "Universellen Leben" gelehrten Lebensricht-
  117. linien diese Energien aktiviert werden, kann das Bewuátsein des "willigen
  118. Schlers" auf dem Weg zu Gott auf eine h”here Stufe gehoben werden. Der
  119. Meditationskurs des "Universellen Leben" gilt dabei sozusagen als
  120. "Fahrstuhl" zur Vollkommenheit, zur Erl”sung von Karma und Wiedergeburt,
  121. w„hrend die von ”stlichen Meistern gelehrten Wege und Meditationen nur
  122. einer "Treppe" gleichen, auf der zwar g”ttliche Energien mobilisiert werden
  123. k”nnen, aber nicht die zur Erl”sung notwendige Schubkraft von Jesus
  124. Christus.
  125.  
  126. Mit dieser Anschauung verbindet sich der Glaube an die Reinkarnation
  127. (=Wiedergeburt) der menschlichen Seelen, der christlich zu begrnden ver-
  128. sucht wird. Die Befleckungen die der Žtherleib des Menschen in einer
  129. Vielzahl von irdischen Existenzen erfahren hat (= Karma), verhindern die
  130. Entfaltung der Christusenergien im Menschen und sind verantwortlich fr
  131. die geistigen, seelischen und k”rperlichen Krankheiten.
  132.  
  133. Die Endzeit, die nach Ansicht des "Universellen Lebens" der Menschheit
  134. unmittelbar bevorsteht, wird dadurch erkl„rt, daá am nahen Ende des seit
  135. 2000 Jahren andauernden Fischzeitalters die gesamte Sch”pfung "vom
  136. Allgeist eingeatmet", d. h. aufgel”st und zu Beginn des zuknftigen
  137. Wassermannzeitalters neu geschaffen werden wird. Die Seelen, die der Ver-
  138. nichtung bzw. Umwandlung entgehen wollen, mssen bis zum Ende des
  139. Fischzeitalters in die "ewig reinen Himmel" zu Gott zurckgekehrt sein.
  140.  
  141. In allen Schriften dieser Organisation wird groáer Wert darauf gelegt,
  142. die Lehren mit den Ergebnissen der modernen Naturwissenschaften in
  143. šbereinstimmung stehend darzustellen und die Offenbarungen als naturge-
  144. gebene, kosmische und geistige Gesetzm„áigkeiten verstanden zu wissen.
  145. Dies soll durch "wissenschaftliche" Formulierungen wie "Urkraft",
  146. "allgemeines Prinzip", "Urzentralsonne", "Seelenpartikel" und "gei-
  147. stige Atomarten" belegt werden.
  148.  
  149. In den Meditationskursen sollen diese "geistigen Urkr„fte" und Energien
  150. wieder revitalisiert und unter der g”ttlichen Fhrung gezielt bis zur
  151. geistigen Vollkommenheit geschult werden. Unter Anleitung eines Me-
  152. ditationslehrers sollen die Gl„ubigen ihr innerstes Erleben preisgeben,
  153. um auf negative geistige Schwingungen hingwiesen zu werden und diese
  154. durch "Gedankenkontrollen" und"Gedankenzucht" ausschalten zu k”nnen. Die
  155. Seele und der irdische K”rper sollen durch hochschwingende meditative Worte
  156. und K”rperbungen aufbereitet und angesprochen werden, zur Erzielung
  157. einer allgemeinen Harmonisierung, wodurch der Mensch in eine h”here
  158. geistige Schwingung versetzt wird, und er eine erste Kr„ftigung erf„hrt.
  159. Auf dem "Pfad der Selbstverwirklichung", in der sogenannten "Intensivschule"
  160. soll das Unbewuáte der Seele "durchlichtet", d. h. bewuát gemacht werden,
  161. um negative Karma aus frheren Existenzen zu berwinden; die geistige Rei-
  162. nigung der negativen Gedanken und Charakterzge erfolgt durch das "alles
  163. verzehrende Christuslicht".
  164.  
  165.                          Destruktive Merkmale
  166.  
  167. Obwohl die Meditation in vielem an ”stliche Meditationspraktiken
  168. erinnert, z. B. entsprechen die "Bewuátseinszentren" den indischen
  169. Chakren, handelt es sich doch eher um eine Form der Suggestion und
  170. Indoktrination, anzusiedeln zwischen Autogenem Training und Hypnose, und
  171. scheint mit den eigentlichen Ideen und Zielen einer Meditation wenig zu
  172. tun zu haben.
  173.  
