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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / soc / couples / 4885 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1993-01-23  |  3.8 KB

  1. Path: sparky!uunet!cs.utexas.edu!qt.cs.utexas.edu!yale.edu!newsserver.jvnc.net!netnews.upenn.edu!netnews.cc.lehigh.edu!lehigh.edu!luden
  2. From: luden@lehigh.edu (Dean E. Nelson)
  3. Newsgroups: soc.couples
  4. Subject: Re: A Question...
  5. Keywords: last names
  6. Message-ID: <luden.80.727745822@lehigh.edu>
  7. Date: 22 Jan 93 23:37:02 GMT
  8. References: <106120@netnews.upenn.edu>
  9. Sender: usenet@Lehigh.EDU
  10. Organization: Lehigh University Computing Center
  11. Lines: 68
  12. Nntp-Posting-Host: 128.180.3.20
  13.  
  14. In article <106120@netnews.upenn.edu> pezzillo@eniac.seas.upenn.edu 
  15. (Amy J. Pezzillo) writes:
  16. >
  17. >Here's a question that I'd like people's opinions on:  What do you
  18. >think about the practice of a woman taking the man's last name when
  19. >they get married?
  20.  
  21. You can't get much more personal than a name.  I like Erickson's
  22. description of The Father as guardian of the child's autonomy.
  23. A name change is symbolic of the autonomy realized with marriage.
  24. Traditionally, the man was seen as autonomous without a name change
  25. because he became the head of his own family, and hence autonomous 
  26. from his parents. A woman's name changed as symbolic of her autonomy from 
  27. her parents.  I tend to look at the positive, rather than negative aspects 
  28. of this symbolism, but then it is easier for me to do that since I am a man.
  29.  
  30. >Personally, I think that it's a good idea for a married couple to
  31. >share a last name, both for the sake of convinience and because I
  32. >think it is a clear reminder that they are family to each other.
  33.  
  34. I think the link between name and identity is stronger than you suggest,
  35.  
  36. >*However,* I really object to the idea that it must be the woman who
  37. >gives up her name to take the man's name.  In "the bad old days" this
  38. >was symbolic of the fact that she was his legal property, and, in the
  39. >eyes of the law, they were one person -- him.  But why do we still
  40. >need to do this?  What's wrong with both of them taking her last name,
  41. >or a totally new one?  Or some combination of the two?  
  42.  
  43. It is totally dependent upon the interpretation.  For us, a single name,
  44. a single family.  Taking my name connects us to our parents, because the
  45. tradition is upheld.  Both sides of the family had this tradition.  It 
  46. was not viewed by my wife as condescending.
  47.  
  48. >It seems like a lot of couples I know have gone the route of having
  49. >the woman either keep her own last name or having the woman take hers
  50. >hyphenated with his.  Rarely does the man take a hyphenate name.  Does
  51. >it seem strange or unfair to anyone else that the woman is expected to
  52. >make the change, but never the man? 
  53.  
  54. Strange to who?  Everyone is able to make up their own minds.  Doesn't
  55. it seem strange that fairness is so axiomatically correct?
  56.  
  57. >I know a few men who seem to think it is solely a woman's problem and
  58. >solely her decision.  She has the option of keeping her name or taking
  59. >his or hyphenating them, but he does not expect to have to do anything
  60. >at all.
  61.  
  62. Perhaps their name *means* something different to them, than yours does
  63. to you. 
  64.  
  65. >Personally, I think it is deeply symbolic to change one's name and
  66. >take another's.  I see it as very appropriate in marriage.  But I
  67. >don't think I'd be willing to make that sacrifice for someone who
  68. >wasn't willing to make that sacrifice for me.
  69.  
  70. I agree, that it is deeply symbolic, but is not as symmetric as you
  71. imagine.  Maybe that will change with time, but "The Family Name" is
  72. very powerful symbol, and probably more so to men.  Women have a history 
  73. of changing their name, and men don't.  Tradition pulls them in opposite 
  74. directions.  None of us are running around with a clean slate on this 
  75. one.  That it isn't symmetric may seem wrong to you, and I encourage you 
  76. to do what you feel is right.  But, don't expect the argument of fairness 
  77. and equity to automatically win over tradition, especially on an issue that 
  78. is so closely tied to identity and family relationships.
  79.  
  80. Dean 
  81. den0@lehigh.edu
  82.