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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / soc / motss / 57942 < prev    next >
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Text File  |  1993-01-22  |  6.6 KB  |  128 lines

  1. Newsgroups: soc.motss
  2. Path: sparky!uunet!cs.utexas.edu!uwm.edu!linac!uchinews!kimbark!jcav
  3. From: jcav@kimbark.uchicago.edu (JohnC)
  4. Subject: some thoughts
  5. Message-ID: <1993Jan22.012830.13579@midway.uchicago.edu>
  6. Summary: what I said to Walter Smith
  7. Sender: news@uchinews.uchicago.edu (News System)
  8. Reply-To: jcav@midway.uchicago.edu
  9. Organization: The Royal Society for Putting Things on Top of Other Things
  10. Date: Fri, 22 Jan 1993 01:28:30 GMT
  11. Lines: 115
  12.  
  13. Some weeks ago I entered into an email exchange with Walter Smith.  We
  14. exchanged several messages, culminating with my sending the following, to
  15. which he has yet to reply.  I'm posting it here now because it meant a lot
  16. to me to write it, and because I've not (until now) been able muster the
  17. courage to submit to this forum anything terribly substantive.
  18. The eloquence of Joe Francis, Brent Capps, Jess Anderson, Bob Donahue, Nelson
  19. Minar, Melinda Shore, Owen Rowley, Ellen Seebacher (I'll stop now, even though
  20. I've left out so many people) and others do intimidate one just a wee bit.
  21.  
  22. I suppose this amounts to a De-Muffining Experience, even though I've already
  23. posted a few articles to soc.motss, now and again.
  24.  
  25. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
  26. To: Walter Smith <smithw@cs.itc.hp.com>
  27. Subject: Re: please listen 
  28. Date: Thu, 07 Jan 93 16:07:50 -0600
  29.  
  30. In message <9301072059.AA21950@fajita19.cs.itc.hp.com> you write:
  31. >I see it, I just don't think it's such a 'good thing'.  There are plenty of 
  32. >political discussions in motss; EVERY one of the discussions I became involved
  33. >in was started by someone in the group; I just followed up to them.  But it 
  34. >was OK when the discussion was 'pro'.  
  35.  
  36. You've rejected a priori the possibility that the reaction was engendered by
  37. what you _said_, not who you are.  I believe that you are mistaken.
  38.  
  39. >Just for curiosity, which things do you see me as not listening to? DO you 
  40. >see me as listening to any? 
  41.  
  42. See below.
  43.  
  44. >> What negative stereotypes??  All they did was grow impatient with you,
  45. >> becoming gradually less and less polite until politeness disappeared
  46. >> altogether.  How is that a "negative gay stereotype"?
  47. >
  48. >One would be the speed at which it disappeared.  Stereotype #1, gays are 
  49. >irrational and hottempered.   Then there's the language that was used, 
  50. >#2, gays are rude, crude, foulmouthed, and have a bad attitude.  Then there's 
  51. >the posts (like from Bob Dohanue) that basically tried to tell me how to 
  52. >go about being supportive, and if I didn't do it his way, even if I was 
  53. >supportive, I was an idiot.  Stereotype #3, gays are narrowminded, and 
  54. >there was is the only way.  And anyone who says something they don't like 
  55. >will be shouted down.  
  56.  
  57. Nobody can shout you down unless you let them.  Political arguments aren't
  58. always pretty, nor should they be.
  59.  
  60. About those particular stereotypes: I've never heard of _any_ of them, which
  61. is interesting.  But...do I therefore question their existence?  Of course
  62. not.  But you question almost everything people have told you in soc.motss,
  63. because you hadn't seen any evidence yourself.  I understand what you mean
  64. about not believing everything you hear -- that makes sense.  But do you
  65. understand that we can get _mighty_ pissed off at people (like you)
  66. questioning things that we see all the time?  Walter, _different_ things
  67. happen to openly gay people that happen to straight people.  Is it not
  68. reasonable to assume that you haven't personally had such experiences
  69. because you aren't gay, rather than because they don't happen?
  70.  
  71. You asked what it was that I thought you weren't listening to.  What it is
  72. is people telling you things that are true, but that are totally outside the
  73. realm of your experience.  I can imagine that you've never really tried before
  74. to talk to gay people about being gay, much less to smart, political Usenet
  75. gay people.  I know it's a shock, but we in soc.motss (and in the Real World)
  76. have seen lots and lots of people who sound just like you, or very close.
  77. People (even gay people) being human, we _just get tired of it_ sometimes.
  78. We react with impatience.  This is not a "gay" reaction, it's a human one.
  79.  
  80. >Well, maybe I will in a while.  But not for now.  I don't think of it 
  81. >as 'running'; it's not like I'm afraid of the people.  I see it as 
  82. >avoiding what had become a pissing contest, which I had no interest in 
  83. >being in.  What's funny is that (and I'm not referring to your email, thats
  84. >been good) some people have even gone so far as to pursue me via email, 
  85. >when I stopped responding in motss.  All they seemed to want to do was 
  86. >flame me some more, which I found rather comical.  
  87.  
  88. Human beings react in anger all the time.
  89.  
  90. >As for me "listening and learning", do you think it's just me that needs 
  91. >to, or do both sides need to hear the other better?  Do you really think 
  92. >most people hate gays, and want them discriminated against, like some of 
  93. >the people I was arguing with do? 
  94.  
  95. I think there's continuum of belief.  I believe that there's a huge amount
  96. of distrust and ignorance out there.  I believe that you do _not_ believe
  97. this to be true, because you think your own tolerance is more commonplace,
  98. simply because it's obvious to you.
  99.  
  100. What is apparently so difficult for you to grasp is the simple _enormity_ of
  101. having WHO YOU ARE be deemed distasteful at best, worthy of murder at worst.
  102. The opinions of the majority of Americans fall somewhere along that continuum.
  103. Of course the majority (according to some polls) is against job discrimination. 
  104. But the majority also believes homosexuality to be inherently immoral, is
  105. against same-sex marriage, is against adoption of children by same-sex
  106. couples.  I believe that you do not even _begin_ to conceive of the burden
  107. this places on a gay person right off the bat.  It takes tremendous
  108. self-assurance to get past that to the point of being out and proud,
  109. self-assurance that many straight people will never need and never possess.
  110.  
  111. I appreciate that you are and believe yourself to be tolerant of
  112. homosexuality, and believe you when you say that you feel misunderstood by
  113. the people in soc.motss.  But you must understand that what I/we am/are is
  114. not something to be "tolerated" anymore than what you are is something to
  115. be "tolerated".  It's what I am.  It's whom I love.  It's whom I have sex
  116. with.  It's what does and does not make my cock get hard.  For you to
  117. magnanimously "tolerate" these attributes of me demeans the inherent value of
  118. my love.  Mere "tolerance" just isn't good enough, Walter.  That's what
  119. you're not hearing.
  120.  
  121.     JohnC
  122.  
  123. -- 
  124.   ______     John Cavallino - B0 f++ w c+ g++ k+ s++ e h- pv
  125.   \    /     queer person              
  126.    \  /      EMail: jcav@midway.uchicago.edu
  127.     \/       Talk requests: jcav@quads.chicago.edu
  128.