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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / or / politics / 805 < prev    next >
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Text File  |  1993-01-24  |  6.8 KB  |  121 lines

  1. Newsgroups: or.politics
  2. Path: sparky!uunet!tessi!eaglet!slipknot!robert
  3. From: robert@slipknot.rain.com (Robert Reed)
  4. Subject: Re: educational system
  5. Message-ID: <C1C0nx.LA@slipknot.rain.com>
  6. Reply-To: robert@slipknot.rain.com.UUCP (Robert Reed)
  7. Organization: Home Animation Ltd.
  8. References: <1jgekfINNkbt@leela.CS.ORST.EDU> <C18J7q.JCr@slipknot.rain.com> <1jqpl0INNlkr@leela.CS.ORST.EDU>
  9. Date: Sun, 24 Jan 1993 00:14:20 GMT
  10. Lines: 109
  11.  
  12. In article <1jqpl0INNlkr@leela.CS.ORST.EDU> downsj@atlantis.CS.ORST.EDU (jason downs) writes:
  13. |>The views YOU'VE been expressing are consistent with the religious
  14. |>right.  Does that mean that this was a self description?
  15. |
  16. |i've found the intense hatred for the religious right by the liberal sector
  17. |to be quite interesting. and how they always assume that if someone believes
  18. |in ultra-conservative politics, that someone must be some kind of christian
  19. |fundamentalist. and that if someone believes that homosexuality should not
  20. |be a basis for minority status, that person must be heterosexual.
  21.  
  22. I hope you're not accusing ME of having an intense hatred for the religious
  23. right.  As many of them have parroted about the homosexual community, I don't
  24. hate people based on either their views or their behaviors.  (Hell, my future
  25. brother-in-law is a fundamentalist minister.)  I just think they are misguided.
  26. But even with that opinion, I would do nothing to restrict their rights to gain
  27. protections under the law, which is more that we can say about the activist wing
  28. of the religious right.  And if I remember correctly, it was YOU who was
  29. expressing fundamentalist beliefs under the aegis of conservatism, and casting
  30. all that you despise into a box marked "liberal."
  31.  
  32. |funny how i've not seen conservatives make those kinds of assumptions.
  33.  
  34. So, does that mean you don't count yourself as a conservative either?  Because
  35. your views are a classic example of such assumptiveness.  You've expressed
  36. opinions on a wide range of topics and called them conservatism, while I have
  37. tried to point out the differences between classical conservatism and religious
  38. fundamentalism.
  39.  
  40. |>Sigh.  As I suggested below, teaching "the facts" is not sufficient preparation
  41. |>for survival in a community.  Quality circles in modern manufacturing jobs
  42. |>require the ability to analyze.  Participation in our democracy requires the
  43. |>ability to make informed decisions in the face of conflicting "facts."
  44. |>Colleges are getting more difficult to enter and require more capable high
  45. |>school graduates.  "Decent" paying jobs will no longer go to someone who can
  46. |>merely read, write, and add.  It ain't the 50s any more.
  47. |
  48. |it's wonderful how you are able to contradict yourself with every sentence.
  49. |first, you state that teaching "the facts" is not sufficient preparation for
  50. |survival within society. then, you explain how lack of acedemic [sic] abilities
  51. |prevent [sic] a person from making a living, participating in government,
  52. |getting into college, etc. now, try to actually think logically for a second,
  53. |rather than just following your liberal brainwashing...
  54.  
  55. None of what I have said is self-contradictory, but I do make a distinction
  56. between education based on rote memorization of "facts" with little emphasis on
  57. analysis and divergent viewpoints, and that which stimulates the creative and
  58. analytical faculties, broadens the mind, and improves a person's adaptability,
  59. all valuable assets in our modern world.  Remember, you were the one to mention
  60. "the facts" and teaching the basics, and to oppose "multi-culturalism."  All I'm
  61. doing is saying that the basics are not enough, and that for example, a
  62. multi-cultural historical perspective is likely to stimulate more analysis and
  63. come closer to a complete understanding of historical events than study based on
  64. a narrower view.  I'd also suggest a little self-analysis.  Who among us has
  65. been showing a narrower, more likely "brainwashed" perspective?
  66.  
  67. |the fact is, with all bullshit aside, if our public education was actually
  68. |reformed in such a way as to provide a solid education, rather than focusing
  69. |on the ideals of a utopian society, and said educational system were able
  70. |to teach kids how to compete in the world, rather than how to have sex,
  71. |they would in the end be able to get along better within society.
  72.  
  73. Who said anything about utopian indoctrination?  Or about not wanting solid
  74. education?  Or that teaching basic human physiology and sexual function would
  75. prevent the communication of that solid educational background?  Your ideology
  76. is getting in the way of your ability to understand what I'm saying.
  77.  
  78. |>Not true.  Community standards generally overide personal standards, and a
  79. |>responsible community ensures that children brought up within it know what
  80. |>conduct is expected of them.
  81. |
  82. |yes, it would be something if a community could ensure that children within
  83. |that community knew what sort of conduct is expected of them. of course,
  84. |the way to do that is to reach the parents, not the children. the children
  85. |will look to their parents, not society, whether society agrees with the
  86. |view of those parents or not.
  87.  
  88. It certainly would be valuable to let the parents teach their children, and in
  89. many households, that already happens.  But all you have to do for a
  90. counterexample is to look at the dynamics of most immigrant families that have
  91. been assimilated into our country over the last twenty years.  The fastest
  92. learners are the youngest, and it is through them that American cultural values
  93. are most quickly infused into their households.  There are fundamental values
  94. which will be maintained and conveyed by the family elders, and I'm not
  95. suggesting that that not occur.  But the fastest way to achieve a common
  96. experience, which you endorsed in your mono-cultural views, is through the
  97. children and the educational system.
  98.  
  99. |>Individuals who cannot abide by such restrictions should seek communities
  100. |>more in line with their views, or seek hermitage.
  101. |
  102. |oh, yes, if one can't live within the socialist utopia, they should have
  103. |to fend for themselves.
  104.  
  105. Here's more of your ideology showing through.  I never mentioned utopia,
  106. socialist or otherwise.  It's a basic fact that has been demonstrated in history
  107. dozens of times (e.g., the Puritans, the Hugonauts, the Mormons, the White
  108. Russians, etc.) that socio/religious groups that find themselves at odds with
  109. their greater communities have sought hermitage in geographic isolation.
  110. ________________________________________________________________________________
  111. Robert Reed            Home Animation Ltd.        503-656-8414
  112. robert@slipknot.rain.com    5686 First Court, West Linn, OR 97068
  113.  
  114. DISORDER IN THE COURT
  115.  
  116. Q James stood back and shot Tommy Lee?
  117. A Yes.
  118. Q And then Tommy Lee pulled out his gun and shot James in the fracas?
  119. A (After a hesitation) No sir, just above it.
  120. ________________________________________________________________________________
  121.