home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / soc / culture / turkish / 15089 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-28  |  5.9 KB  |  116 lines
  1. Newsgroups: soc.culture.turkish
  2. Path: sparky!uunet!think.com!rpi!zaphod.mps.ohio-state.edu!magnus.acs.ohio-state.edu!kaya@me.unda.edu
  3. From: kaya@me.unda.edu (Kaya T. Guralp)
  4. Subject: SEYTAN AYETLERi -4-
  5. Message-ID: <1993Jan27023413.AA30353@me.unda.edu>
  6. Sender: deamon@news.unda.edu (USENET News Server)
  7. Nntp-Posting-Host: gursp.me.unda.edu
  8. Organization: University of Dakota, School of Engineering
  9. Date: Wed, 27 Jan 1993 02:34:13 GMT
  10. Lines: 104
  11.  
  12. SEYTAN AYETLERI
  13.     ISLAMI RADIKALIZMIN DURUMU
  14.          KORFEZ SAVASI SONRASI DURUM
  15. ------------------------------------
  16.  
  17. 1988 yili Islami hareket icin Dunya'da bir donum noktasiydi. Salman Rusdi
  18. isimli yazarin yazdigi "Satanic Verses" kitabi bahane edilerek Islam
  19. dunyasi ayaga kaldirilmaya calisildi. Bu belki de "Batil Bati"'ya karsi
  20. koymanin sembolik bir provasiydi. Iran'da, Pakistan'da yuz binlerce insan
  21. olayi protesto etmek icin meydanlara toplandi. Bati usulu protesto
  22. eylemlerinde bulunuldu. Bayraklar, Rusdi kuklalari ve sembolik Seytan
  23. Ayetleri kitaplarini yakildi, etrafa siyah celenkler birakildi.
  24.  
  25. Bu olayin galipleri kimlerdi? Bu tepkinin sonucunda ne elde edildi?
  26. Sorunun yaniti oldukca basit. Dinden cikari olan politikacilar ve
  27. kitaplari yok pahasina satan Salman Rusdi ve icteki basarisizliklarini
  28. saklamak icin, dista basari yaratmaya calisan devlet adamlari. Bu
  29. protestolar batiya olan dusmanligi koruklerken, batinin da Islama bakis
  30. acisini daha da kotulestirdi.
  31.  
  32. Ortadogu'da bati dusmanligi yeni bir kavram degil. Kokeni yuzyillar
  33. oncesine, hacli seferlerine dayanmakla birlikte, kitlelerin zengin ve
  34. yayilmaci bati'ya tepki cercevesinde ayaklandirilmasi 1940'larde basladi.
  35. Bagimsizliklarini elde etmeye ugrasan Arap toplumlari aktif politika
  36. olarak bati dusmanligini sectiler. Bu politika, ilk asamada oldukca
  37. basarili oldu. 1943 Lubnan'da musluman-hiristiyan paktinin olusuturulmasi,
  38. 1945 Fransizlarin Suriye ve Lubnan'dan cikmasi, 1949 Urdun kralliginin
  39. kurulusu, 1952 Misir'da Kahire'deki bir baskini bahane eden Nasir'in
  40. askeri bir darbeyle basa gelmesi gibi olaylar kisa sure icinde
  41. gerceklesti. Arap toplumlari, bir anda bagimsizliklarini kazanirken,
  42. kendilerini de ideolojik bir bosluk icinde buldular.
  43.  
  44. Bagimsizliklarindan sonra, batinin kapitalizmine alternatif ideoloji
  45. arayan Arap toplumlari, Rusya'nin da destegiyle sosyalizme dogru kaydilar.
  46. Ilginc olan nokta, Arap sosyalizminin daha cok tepkisel bir yapisinin
  47. olmasi, ideolojik olarak Arap kulturune ozgu yorumlar icermesiydi.
  48. Kendilerini sosyalist olarak tanitan Misir'da Nasir, Suriye ve Irak'ta
  49. Baas partisi gibi gucler, sosyalizmin pek cok kuralini toplumlarina
  50. uygulayamadilar.  Ornegin, dinin reddedilmesi, serbest tesebbusun
  51. kisitlanmasi gibi kurallar, Arap sosyalizminde bulunmuyordu.
  52.  
  53. 1965-1979 arasi ortadogu'da sozde sosyalizmin, daha dogrusu "ben
  54. sosyalistim" diyen insanlarin Arap toplumlarindaki egemenligi surdu.
  55. Insanlar kapitalist batiya olan tepkilerini, sosyalizmle dile getirip,
  56. esaret yillarinin ocunu aldilar. 1979'da sonra durum bir anda degisti.
