home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / talk / religion / misc / 27788 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-28  |  10.3 KB  |  190 lines
  1. Newsgroups: talk.religion.misc
  2. Path: sparky!uunet!pipex!warwick!doc.ic.ac.uk!agate!ames!elroy.jpl.nasa.gov!decwrl!pa.dec.com!engage.pko.dec.com!nntpd.lkg.dec.com!ryn.mro4.dec.com!bigq.enet.dec.com!hakim
  3. From: hakim@bigq.enet.dec.com (Kamran Hakim)
  4. Subject: The Station of The Bab (Re: A Refutation of Baha'i view....) 2/10
  5. Message-ID: <1993Jan28.150727.6936@ryn.mro4.dec.com>
  6. Sender: news@ryn.mro4.dec.com (USENET News System)
  7. Organization: Digital Equipment Corporation
  8. Date: 28 JAN 93 10:08:39    
  9. Lines: 179
  10.  
  11.  
  12. Continuation from part 1:
  13.  
  14. While, The Bab clearly points out, in His "Dala'ile Sab'aeh" [The Seven 
  15. Proofs.] to the fact that He purposefully identified Himself in His first 
  16. Book, Qayyum'ul-Asma', as the gate to the Qa'im in order to convey His 
  17. message according to the capacity of the people, yet, it is rather 
  18. important to point out that there are also an abundance of verses in 
  19. Qayyum'ul-Asma' which clearly demonstrate the station and the fullest 
  20. measure of the claim of The Bab [i.e. Gatehood to Issa.]. Perhaps the 
  21. following selections from this Book would demonstrates this point:
  22.  
  23. "O Qurratu'l-Ayn [lit. Solace of the Eye. Here God is Addressing the Bab. 
  24. KH]! Say: Verily I am the `Gate of God' [Please note that He is not saying 
  25.           ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  26. that He is the gate of the Imam. KH] and I give you to drink, by the leave 
  27. of God, the sovereign Truth, of the crystal-pure waters of His Revelation
  28. which are gushing out from the incorruptible Fountain situate upon the
  29. Holy Mount. And those who earnestly  strive after the One True God, let 
  30. them then strive to attain this Gate [The Bab is referring to the Qur'an
  31. 83:25-26 here. KH] Verily God is potent over all things."
  32.  
  33.                     Qayyum'ul-Asma', Chapter 24
  34.  
  35. He later on in that same Book (chapter 51) offers a perspective on the 
  36. term GATE and its implication as follows:
  37.  
  38. "O ye peoples of the earth! Hearken unto My call, ringing forth from the 
  39. precincts of this sacred Tree-a Tree set ablaze by the pre-existent Fire: 
  40. There is no God but Him; He is the exalted the All-Wise. O ye the servants 
  41. of the Merciful One! Enter ye, one and all, through this Gate [i.e. the
  42.                      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  43. Gate of God. KH] and follow not the steps of the Evil One [i.e. Satan,
  44. or the Evil One is the personification of human selfishness according to
  45. the teachings of The Bab. KH], for He  prompteth you to walk in the ways 
  46. of impiety and wickedness; he is , in truth your declared enemy. [Qur'an 2:
  47. 163-164]."
  48.                     Qayyum'ul-Asma', Chapter 51
  49.  
  50. The concept of Him being the "Gate of God" mentioned in Chapter 24 is 
  51. sharply contrasted by The Bab in Chapter 27 of Qayyum'ul-Asma' with Abwab-
  52. i Arba'ih ("Abwab" is the plural of the term bab or gate. These are four 
  53. individuals identifying themselves as the GATES -means for communication
  54. and transaction- between the occulted 12th Imam and the believers during 
  55. His lesser occultation, until the last of these Gates informed the 
  56. believers that the 12th Imam has entered greater occultation and is due to 
  57. return at the Day of Resurrection.), and the GATEHOOD of Shaykh Ahmad and 
  58. Seyyed Kazim towards His own revelation:
  59.  
