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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / ca / environm / 1214 < prev    next >
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Text File  |  1993-01-25  |  11.0 KB  |  242 lines

  1. Newsgroups: ca.environment
  2. Path: sparky!uunet!elroy.jpl.nasa.gov!llyene!jato!quake!brian
  3. From: brian@quake.sylmar.ca.us (Brian K. Yoder)
  4. Subject: Rights are *always* "unalienable"
  5. Message-ID: <C1CzJ2.4HG@quake.sylmar.ca.us>
  6. Organization: Quake Public Access
  7. References: <38511125@hpindda.cup.hp.com>
  8. Date: Sun, 24 Jan 1993 12:47:25 GMT
  9. Lines: 231
  10.  
  11. In article <38511125@hpindda.cup.hp.com> alanm@hpindda.cup.hp.com (Alan McGowen) writes:
  12. >/ hpindda:ca.environment / brian@quake.sylmar.ca.us (Brian K. Yoder) /  2:31 am  Jan 19, 1993 /
  13. >>In message <38511105@hpindda.cup.hp.com>, alanm@hpindda.cup.hp.com (Alan McGow
  14. >>en) writes:
  15.  
  16. >>>Issues about the long-range health of ecosystems and the biosphere *must*
  17. >>>be handled by a political process, and cannot be left up to market processes.
  18.  
  19. >>Why?  Because you don't believe that property rights are unalienable?
  20.  
  21. >Property rights are not, never have been, and never will be "unalienable".
  22.  
  23. What makes you think so?  Without any justification, such an argument 
  24. falls with the slightest breeze.
  25.  
  26. The fact is that people are morally entitled to control their lives and the
  27. product of their work and to trade and coorperate VOLUNTARILY with one another.
  28. This is the case regardless of how severely the government may trample on such
  29. rights...they are still rights.
  30.  
  31. >No society that ever has or ever will exist will completely detach property
  32. >rights -- or *any* rights -- from all consequences. 
  33.  
  34. I didn't suggest that, I merely said that rights exist regardless of government
  35. actions.  Just because a government passdes a law legalizing murder, that
  36. doesn't make it morally acceptable.  Do you deny this?
  37.  
  38. >Libertarians/Randoids are fond of claiming that their system "has never been 
  39. >tried".
  40.  
  41. It WAS "tried" (although with a few flaws) in the US in the 19th century, and
  42. the result was the transformation of a few isolated colonies into the center
  43. of economic growth and intellectual development of the world in just a century.
  44. Actually, it's usually the socialists who like to claim that capitalism
  45. has never been tried.
  46.  
  47. I also would like you to refrain from refering to objectivists and Libertarians
  48. as though they stood for the same thing...they do not.
  49.  
  50. >It never will be either, if it is founded (as it seems to be) on the principle
  51. >that principle ought to override reality come hell or high water. 
  52.  
  53. On the contrary, the principle is that proper principles derive from facts
  54. of reality and that if a principle is not good in practice, then it is not
  55. a good principle.
  56.  
  57. >That would
  58. >be suicidal, and wise -- or even middling muddle-through -- societies are
  59. >not suicidal.
  60.  
  61. Why is demanding that a government respect individual rights suicidal?
  62. Just what do you think would happen if the government is prevented from
  63. violating people's rights?  Why didn't these disasters befall the US in the
  64. 19th century?
  65.  
  66. >When you strip away the moral absolutism from the basis of Libertarianism,
  67.  
  68. If you look at the philosophical outlook of the libertarians, they are
  69. just the opposite of moral absolutists...they are generally nihilists of
  70. a certain sort.  Objectivists on the other hand are not.  Get your opponents 
  71. straight.
  72.  
  73. >and allow enough compromise to make it even slightly viable, what you get
  74. >is Reaganism. 
  75.  
  76. He certainly compromised a lot.  What would you say his compromise was
  77. between?  Rights and their violation?  Why is that better than adherence
  78. to moral principles?
