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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / soc / culture / japan / 14024 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1993-01-22  |  4.0 KB

  1. Path: sparky!uunet!munnari.oz.au!uniwa!keis
  2. From: keis@psy.uwa.oz.au (Keis Ohtsuka)
  3. Newsgroups: soc.culture.japan
  4. Subject: re: rick asano
  5. Date: 22 Jan 1993 04:57:31 GMT
  6. Organization: The University of Western Australia
  7. Lines: 69
  8. Message-ID: <1jnurrINN2vp@uniwa.uwa.edu.au>
  9. References: <EfK8CPO00WBNI2hrwY@andrew.cmu.edu> <2NFiXB2w165w@student.business.uwo.ca> <1jdflnINN5q4@uniwa.uwa.edu.au>     <C11GMw.3Jy@news.cso.uiuc.edu> <4fKlsP600VpbM2NH9A@andrew.cmu.edu>     <1jg7shINNcpu@uniwa.uwa.edu.au> <MfLgqMu00Uh_42B28h@andrew.cmu.edu>
  10. NNTP-Posting-Host: wapsy.psy.uwa.oz.au
  11.  
  12. Rikiya Asano <ra01+@andrew.cmu.edu> writes:
  13.  
  14. >>How un-Japanese of you to say that money doesn't matter! I am speechless.
  15. >>Lust for money is what defines Japanese culturally distinct from other
  16. >>groups.. 
  17.  
  18. >It is not wise for you to say this Sir. There are many people who can
  19. >control their lust for material desire. I have eliminated my lust for
  20. >greed and to be unsatisfied. Yes! This is true. The Japanese or anyone
  21. >else can be content!
  22.  
  23. I don't think you can equate the lust for money with the inability
  24. to control oneself money matters. I am delighted that you  
  25. personally attained nirvana but my observation of Japanese politicians
  26. at Nagatacho convinces me that my statement is more or less correct.
  27. Besides, if Japanese were not serious about the accumulation of wealth,
  28. the modern Japan would not have existed. 
  29.  
  30. >Your education is not being used at this point. They didn't file at this time.
  31. >And, religious exemption? Ha! This is funny! Aren't you the individual
  32. >who wrote before about the kid on the bus saying, Piss off Jap, Piss
  33. >off!" 
  34.  
  35. No, I am not the person who posted a paranoiac message. Kids around
  36. here love me. 
  37.  
  38. [Greetings directed to someone else deleted.]
  39.  
  40. [Rikiya's second paragraph clarifying my misunderstanding of
  41. the scripture also deleted. I read it with interest though.] 
  42.  
  43. >This is borderline insulting to me! There is no Gospel according to
  44. >Rikiya. And,
  45. >if you only got this out of what I said  then the University of Western
  46. >Austrailia is a "Ship of Fools!" I know that they can do a better job
  47. >than this.
  48. >And, I really don't appreciate this "JC" thing. But, that's between He and you!
  49.  
  50. Of course, there isn't but no insult intended here. Joseph Campbell, American
  51. mythologist, said that the religeous text should be read for connotations
  52. rather than denotations. What you said has an interesting metaphorical ring
  53. to it if you look at it in today's context.               
  54.  
  55. My personal opinions do not represent a view of the employer. You're 
  56. on your own now that you attacked the entire university community. :)
  57. Let's learn how to argue without degenerating into the exchange of
  58. personal insults, shall we?  Part of the reasons why you're flamed so
  59. frequently is that you do not seem to learn the effective way to
  60. argue the issues without insulting others (besides some of your 
  61. outrageous racist ideas but I respect your rights of freedom of
  62. speech here.). See the whole purpose of argument is to persuade
  63. others rather than to alienate them. You will definitely more effective 
  64. if you could argue with reason and logic not relying on the volume
  65. of your voice of the colourfulness of your language.  
  66. By now, many regular readers of s.c.j. learned that you have an
  67. excellent command of street language, which I must say I am slightly
  68. impressed, and an interesting experience and an idiosyncratic view
  69. on humanity in general, which serves as a catalyst for many blissful
  70. hours of entertainment and heated discussion. This is no small
  71. accomplishment and I am confident you could do better. 
  72.  
  73. Being an agnostic with Buddhist background, I can't possibly call
  74. Jesus Christ "God", can I? While I won't dispute the existence of
  75. a prophet by the name of Jesus Christ in the scriptures of two major
  76. relegions, I do not subscribe to the concept of trinity. (not yet) 
  77. No offence intended with "JC" thing. I call a Vice-Chancellor, VC,
  78. and the Head of Department, "BM" which is a respectful yet friendly
  79. way to call someone important. Of course, alternative is "INRI" but
  80. which may imply that I am a Catholic, which I am not.  
  81.