  60. "O ye peoples of the earth! During the time of My absence [i.e. The Bab is
  61.                                                ^^^^^^^^^^
  62. referring to the LESSER OCCULTATION of the 12th Imam, and by the term "My
  63. absence" He is claiming to be the Qa'im/Mihdi by the virtue of implication.
  64. KH] I sent down the Gates [i.e. Abwab-i Arba`ih. KH] unto you. However the 
  65. believers, except for a handful, obeyed them not. Formerly [i.e. Prior to 
  66. His appearance. KH] I sent forth Ahmad [i.e. Shaykh Ahmad Ahsa-i, the 
  67. founder of the Shaykhi School of Thought, who advanced the idea that the 
  68. appearance of the 12th Imam is at hand, and prepared his followers for 
  69. His Advent. KH] and more recently Kazim [i.e. Seyyed Kazim-i Rashti the 
  70. successor to Shaykh Ahmad, who continued the same task as Shaykh Ahmad. 
  71. KH], but apart from the pure in heart amongst you no one followed them. 
  72. What hath befallen you, O people of the Book [i.e. The Bab is referring to 
  73. Muslims here, more specifically to Shi'ahs. KH]? Will ye not fear the One 
  74. true God, He Who is your Lord, the Ancient of Days?... O ye who profess 
  75. belief in God! I adjure you by Him Who is the Eternal Truth, have ye 
  76. discerned among the precepts of these Gates [Here The Bab is identifying, 
  77. Shaykh Ahmad and Seyyed Kazim as His own gates. KH] anything inconsistent 
  78. with the commandments of God as set forth in this Book? Hath your learning 
  79. deluded you by reason of your impiety? Take ye heed then, for verily your 
  80. God, the Lord of Eternal Truth is with you and in very truth is watchful 
  81. over you."
  82.                     Qayyum'ul-Asma', Chapter 27
  83.  
  84. Later on He clarifies the nature of His GATEHOOD in the Persian Bayan
  85. as follows:
  86.  
  87. "The purpose underlying this Revelation [i.e. the Revelation of The Bab.
  88. KH]...has...been to announce the Advent of the Faith of Him Whom God will 
  89. make manifest [i.e. Issa-ibn-i Maryam. Thus, His GATEHOOD. KH]..."
  90.  
  91.                         The Persian Bayan 6:12
  92.  
  93. After studying the claims of The Bab in regards to GATEHOOD, one could
  94. clearly see that the GATEHOOD of The Bab implied a task INCOMPARABLE to 
  95. Abwab-i Arba'ih. On the contrary He claimed to be the Gate of God or the 
  96. door through Whom humanity attains the presence of God, the Father. He 
  97. made the claim to be the forerunner of a Day that God will appear among 
  98. mankind. The Day of a Manifestation of God Who is far greater than 
  99. Himself in regards to station. The GATE to Issa-ibn-i Maryam, Who He 
  100. identifies in His Revelation as `Him Whom God shall make manifest'.
  101.  
  102. The average Muslim mentality contemporaneous to The Bab was more in tune 
  103. with associating His GATEHOOD to that which they were familiar with (i.e.
  104. Gatehood to the Imam) rather than the GATEHOOD of their Promised Imam
  105. (i.e. Qa'im/Mihdi) to Issa. The existence of such mentality among Muslims
  106. and the rather explosive nature of the situation (i.e. the misunderstood
  107. implications of Mahdaviat) and wisdom of The Bab to treat them gently
  108. (by speaking according to the level of their understanding) gave rise to 
  109. the confusion about the nature of His claim. If people were to study the
  110. Writings of The Bab, as we have set out to do here, the issue would have
  111. surely been clarified.
  112.  
  113. HS>He had a small following, and the sect came to be known as Babieh (Babism).
  114.                                      ^^^^
  115. Sect, by the virtue of definition is a branch belonging to a main body.
  116. For example Shi'ah is a SECT of Islam. Sunni is a sect of Islam, Catholic
  117. is a sect of Christianity, and Mahayana is a SECT (or school of thought
  118. according to their terminology) of Buddhism. The message of The Bab was
  119. similar in caliber to that of Moses, Jesus, and Muhammad. Both UNIQUE in
  120. its approach, and INDEPENDENT in its teachings. It was a NEW RELIGION
  121. from the first day. Please consider the following sayings from the Imams
  122. of the Faith:
  123.  
