home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / soc / culture / netherla / 6074 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-28  |  3.9 KB  |  91 lines
  1. Newsgroups: soc.culture.netherlands
  2. Path: sparky!uunet!charon.amdahl.com!pacbell.com!ames!haven.umd.edu!darwin.sura.net!newsserver.jvnc.net!nj.nec.com!tim
  3. From: tim@research.nj.nec.com (Tim Van Der Avoird)
  4. Subject: Re: Losse opmerkingen (was:Re: InterNetKrant van 25-1-1993)
  5. Message-ID: <1993Jan26.190719.1038@research.nj.nec.com>
  6. Originator: tim@mercury
  7. Sender: news@research.nj.nec.com
  8. Organization: NEC Research Institute
  9. References: <C1EMGu.1v2@cs.vu.nl> <1993Jan25.132806.918@cbfsb.cb.att.com> <C1H48K.Kpp@usenet.ucs.indiana.edu>
  10. Date: Tue, 26 Jan 93 19:07:19 GMT
  11. Lines: 78
  12.  
  13. Maurice (alweer! In de categorie Sierhuisjes...) schrijft:
  14.  
  15. [..]
  16.  
  17. >>> Roermond zijn verdeeld. Bisschop Gijssen stond bekend als een conservatief
  18. >>> bisschop.
  19. >>
  20. >>Goed zo. Oprotte met die fascistische homo-hater.
  21. >>
  22. >Da's inderdaad een losse opmerking, waar niks aan vast te knopen valt. 
  23. >Allereerst behoort een bisschop volgens de regels van de kerk te
  24. >reageren op dingen die zich voor doen in het leven, en voor zover ik
  25. >weet heeft de kerk nog steeds niet gezegd dat homosexualiteit acceptabel
  26. >is.
  27.  
  28. O, dus een bisschop heeft blijkbaar geen eigen verantwoordelijkheid.
  29. Wat is dat nu voor kolder? Het lijkt wel of we weer terug zijn in de
  30. middeleeuwen toen de kerk ook boven de wet verheven was. Mensen
  31. veroordelen om hun sexuele geaardheid is discriminatie. Zo staat het
  32. in de wet. En wat die kliek in Rome er ook over te zeggen heeft,
  33. Gijssen leeft gewoon in Nederland en in Nederland is het onwettelijk
  34. om je discriminerend over homosexuelen uit te laten (zoals Gijssen in
  35. het verleden meer dan eens heeft gedaan).
  36.  
  37. >(Of we het daar mee eens zijn, is een andere zaak.) Als het goed is
  38. >zal de opvolger een zelfde standpunt innemen. 
  39.  
  40. Ja, dat is nog wel het erge. Met de dood van Hitler en andere
  41. dictators was de wereld over het algemeen bevrijd van zo'n dictator,
  42. maar bij de kerk is het zo er zo een opvolger klaarstaat die met
  43. dezelfde doctrine doorgaat.
  44.  
  45. >Ten tweede lijkt mij het woord homo-hater een typische woord-keuze van 
  46. >iemand die het duidelijk niet met het standpunt van de kerk eens is.
  47.  
  48. Nou, Maurice, aan je empirische en deductische kwaliteiten hoef ik in
  49. ieder geval niet te twijfelen.
  50.  
  51. >Waarom neem je het dan niet op tegen de kerk? Of ben je bang dat je dan
  52. >te veel mensen op hun teentjes trapt?
  53.  
  54. Ik denk dat als je zegt dat Gijssen een fascistische homo-hater is dat
  55. je het dan opneemt tegen de kerk. Of ontgaat mij hier iets?
  56.  
  57. Maar ook ik vind het een goede zaak dat Gijssen eindelijk vertrokken
  58. is. Hij heeft de vernieuwing binnen de Nederlandse kerk meer dan eens
  59. tegen gehouden en stond er al jaren om bekend dat hij niet meer echt
  60. in contact stond met de dingen die om hem heen gebeurde. Wat overigens
  61. een ideale eigenschap is om lang in functie te blijven binnen de
  62. Roomse kerk.
  63.  
  64. En, Maurice, afsluitend, uit jouw mailtjes van de afgelopen tijd over
  65. MTV, kinderen, huismannen, etc. krijg ik een beetje de indruk dat jij
  66. misschien de ideale opvolger zou kunnen zijn voor bisschop Gijssen. Je
  67. lijkt me ook een beetje losgeslagen van de realiteit.  
  68.  
  69. Om op een van je opmerkingen iets concreter te reageren: af en toe
  70. eens koken of de stofzuiger grijpen of knoopjes aanzetten, maakt je
  71. echt nog geen huisman hoor. Huisman in de zin van de huisvrouw zijn
  72. betekent elke dag koken, dag in dag uit op de kinderen passen, altijd
  73. de stofzuiger grijpen, sokken stoppen, kleren verstellen, etc.
  74.  
  75. Zou je dat doen als dat van je verlangd werd? 
  76.  
  77. Ik kan op deze vraag in ieder geval met "ja" antwoorden. En hoewel ik
  78. het stadium van het "tegen de kerk opnemen" allang gepasseerd ben, zou
  79. je deze houding ook als een protest tegen de conservatieve houding van de
  80. kerk kunnen zien.
  81.  
  82. Tim
  83.  
  84. P.s. Overigens, ik heb niks tegen partners die onderling goede
  85. afspraken maken over huishoudelijke taken e.d., laat daar geen
  86. misverstand over verstaan. Maar ik heb wel iets tegen mannen die zich
  87. op de borst kloppen omdat ze toevallig ook weleens de pollepel ter
  88. hand nemen of zelf een knoopje aan een blouse zetten.
  89.  
  90.  
  91.