  174. Durch die Verwendung "geoffenbarter" Meditationstexte und die Ausschaltung
  175. des kritischen Denkens w„hrend der Meditation ist die Gefahr besonders
  176. fr Jugendliche sehr groá, zu einer kritiklosen šbernahme der Lehren
  177. verleitet zu werden. Durch die sogenannte "Gedankenkontrolle", d. h. die
  178. Unterdrckung und Verdr„ngung jeglicher negativer Gedanken, wird, wenn
  179. ber l„ngere Zeit betrieben, die F„higkeit zur Auseinandersetzung mit
  180. Kritik und Zweifel verlorengehen oder zumindest erheblich beeintr„chtigt
  181. werden (wie sich an verschiedenen ”ffentlichen Reaktionen des "Uni-
  182. versellen Leben" aufzeigen l„át).
  183.  
  184. "Die vom ,Universellen Leben' gewollte wirklichkeitsfremde Harmoniesuche
  185. kann im Alltag ... nur dadurch aufrechterhalten werden, daá das Indivi-
  186. duum wesentliche Teile der realen Wirklichkeit fr sich ausblendet
  187. oder uminterpretiert. Deshalb kommt es nicht selten zu deutlichen
  188. Ver„nderungen der bisherigen Gewohnheiten, mit der Gefahr einer tiefgreifen-
  189. den Desorganisation ... des Individuums. Dieser Prozeá tr„gt dazu bei,
  190. daá der Mensch, nachdem er sein Arbeitsverh„ltnis aufgegeben und Kontakte
  191. abgebrochen hat ... sich notgedrungen auf die Gemeinschaft des ,Universellen
  192. Leben' hinorientieren muá, um Halt zu gewinnen. In diesem Prozeá liegt
  193. die Gefahr eines Abh„nigwerdens begrndet." (Zitat: Alfred Spall,
  194. Wrzburger Diplompsychologe).
  195.  
  196. Eine weitere Gefahr bedeuten die sogenannten "Geistheilungen", die zur
  197. Verschleppung und Verschlimmerung von Krankheiten beitragen k”nnen. Durch
  198. die strengen Di„tregeln bei h”heren Schulungsstufen (kein Fisch oder
  199. Fleisch, keine Milchprodukte, wenig Nahrungsaufnahme) wird der K”rper
  200. ohnehin fr Krankheiten anf„lliger.
  201.  
  202. Die Befreiung des Geistes vom "Materiellen" kann dazu fhren, daá
  203. langj„hrige Anh„nger des "Universellen Leben" dieser Organisation
  204. wesentliche Teile ihres Besitzes und Verm”gens bereignen. Darauf wird
  205. offenbar durch entsprechende Meditationstexte gezielt hingearbeitet.
  206.  
  207. Die zun„chst nur lockeren Gruppenbindungen scheinen im Laufe der
  208. verschiedenen Kurse enger zu werden - eine wichtige Voraussetzung fr den
  209. weiteren Schulungs- und pers”nlichen Vervollkommnungsprozeá. Es ist
  210. anzunehmen, daá viele, insbesondere einsame und alleinstehende
  211. Menschen, dadurch in eine Art seelische Abh„nigkeit von dieser Organisation
  212. geraten.
  213.  
  214. Eine Gefahr des Abh„nigwerdens fr Anh„nger der Prophetin wird auch in
  215. der Art und Weise gesehen, wie das "Universelle Leben" vor der Nachl„ssig-
  216. keit auf dem Weg der Christusnachfolge und vor der Abtrnnigkeit warnt.
  217. Unmittelbare Drohungen werden gegen solche Menschen ausgesprochen, die
  218. die Lehre eventuell noch kritisch hinterfragen, sich anderweitig
  219. orientieren oder gar die Gemeinschaft aufgrund anderer šberzeugung wieder
  220. verlassen wollen. Da die Prophetin, nach eigener Aussage, der zur Zeit
  221. einzige Mensch auf Erden ist, der den Weg zur Vereinigung mit Gott
  222. erfolgreich vorausgeht und den Zustand der Vollkommenheit erreicht hat,
  223. sei sie selbst auch Beweis fr die Wahrheit dieses "einzigen Weges zur
  224. Absolutheit". Demzufolge erhebt das "Universelle Leben" den Anspruch
  225. der Unfehlbarkeit seiner Lehren, und so wird sich jeder Mensch, der den
  226. von Gott gelehrten einzigen Weg zur Errettung der Seele verl„át, zu einem
  227. Feind Christi machen und sich auf die Seite Satans schlagen. Wer wird solch
  228. schwere Schuld und Gottesl„sterung auf sich nehmen wollen?
  229.  
  230.  
  231.  
  232.  
  233. Nachdruck aus Joachim Keden,
  234. "Sogenannte Jugendsekten", Aussaat- und Schriftenmissions- Verlag,
  235. Neukirchen-Vluyn.