  124. "Out of Bani-Hashim there shall come forth a YOUTH Who shall reveal new laws. 
  125.                            ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  126. He shall summon the people unto Him, but none will heed His call. Most of 
  127. His enemies will be the divines. His bidding they will not obey, but will 
  128. protest saying: 'This is contrary to that which hath been handed down unto 
  129. us by the Imams of the Faith." 
  130.                             Book of Arba'in
  131. Also;
  132.  
  133. "There shall appear a Youth from Bani-Hashim, Who will bid the people 
  134. plight fealty unto Him. His Book will be a new Book, unto which He shall 
  135.                         ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  136. summon  the people to pledge their faith. Stern is His Revelation unto 
  137. the Arab. If ye hear it about Him, hasten unto Him."
  138.  
  139.                         Imam Sadiq
  140.  
  141. This is not a forecast for the appearance of a SECT, but a RELIGION, and
  142. the following are not ordinary speeches but the Voice of Revelation and
  143. Authority:
  144.  
  145. "Verily We made the revelation of verses to be a testimony for Our message
  146. unto you. Can you produce a single letter to match these verses? Bring forth,
  147. then, your proofs, if ye be of those who can discern the one true God . I
  148. solemnly affirm before God, should all men and spirits combine to compose the
  149. like of one chapter of this Book, they would surely fail, even though they 
  150. were to assist one another. [Qur'an 17:90 refers to the same theme. KH].... 
  151. O concourse of the people of the Book [The Bab is referring to Muslims in
  152. this verse. KH]! Fear ye God and pride not yourselves in your learning. 
  153. Follow ye the Book which His [i.e. God's KH] Remembrance hath revealed [The 
  154. Bab is referring to Qayyumu'l-Asma'. KH] in praise of God, the True One. He 
  155. Who is the Eternal Truth beareth me witness, whoso followeth this Book hath 
  156. indeed followed all the past Scriptures which have been sent down from 
  157. heaven by God, the Sovereign Truth. Verily He is well informed of what ye 
  158. do."
  159.                     Qayyum'ul-Asma', Chapter 2
  160.  
  161. In a later chapter of the same Book, The Bab identify Himself as the
  162. Word of God. A station which is comparable to that of Jesus Christ:
  163.  
  164. "O Thou Mother of the Remembrance [The Bab is addressing His mother. KH]!
  165. May the peace and salutation of God rest upon thee. Indeed thou hast
  166. endured patiently in Him Who is the sublime Self of God. Recognize then
  167.                                                          ^^^^^^^^^^^^^^
  168. the station of Thy Son Who is none other than the mighty Word of God. He
  169. ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  170. hath verily pledged Himself to be answerable  for thee both in thy grave
  171. and on the Judgment Day, while thou hast, in the Preserved Tablet of
  172. of God, been immortalized as the `Mother of the Faithful' by the Pen of
  173. by the Pen of His Remembrance."
  174.                     Qayyum'ul-Asma', Chapter 28
  175. Moreover;
  176.  
  177. "O peoples of the earth! By the righteousness of of God, this Book hath,
  178. through the potency of the sovereign Truth, pervaded the earth and the 
  179. heaven with the mighty Word of God concerning Him Who is the supreme
  180. Testimony, the Expected Qa'im, and verily God hath knowledge of all things. 
  181. This divinely-inspired Book hath firmly established His Proof for all those
  182. who are in the East and in the West, hence beware lest ye utter aught but
  183. the truth regarding God, for I swear by your Lord that this supreme Proof 
  184. of Mine beareth witness unto all things."
  185.                                         Qayyum'ul-Asma', Chapter 59
  186.  
  187. This is not the manner of the LEADER of a SECT. This is the CLAIM for 
  188. REVELATION and INDEPENDENCE.
  189.                         Part 2 of 10
  190.