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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / talk / politics / mideast / 26203 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1993-01-24  |  8.2 KB

  1. Path: sparky!uunet!portal!cup.portal.com!L-Bueno
  2. From: L-Bueno@cup.portal.com (Louis Alberto Bueno)
  3. Newsgroups: talk.politics.mideast
  4. Subject: Re: zionism in crisis
  5. Message-ID: <74301@cup.portal.com>
  6. Date: Sun, 24 Jan 93 20:05:14 PST
  7. Organization: The Portal System (TM)
  8. Distribution: world
  9. References: <1993Jan22.1777.23086@channel1>
  10.   <C1BqAA.9Ar@usenet.ucs.indiana.edu> <74245@cup.portal.com>
  11.   <1993Jan24.230146.22670@cirrus.com>
  12. Lines: 167
  13.  
  14. chrism@cirrus.com (Chris Metcalfe) writes:
  15. >In article <74245@cup.portal.com> L-Bueno@cup.portal.com (Louis Alberto Bueno) writes:
  16. >
  17. >
  18. >>    I have yet to find any of Wayne's text to be *as* fraught with
  19. >>personal attack and slanderous stigmatism as some people have responded to
  20. >>him with.  True, he does seem to be just a *tad* obsessed with asserting
  21. >>his observations to followers of the Jewish Faith, but then  again, the
  22. >>obsession is being justified!  Just look at the responses! :-) On the other
  23. >>hand, I've only read this newsgroup for the last month or so, so perhaps
  24. >>there's more to this than meets the eye.  Comments, anyone?
  25. >
  26. >>>Point out to me the passages in Leibowitz's works in which he
  27. >>>praises Maimonides' gloating over the Jews murdering Christ,
  28. >>>Maimonides' ranting about maintaining the purity of the Jewish
  29. >>>race ("undefiled lineage"), and Maimonides' licking his chops
  30. >>>over the prospect of King Messiah of Israel exterminating the
  31. >>>enemies of the Jews.
  32. >>>
  33. >>> -- Wayne McGuire
  34. >
  35. >You'll agree that this is a *tad* obsessed?
  36.  
  37.     I'll agree that you've deleted text I've written above and below
  38. and anywhere else you see fit to make your point. :-)
  39.  
  40.     But of course, I will agree that Wayne is a *tad* obsessed with
  41. debating with you and those who express themselves as you do.  It can be
  42. argued that I *too* am a *tad* obsessed in having to assert my stance
  43. in front of a hostile force.  I can only hope that this reasoning does
  44. not elude you.
  45.  
  46. >>    The point Wayne made is that there is a common Western viewpoint
  47. >>that *any* criticism of *any* Jewish-founded philosophy, whether it be
  48. >>fundamental or liberal has been attacked as smacking of anti-Semitism. In
  49. >>other words, Muslim principles (or PLO charters, etc) can be discussed,
  50. >>analyzed and excoriated while Jewish ones cannot be, especially by
  51. >>non-Jews.  This is the latent impression.  Is this clearer now?
  52. >
  53. >Who else holds this view except you and Wayne?  Where did you see,
  54. >from any poster on this net, that an argument was labeled "especially"
  55. >illegitimate because it was posted by a "non-Jew?"  This attempt
  56. >to delegitimize any argument against you as racist from square one is
  57. >simply propagandistic.
  58.  
  59.     I have seen many articles posted here where arguments were
  60. invalidated by the other party on the basis of "since you're not a Jew,
  61. you can't possibly understand or even DARE to profess to say..."  
  62. If you claim that you haven't seen such, then it's manifest that you 
  63. are only reading what you wish to, and ignore what contradicts your 
  64. particular stand.
  65.  
  66.     And who else holds this view?  Do you only keep count of people
  67. who don't hold your particular point of view?  If I were to use your
  68. rationale, I would say that there are only a few right-wing supporters
  69. of Israel, based on the ones whose viewpoints I've read on this newsgroup.
  70. Yes, of course that's ridiculous... BOTH ways.
  71.  
  72.     Your opinion on what is propagandistic or not is merely that,
  73. your opinion.  And no, I don't want to believe that I am being responded
  74. to with racist stigmatism.  Sorry to let you down. :-)
  75.  
  76. >You have missed the jist of what has been happening here entirely.
  77.  
  78.     That much is true.  Since I now wish to involve myself in
  79. these discussions, some free and open debate bereft of personal
  80. attack or dissection is something I am more than desirous of.
  81.  
  82. >I have no problem discussing the philosophy of Maimonides, or 
  83. >that of al-Ghazali, or that of Thomas Aquinas; indeed I enjoy it.  
  84. >If you want to talk about the HAMAS covenent, we can do that.  I
  85. >had a lengthy discussion with Ilyess and Mazen over what I perceived
  86. >to be the incorrect usage of Hadith in the HAMAS covenenant.  And
  87. >they never once accused me of being anti-Arab, though Mazen reproached
  88. >me for trying to teach Muslims their own religion.
