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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / rec / martial / 17510 < prev    next >
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Text File  |  1993-01-28  |  1.7 KB  |  38 lines
  1. Newsgroups: rec.martial-arts
  2. Path: sparky!uunet!UB.com!pacbell.com!decwrl!elroy.jpl.nasa.gov!swrinde!sdd.hp.com!spool.mu.edu!agate!netsys!pagesat!spssig.spss.com!uchinews!quads!wag5
  3. From: wag5@quads.uchicago.edu (john peter wagner)
  4. Subject: Re: Evil Black Belts (Re: Fighting against animals?)
  5. Message-ID: <1993Jan26.224240.8840@midway.uchicago.edu>
  6. Sender: news@uchinews.uchicago.edu (News System)
  7. Reply-To: wag5@midway.uchicago.edu
  8. Organization: University of Chicago
  9. References: <C1FLD2.EoJ@usenet.ucs.indiana.edu> <1k3uocINNp4u@early-bird.think.com> <C1HAtF.A44@usenet.ucs.indiana.edu>
  10. Date: Tue, 26 Jan 1993 22:42:40 GMT
  11. Lines: 25
  12.  
  13. In article <C1HAtF.A44@usenet.ucs.indiana.edu> shulick@cineret.ucs.indiana.edu (Sam Hulick) writes:
  14. >
  15. >We need to sick a Greenoch master on that idiot. :)  But seriously, how
  16. >could the military hire such goons to teach?
  17. >
  18. >-- 
  19.     What branch was it?
  20.     I seem to recall the Marines getting into severe trouble
  21. when, on a training exercise, a number of trainees were killed
  22. by the training, leading to an overhaul in the way the M.C. functions,
  23. resulting in the current policy that a trainermay not touch
  24. the trainee. Thus, one would not be able to have an officer
  25. practice violent instruction and be accepted as a member of the
  26. Corps.  I realize that individuals will do whatever pleases them,
  27. however, and so there will be isolatd stories of abuse.
  28.     Training by violent method can be effective but it
  29. can also be counterproductive in the sense that the trainee
  30. can be 'turned-off' to the subject, by associating it with
  31. violence and hectic authority.  This brings up some interesting
  32. topics for psychological discussion, but I don't feel like 
  33. pursuing it.
  34.  
  35.             John
  36.  
  37.  
  38.