home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / soc / culture / arabic / 6985 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-28  |  3.1 KB
  1. Xref: sparky soc.culture.arabic:6985 soc.culture.turkish:15152 soc.culture.pakistan:19948 soc.culture.afghanistan:1631
  2. Newsgroups: soc.culture.arabic,soc.culture.turkish,soc.culture.pakistan,soc.culture.afghanistan
  3. Path: sparky!uunet!pipex!doc.ic.ac.uk!agate!ames!saimiri.primate.wisc.edu!doug.cae.wisc.edu!maxwell.ece.wisc.edu!irfan
  4. From: irfan@maxwell.ece.wisc.edu (Irfan Alan)
  5. Subject: DROPLET VOL 1, NO 8, PART 2
  6. Organization: Univ. of Wisconsin-Madison; Electrical & Computer Engineering
  7. Distribution: usa
  8. Date: 28 Jan 93 06:51:58 CST
  9. Message-ID: <1993Jan28.065159.3224@doug.cae.wisc.edu>
  10. Lines: 63
  11.  
  12. DROPLET VOL 1, No 8, Part 2
  13.  
  14. D R O P L E T
  15. From The Vast Ocean Of The Miraculous Qur'an
  16.  
  17. Translations from the Arabic and Turkish Writings of Bediuzzaman
  18. Said Nursi, 
  19.  
  20. The Risale-i Noor
  21.  
  22. VOL 1, No 8, Part 2
  23. ------------------------------------------------------------------
  24. TREATISE  ON  IJTIHAD The Twenty Seventh Word 
  25.  
  26. (continued  from Droplet Vol 1, No 8, Part 1)
  27.  
  28. Conclusion:  Sharias changed over centuries before Islam. Maybe
  29. in one century more than one prophet and Sharia had come. 
  30. However, after the Last Prophet (SAW), there is no need left for
  31. different Sharias because the Last Sharia is enough for all the
  32. future centuries and nations. 
  33.  
  34. But pertaining to the detailed matters, there is still need for
  35. different schools of Jurisprudence [mezahip]. Yes, as seasons
  36. change, cloths, too, change. For different patients, different
  37. medicines are prescribed.  Likewise, before Islam, Sharias
  38. changed over the centuries, and judgements varied according to
  39. the capacity of each nation. Since the details of the judgements
  40. of Sharia are concerned with the social behaviors, they are
  41. suited to the social structure so that they become medicine for
  42. people's needs.  
  43.  
  44. At the time of earlier Prophets (AS) the levels of nations were
  45. very much different from one another. They were vulgar in
  46. behavior, and not much sophisticated intellectually. Therefore,
  47. at those times, different Sharias came to suit their different
  48. states.  Even in one continent, there were many Prophets (AS)
  49. and different Sharias at the same time.  
  50.  
  51. Lastly, after the Last Prophet (SAW), social diversity and
  52. structure together with technology considerably progressed from
  53. its simplistic level.  As a result of many revolutions and wars,
  54. many nations reached the level of being able to take one unique
  55. lesson from one unique sharia and listen to one unique leader.  
  56. Therefore, there is no need left for different Sharias and many
  57. leaders in this age of the Qur'an and the last Prophet (SAW). 
  58.  
  59. However, since people did not reach exactly the same level and a
  60. uniform life style, mezahip (schools) varied.  If the majority
  61. of people, as if they are students of higher education, were to
  62. attain one type of social life and same level of social needs,
  63. then mezahip could be united. But the present state of the world
  64. does not allow to achieve such union, nor could mezahip be
  65. united.
  66.  
  67. Question: If you say that the truth should only be one.  Then,
  68. how come the different judgements of the four mezahip can be all
  69. true?     
  70.  
  71. -----------------------------------------------------------------
  72. To be continued In$a Allah.
  73. Your Br. Irfan in Islam.
  74.  
  75.