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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / talk / philosop / misc / 3441 < prev    next >
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Text File  |  1993-01-25  |  2.0 KB  |  45 lines
  1. Newsgroups: talk.philosophy.misc
  2. Path: sparky!uunet!gatech!news.ans.net!cmcl2!panix!jk
  3. From: jk@panix.com (Jim Kalb)
  4. Subject: Re: Abortion (was Vegetarianism)
  5. Message-ID: <C1FG9K.CvD@panix.com>
  6. Organization: Institute for the Human Sciences
  7. References: <1993Jan24.140528.3259@cnsvax.uwec.edu>
  8. Date: Mon, 25 Jan 1993 20:44:08 GMT
  9. Lines: 34
  10.  
  11. In <1993Jan24.140528.3259@cnsvax.uwec.edu> nyeda@cnsvax.uwec.edu (David Nye) writes:
  12.  
  13. >It [abortion] can't be [wrong] because one is preventing or
  14. >destroying a potential human for the same reasons -- the IUD prevents
  15. >the fertilized ovum from implanting and therefore must have caused far
  16. >more potential humans not to have developed than abortion.
  17.  
  18. My impression is that most people who regard abortion as wrong from
  19. conception have major problems with the IUD.
  20.  
  21. As I understand it, the objection such people have is not an objection
  22. to destroying potential life.  Rather, the idea is that once the ovum is
  23. fertilized a particular human life has come into being and it is wrong
  24. to destroy that particular actual life, at least without a very good
  25. justification.  My life, one might say, is the same particular human
  26. life that I had when I was two, and still earlier in my mother's womb
  27. all the way back to conception.  So if there's something wrong about
  28. murder that transcends utilitarian concerns, one might believe that the
  29. wrongness has to do with the fundamental wrongness of destroying a
  30. particular human life as such.
  31.  
  32. >Unfortunately, since the soul is a supernatural concept, there is
  33. >nothing which natural science can tell us about it, much less prove its
  34. >existence.
  35.  
  36. If someone regarded the taking of a particular human life as the feature
  37. that made abortion bad, but identified human life with human sentience,
  38. then by "soul" he might simply mean sentient human life, say that
  39. abortion becomes bad when the child is "ensouled", and find natural
  40. science relevant to determining when that is.
  41. -- 
  42. Jim Kalb (jk@panix.com)
  43. "Alles Erworbne bedroht die Maschine, solange
  44. sie sich erdreistet, im Geist, statt im Gehorchen, zu sein."  (Rilke)
  45.