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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / talk / philosop / misc / 3404 < prev    next >
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Text File  |  1993-01-21  |  3.0 KB  |  60 lines
  1. Newsgroups: talk.philosophy.misc
  2. Path: sparky!uunet!news.uiowa.edu!icaen!cdminter
  3. From: cdminter@icaen.uiowa.edu (Corey D Minter)
  4. Subject: Re: Vegitarianism
  5. Message-ID: <1993Jan22.013555.1669@icaen.uiowa.edu>
  6. Sender: usenet@icaen.uiowa.edu (UseNet News daemon)
  7. Organization: Iowa Computer Aided Engineering Network, University of Iowa
  8. X-Newsreader: NN version 6.4.19
  9. References: <1993Jan16.180706.3126@cnsvax.uwec.edu> <1993Jan20.034654.1597@news.eng.convex.com>
  10. Date: Fri, 22 Jan 1993 01:35:55 GMT
  11. Lines: 47
  12.  
  13. cash@convex.com (Peter Cash) writes:
  14.  
  15. >In article <1993Jan16.180706.3126@cnsvax.uwec.edu> nyeda@cnsvax.uwec.edu (David Nye) writes:
  16.  
  17. >>>I have been struggling with these questions lately.  I see no
  18. >>>qualitative distinction between the consciousness of man and other
  19. >>>higher mammals, only a quantitative one.  
  20. >>>[stuff gone]
  21. >>>  Yet I feel vaguely guilty about both of these positions.
  22. >>>Is there a philosopher in the house?
  23.  
  24. >You're asking some very important questions, and you're caught in a
  25. >dilemma. 
  26.  
  27. >If I may paraphrase your position, it's something like this: You
  28. >want to justify abortion on the basis of some criterion--some quality that
  29. >the fetus lacks, but the infant posesses. You think that "sentience" or
  30. >"consciousness" may be appropriate terms for this quality. 
  31. >[stuff deleted]
  32. >Is a child more valuable than a chicken? "Valuable" in what sense? Things
  33. >have value _to_ someone; I don't understand the notion of "intrinsic"
  34. >value. I don't think this question has anything to do with value.
  35. >Why should we think that an argument is _required_ to prohibit murder, or
  36. >that a criterion must be found that confers a right to live?  Where did we
  37. >get the idea that philosophy ought to give us _reasons_ for the simplest
  38. >things?
  39.  
  40. I agree and...
  41. How would you react if I suggested that your morality is nothing more than
  42. an evolved habit and a result of a culture propagating much like genetic dna
  43. on its ability (no personification intended) to propagate?  However despite
  44. the origin of my morality, I still have the desire to be what majority opinion
  45. will label as 'good'.  I really can't pinpoint the source of that desire, but
  46. I see no theistic authoritative origin either.  I would guess that culture's 
  47. idea of morality evolved because it predated a good ability to reason deeply
  48. and the enviroment favored that direction.  Actually to undo that may not be
  49. a good idea, it is still true today that not all people have the ability to 
  50. reason very well, but are very good at following moral codes that are simplified
  51. for them.  (this is just an observation, not something I hope is really true)
  52.     I hope that someone replies to this.  I suppose someone will acuse me of
  53. some nasty things because of my view of morality.  Please do, but be specific.
  54.  
  55. -- 
  56. cdminter@icaen.uiowa.edu / cdminter@eng.uiowa.edu (Qlink: EarthsWake)
  57. "The face of a child can say it all, especially the mouth part of the face."
  58. "We tend to scoff at the beliefs of the ancients.  But we can't scoff at them
  59. personally, to their faces, and this is what annoys me."  -Jack Handy, SNL
  60.