  89. >
  90. >Likewise, if you want to discuss the problems inherent in Jabotinsky
  91. >and the Revisionist philosophy, we can do that.  I will not call
  92. >you an anti-Semite.  I have problems with some of the Revisionist
  93. >literature.  On the other hand, I support some of the actions of Lehi
  94. >and Etzel during the War of Independance -- particularly the 
  95. >engagements surrounding Tel Aviv and Jaffa.
  96. >
  97. >But I will vehemently disagree with any attempt to hold up quotations
  98. >from the Revisionist literature as indicative of general Israeli
  99. >policy, or as indicative of Jewish sentiment generally.  That is
  100. >called propaganda, because it takes the literature out of context.
  101. >Ben-Gurion fought the Revisionists.  Begin was a member.  Begin signed 
  102. >the Peace with Egypt.  Like I said, we can discuss all this.
  103.  
  104.     Absolutely no problem with me.  Keeping things in a logical
  105. and non-emotional context creates a suitable forum for discussion and
  106. debate.
  107.  
  108. >>>Or take Chris Metcalfe and Mark Ira Kaufman: they resent non-Jews
  109. >>>inspecting Judaism too closely, but they want to reserve the
  110. >>>right of Jews to rummage through any belief system, including
  111. >>>Christianity or Islam, to their hearts' content, and turn up and
  112. >>>loudly broadcast whatever dirt they turn up. 
  113. >
  114. >Classic *propaganda* techniques.  I challange anyone to provide
  115. >a clip from a posting showing my disagreement with Wayne McGuire,
  116. >or anyone else, to be based on the fact that they are a "non-Jew."
  117. >Wayne is trying to inject an element of racism here where none 
  118. >exists, because that is his obsession: trying to find a racist 
  119. >element in Judaism.  It seems that Louis has followed Wayne's lead.
  120.  
  121.     I would actually meet your challenge, but now that I've read
  122. this far, here comes "let's get stupid and personal" time.  You write
  123. the following:
  124.  
  125. >Speaking of techniques in formulating our arguments.  Louis writes:
  126. >
  127. >>But back to the main topic of the Wayne's paragraph above, having 
  128. >>a non-offensive debate is certainly preferrable to an angry one, 
  129. >>wouldn't you agree?
  130. >
  131. >But elsewhere he writes in an extremely combative tone:
  132. >
  133. >>By this very statement, you yourself cannot pass judgements on
  134. >>Christians, Muslims, Hindus, Bhuddists, or whoever fits the "non-Jewish"
  135. >>category.  Yes, of course that's ridiculous.  So, like they say, you like
  136. >>to dish it out, but not take it, eh? :-)
  137.  
  138.     If this is what you call an extremely combative tone, then I have
  139. a bridge I can sell you... in Brooklyn :-)
  140.  
  141.     I was pointing out an inconsistency in the logic of the person
  142. whose text you conveniently deleted.  Of course, this selective teasing
  143. apart of the things I'm responding to could make me look like an
  144. irritable barnacle if you so chose to.  At best, it's dishonest, and
  145. does *very* little for carrying the topic at hand further along.  If
  146. there's anything I woud agree with Wayne, it's this prickly and needless
  147. invalidation of the person you are responding to (otherwise known as
  148. flaming).  I would strongly suggest adhering to the core of this thread.
  149. Unless, of course, evasiveness is your chief aim.
  150.  
  151. >You can't delegitimize my, or anyone else's, taking issue with this 
  152. >kind of vituperation as a type of paranoia about anti-Semitism, even if
  153. >you magnify it to an axium of the Western experience: "a common Western 
  154. >viewpoint" as you have said above.   
  155.  
  156.     Well, here's a real issue I'd like to discuss, if you can get
  157. past the personal invalidations, etc.  Do you claim that there's no
  158. "common Western viewpoint" on Israel?  If no, why?  If yes, how do you
  159. see it?
  160.  
  161. >Neither can you dismiss my, or anyone else's, arguments by claiming 
  162. >defacto that the arguments have a bias against "non-Jews."
  163.  
  164.     I never wish to dismiss.  Indeed, the uphill battle is with those
  165. who use selective dissection techniques to invalidate the other's stance.
  166. Sticking to the issues... nah, too easy! :-)
  167.  
  168. >Well, you can... but you know what that makes you.   :-)
  169.  
  170.     Yes, an individual with my own point of view.  Shall we argue over
  171. the evil of this? :-)
  172.  
  173. >-- Chris Metcalfe
  174.  
  175. Regards,
  176.  
  177. --Louis
  178.  
  179. P.S. Why did you try to personalize this thread with "/To Louis?"  I can
  180. read a public post as well as the next guy :-)
  181.