  79.  
  80. >We tried that, it created a disaster, and now we are paying 
  81. >for it. 
  82.  
  83. Paying for what?  The vast deficit spending?  Since you admit that Reagan
  84. was a compromiser, you need to determine whether it was his (few) principled
  85. actions which caused the problems you refer to or if it was the compromise
  86. and corruption of those principles.
  87.  
  88. To use an analogy, if a patient is treated with arsenic and antibiotics
  89. both, and his condition worsens as a result of the treatment, would it
  90. be rational to conclude that it was the antibiotics which were the cause 
  91. of the worsened condition?
  92.  
  93. >To the extent that Libertarianism were "really" tried, it would 
  94. >create an even bigger disaster.
  95.  
  96. If you are talking about libertarianism per se, I agree, but then again, I have
  97. never tried to defend THEM.  If you are talking about laissez faire capitalism
  98. along an objectivist model, your assertion rings pretty hollow without some
  99. kind of analysis.  If we look around the world and through history, the most
  100. successful societies have quite consistently been the more capitalistic and
  101. ones which defended individual rights, while the most dreadful human
  102. slaughterhouses and poverty pits have been those which were the least
  103. capitalistic.
  104.  
  105. >But its chance is over now. It will fade out and be forgotten with time,
  106. >like other ideological extremisms of the cold war era.
  107.  
  108. I don't think I or any of my associates are going to fade out.  You and your
  109. socialist/totalitarian friends on the other hand seem to be on the way out
  110. as far as I can see.  Given the lessons of 20th century history, why would
  111. anyone want to adopt the kind of omnipotent government you propose?
  112.  
  113. >Yoder also spreads the usual right wing 
  114.  
  115. What makes you think I'm "right wing"?  I'm an objectivist!
  116.  
  117. >extremist, anti-democracy lie that 
  118. >market values are the totality of all values, 
  119.  
  120. I certainly didn't say that.  Market values are the RESULT of individual
  121. evaluations.  If you really think that's what I'm saying, you ought to 
  122. study a bit more closely.  You have no idea what my position is.
  123.  
  124. >and that there are no societal
  125. >political or legal values which may be adopted by due process:
  126.  
  127. What you seem intent on ignoring is that what I'm opposed to is NOT governments
  128. as such, but governments which violate individual rights.  Laws that
  129. define penalties for murder are just fine.  Laws that legalize it are not.
  130.  
  131. >>Markets for
  132. >>resources do a pretty good job of evaluating the real values people place on
  133. >>the things and processes in question and motivate other choices accordingly.
  134. >>Now, if you think that sum of economic values ought not to be followed, you 
  135. >>can hardly claim to be in any worthwhile sense in favor of "democracy"...what
  136. >>you favor is a system where your clique rules over everyone else.
  137.  
  138. >What I think is that anyone who denies the right of representative government
  139. >to determine societal values and actions that go beyond the "sum of (market)
  140. >economic values" is denying the legitimate government of the United States
  141. >of America, and is an enemy of the Constitution. 
  142.  
  143. I think that anyone who could write this has no concept of the meaning of
  144. limited government, individual rights, or the intent of the authors of
  145. the constitution.  There is certainly a school of political belief that
  146. says that no power ought to be beyond the realm of proper government
  147. activity...it's called totalitarianism, and you obviously subscribe to it.
  148. To argue that the US Constitution justifies such totalitarianism is 
  149. either gross ignorance or gross dishonesty.
  150.  
  151. >Your own freedom to speak
  152. >this infamy is a *nonmarket* political value which is protected by the very 
  153. >Constitution and political process which you seek to undermine with your 
  154. >vicious doctrine that only markets and private wealth should determine all
  155. >that is valuable, 
  156.  
