home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / bit / listserv / xcultl / 4691 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-28  |  4.2 KB  |  66 lines
  1. Comments: Gated by NETNEWS@AUVM.AMERICAN.EDU
  2. Path: sparky!uunet!uvaarpa!darwin.sura.net!paladin.american.edu!auvm!ADMINB.RFERL.ORG!LODEESENJ
  3. X-VMS-To: IN%"XCULT-L%PSUVM.BITNET@pucc.Princeton.EDU"
  4. X-VMS-Cc: LODEESENJ
  5. MIME-version: 1.0
  6. Content-type: TEXT/PLAIN; CHARSET=US-ASCII
  7. Content-transfer-encoding: 7BIT
  8. Message-ID: <01GU0VQ8VM1O9GVIVP@DCVAXD.RFERL.ORG>
  9. Newsgroups: bit.listserv.xcult-l
  10. Date:         Wed, 27 Jan 1993 19:39:14 -0500
  11. Sender:       International Intercultural Newsletter <XCULT-L@PSUVM.BITNET>
  12. From:         Username was LODEESEN <LODEESENJ@ADMINB.RFERL.ORG>
  13. Subject: Re: Media/communicatioons
  14. Lines: 50
  15.  
  16. Phil, I'm probably one of those people you would consider a staunch
  17. defender of the status quo, although I consider myself a staunch defender of
  18. working with the status quo in order to change it.  I agree with you that
  19. the maintenance of slavery and subsequent oppression of one segment of the
  20. population by another (or of some segments by others) on grounds which were
  21. both offensive and outrageously idiotic demonstrates the existence of a
  22. conspiracy, partly spoken, partly unspoken.  It is not more than 35 years ago
  23. that, during an informal job interview, I was "asked" one of the crucial
  24. questions, i.e., I was told a "joke" totally lacking in humor and based on
  25. characterization of assumed Black inferiority.  I understood the purpose of
  26. the question.  I had been born and for much of my schooling brought up in the
  27. South.  I knew that real live human beings, and not comic book characters,
  28. had "serious" discussions about foot shape or finger nail moons or chair sitting
  29. or other weird things designed to strengthen and perpetuate separation of some
  30. in order to assure the bonding and preeminence of others.  But the question was
  31. put to me in San Francisco and the man was running a field office of a company
  32. from his home state, Ohio.  You and I are both offended by that event, I
  33. assume.  I don't know whether you would approve or disapprove of my reaction
  34. at the time.  I'm guessing that you might be mildly favorably surprised and yet
  35. a bit disappointed, but I'm not submitting my own record for approval.  What
  36. I am doing is looking at the perspective of change.  I had gone to a university
  37. at which the only Black student I knew, and one of only seven (I believe) there,
  38. was a law school student since Blacks were excluded from the undergraduate
  39. program (as were women) on the grounds that there were other suitable
  40. facilities for them.  My son attends the university Thurgood Marshall
  41. desegregated, and lives a life which contains no element of the kind of
  42. separation which was institutionalized in my time.  My own life is now
  43. totally free of assaults on the dignity of myself or other people from
  44. "jokes" or comments of the kind I met in San Francisco.  There are new targets
  45. of bigotry or other groups for whom the reduction of slander has been less
  46. complete (I'm talking about my personal experience from people who talk to me
  47. rather than what I hear from the media about what is happening).  There are
  48. still subtle putdowns of women.  There are some ugly generalizations about
  49. Iraqis or Muslims or Arabs and the image of "orientals" seems to be recast in
  50. something which is no longer "inscrutable" but is instead somehow rapacious.
  51.   All of the generalizations stink.  All.  But I cannot look at the last
  52. half century of my life and not see radical (a deliberately chosen word)
  53. improvement in the protection of rights of human beings without regard to
  54. their membership in previously formally oppressed and/or excluded groups.
  55.   That experience is what makes me a "staunch defender".  The thought that
  56. you would not want to discuss on a net which had "staunch defenders" saddens
  57. me if it includes me.  If everyone who wants to use the system to improve the
  58. system is the enemy of everyone who dislikes what he has experienced from the
  59. system, I doubt that anyone will gain except for those who would rather tell
  60. you that you must not eat in the same restaurant with me and that I must try
  61. to keep you "in your place".  My view of the period through which we have just
  62. lived is that it has been one which makes a better world in which to live, a
  63. better world in which to work for further improvement.  Do you see it
  64. differently?
  65. Jon
  66.