  57. Rusya'nin kendi ic sorunlariyla bogusmasi, disaridaki sosyalistlere olan
  58. ideolojik ve para destegini kismasina yol acti. Batiya olan tepkilerini
  59. dile getirmek icin kullanilan sosyalizm, yerini yavas yavas aslinda bir
  60. ideoloji olan Islam dinine birakti.
  61.  
  62. Ve 1980li yillarda, zengin batiya olan tepkiyi Islam sekillendirmeye
  63. basladi.  Seytan ayetleri olayi, tepkilerini hiristiyan batiya gostermeye
  64. calisan bir gurup zavallinin ellerine yuzlerine bulastirdiklari bir
  65. hareket oldu.  Zavalli bir yazarin yazdigi kitap bahane edildi, daha
  66. dogrusu uzun sureden beri aranan bahane bulundu ve bati'ya olan tepki
  67. aciga vuruldu. Bu ilk denemeydi. Bu olayin ardindan Bati'daki cogu siyasi
  68. bilimci, tarihci Islami radikalizm uzerine raporlar yazmaya basladi.
  69.  
  70. Ortadogudaki Islami radikalizm konusunda pek cok rapor ve kitap yazildi.
  71. Bati'nin bu durumdan cok onceden haberi vardi. Su anda ortadoguda oynanan
  72. oyunlar biraz dusunuldugunde anlasiliyor. Amerika, Ingiltere ve Fransa
  73. ortadogudaki rollerini iyi oynuyorlar. Bu raporlar isiginda pek cok olay
  74. acikliga kavusuyor. Irak'in Iran'a saldirmasi, Irak'i desteklerken Iran'a
  75. silah satilmasi gibi olaylarin ardindan gelen korfez savasi.  Sizce U.S.
  76. Kuveyt'in isgalini onceden biliyor muydu? Raporlara gore cok onceden
  77. biliyordu. Israil gizli servisi Mossad'in aylar oncesinden haberi vardi.
  78. Olacak olayi sagir sultan bile duymusken, sizce neden aninda mudahele
  79. edilmedi?
  80.  
  81. Sonucta istenen oldu, Arap dunyasi ikiye bolundu. Islamci Iran'in sesi
  82. solugu duyulmaz oldu. Iran yukari tukurse biyik, asagi tukurse sakal
  83. durumuna dustu.  Bir tarafta can dusmani Irak, diger tarafta "buyuk seytan
  84. Amerika". Iran is olsun diye Amerika'yi kinayan ciliz resmi bildirilerle
  85. olayi savusturdu.  Savasin sonunda, Irak'in guneyinde ayaklanan Sii'ler
  86. icin "no fly zone" olusturuldu. Amac Sii olan Iran'a kredi verebilecek
  87. olaylari onlemek, ayrica Saddam'in elini kolunu baglamakti. Yoksa Amerika
  88. 100,000'in uzerinde Irakliyi oldurmusken, Saddam'in oldurtecegi 5-10 bin
  89. Sii'nin onemi mi vardi?  Boylelikle Islami radikalizmin ele alabilecegi
  90. bahanelerin onu kesildi.
  91.  
  92. ------------------------------ Finitos -------------------------------
  93.  
  94. Evet! seytan ayetleri isi bitti. Size bir de Arapca olarak, Muhammed'in
  95. iptal ettigi seytan ayetlerini yazayim.
  96.  
  97.              Arapca:
  98.                      Ve'lale veIl Uzza ve Manatris-salisete Luhra
  99.                      Tilke garaniku'l Ula
  100.                      Ve inne le sefaatehunne le Turca
  101.              Turkce:
  102.                      Lat ve Uzza ve bir ucuncusu olan Manat
  103.                      Bunlar yuce turnalardir
  104.                      Ve bunlarin sefaati umulur
  105.  
  106. Arapcasi kulaga hos geliyor. Cunku kafiye uyumu bulunmakta. Necm suresinin
  107. tamaminda bulunan uyak, bu ayetlerde de var. Yani bu ayetler Necm suresinin
  108. devami niteliginde; ayni kalip ve uyaktan geliyor. Muhammed'in bunlari
  109. iptal etmesi gercekten yazik olmus. Daha sonradan bunlarin yerine getirdigi
  110. ayetlerdeyse ayni kafiye uyumu maalesef yok ve Necm suresinin ortasinda bir
  111. uyak boslugu hissediliyor.
  112.  
  113. ne mutlu kafirim diyene!
  114. -----------------------
  115. kaya
  116.