  157. You really don;t get it do you?  I am "undermining" the power of the government
  158. to rob and tryanize its citizens...something quite consistent with the
  159. constitution, and proper moral and political theory.  Look.  You can either
  160. argue that the government ought to have unlimited power, or you can argue
  161. that unlimited government is what the US constitution calls for.  To argue 
  162. the first is to seek to undermine every individual liberty including that
  163. of free speech.  To argue the second is ludicrous on the face of it.  Go read
  164. the Federalist and the Constitution.
  165.  
  166. >and should govern every aspect of our lives. 
  167.  
  168. On the contrary...I think that each individual should govern every aspect of
  169. his life, and not be a pawn of the party in power, or the majority, or the
  170. AQMD.
  171.  
  172. >*Citizens* of a *democracy* will not be subjugated by such a pernicious 
  173. >lie -- such a latter-day Circe's spell -- which attempts to reduce us 
  174. >to nothing more than *appetites* at a *supermarket*. 
  175.  
  176. I said no such thing.  I think that citizens ought to be FREE to do as they
  177. choose as long as they are honest and peaceful.  To argue that that is some
  178. kind of violation of moral principles calls into question just what sort of
  179. principles you are advocating.  
  180.  
  181. So, you think that absolute democracy is morally proper?  What about
  182. minority rights?  What if 51% hates blacks, or gays, or jews, or HP employees?
  183. Should those people be denied choices in how to live their lives?  How
  184. to speak?  How to trade?  How to have sexual realtions?  How to work?
  185. Indeed, whether one may live at all?
  186.  
  187. I think a constitutional republic with democratically elected officers is the
  188. best way to do, and surprise...that's that the authors of the constitution 
  189. intended.  Do you seriously not agree that this is what they wrote and 
  190. intended?  It's clear you disagree with it, but you can't put words into
  191. Jefferson's mouth like that.
  192.  
  193. >*Citizens* recognize 
  194. >that beyond market values and "economic sums" there are values of public 
  195. >interest, social justice, 
  196.  
  197. The idea that taking property one man has earned and giving it to another who
  198. has not earned it involves "justice" of ANY kind if simply incredible.  Under
  199. what definition of "justice" can this be condoned?
  200.  
  201. Just what do you mean by "public interest"?  Isn't that the same thing as
  202. "government power"?  Or rather, in your case, unlimited government power?
  203. Isn't that totalitarianism?
  204.  
  205. >and moral responsibility -- and that among 
  206. >these is the responsibility not to bequeath future generations a biosphere 
  207. >that is irreversibly worse for our having existed.
  208.  
  209. Where does that responsibility come from?  How can you prove that this
  210. responsibility exists?  Additionally, who are you to tell me what is better
  211. or worse for future generations?  Is it better to leave this forest alone
  212. or build a house which will stand for 100 years?  Who are you to manage MY
  213. property?  Who are you to manage MY life?  My labor?  MY family?  MY education?
  214. MY income?
  215.  
  216. >You, sir, are a true enemy of Democracy 
  217.  
  218. If by "democracy", you mean the unlimited power of the majority to crush anyone
  219. with whom it disagrees, I am most strongly opposed to it.  If you mean the 
  220. democratic choice of officers to administer the functions of a limited
  221. government, it is absolutely false.
  222.  
  223. >and of your Country. 
  224.  
  225. On the contrary, it is people like you who think they have the right to 
  226. rule over every respect of people's lives regardless of their natural rights,
  227. who are the enemies of this country.  Fortunately, with the downfall of
  228. your idealogical brothers in arms, the Nazis, and the Communists, I expect
  229. your star will wane.
  230.  
  231. >Fortunately,
  232. >you and your faction are quite powerless to do really significant harm for 
  233. >the foreseeable future, though you will undoubtedly make what mischief you
  234. >can at every opportunity.
  235.  
  236. I suppose time will tell.  Don't you think that your lack of any coherent
  237. moral or epistemological foundation is a long-term problem for totalitarian
  238. views such as your own?
  239.  
  240. --Brian
  241.  
  242.