home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / bit / listserv / indiad / 25 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-29  |  28.8 KB  |  655 lines

  1. Comments: Gated by NETNEWS@AUVM.AMERICAN.EDU
  2. Path: sparky!uunet!europa.eng.gtefsd.com!paladin.american.edu!auvm!ORION.STJUDE.ORG!UMA
  3. Content-transfer-encoding: 7BIT
  4. Approved-By:  Uma Ramamurthy <uma@ORION.STJUDE.ORG>
  5. Message-ID: <9301290220.AA04414@SPARC.stjude.org>
  6. Newsgroups: bit.listserv.india-d
  7. Approved: NETNEWS@AUVM.AMERICAN.EDU
  8. Date:         Thu, 28 Jan 1993 20:20:06 -0600
  9. Sender:       The India Interest Group at UKCC <INDIA-D@UKCC.BITNET>
  10. From:         Uma Ramamurthy <uma@orion.stjude.org>
  11. Subject:      India-D Digest - Jan 28
  12. Lines: 641
  13.  
  14. India Interest Group Digest Thur, 28 Jan 93       Volume 2: Issue  87
  15.  
  16. Today's Topics:
  17.  
  18.       20/20
  19.       60.min/dowry
  20.       Another story of the profound in the simple
  21.       Cricket!!
  22.       Didn't Nehru oppose the Linguistic Division of States? Response
  23.       Does Mr. Barwey exist "in present"?
  24.       Enquiry about Bharatiya Vidya Bhavan books
  25.       Football vs. Cricket
  26.       Good deals to India
  27.       Hatred among Indians????
  28.       India needs no dictators
  29.       Job for VLSI major
  30.       Marriage
  31.       Most racist race -- Response
  32.       Mozzarella cheese
  33.       Multiple entry
  34.       Muslim Personal Law etc.
  35.       Nehru and linguistic division of states
  36.       New Equity Issue - Kamron Laboratories Ltd
  37.       Please contribute more poems
  38.       Reply to Cliffs query on South/North music
  39.  
  40. ___________________________________________________________________________
  41.  To subscribe:
  42.    BITNET users:        send a mail message to LISTSERV@UKCC
  43.    Internet users:      send a mail message to LISTSERV@UKCC.UKY.EDU
  44.   In the mail msg, leave the subject line blank. The first line of the mail
  45.   msg should be:            { Here, Personal name should be a 2-part name }
  46.    SUBSCRIBE INDIA-D Personal Name  { To subscribe to Discussion and News }
  47.    SUBSCRIBE INDIA-L Personal Name  { To subscribe to News Digest alone }
  48.  
  49.  To unsubscribe:
  50.   Follow the above procedure, but the first line of the mail msg should be:
  51.    SIGNOFF INDIA-D (GLOBAL
  52.    SIGNOFF INDIA-L (GLOBAL
  53.  
  54. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
  55.  Discussion Digest contributions     :  editor@andy.bgsu.edu
  56.  News Digest contributions           :  india-news@andy.bgsu.edu
  57.  Looking for requests                :  looking@andy.bgsu.edu
  58. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
  59.  
  60.  India-D is an OPEN and FREE forum for discussion of issues related
  61.  to India and the Indian community. You can express your religious
  62.  beliefs, viewpoints and ideologies in a totally secular environment
  63.  on this network. No personal attacks and insults will be allowed on
  64.  the Digest. Dr K V Rao is the co-ordinator of the Network. Editors--
  65.  for the Discussion & News Digests, Ms U Ramamurthy; for the News
  66.  Headlines, Mr M G Balakrishna Rao. Editors/Owner of India-D are not
  67.  responsible for any copyright violations by members who send
  68.  copyrighted-material to India-D.
  69.  
  70.  Please include your full name in the header or as a signature.
  71.  Postings should be kept to a max. of 30 lines. A maximum grace of 10
  72.  lines is allowable at the discretion of the Editor. Articles longer
  73.  than this limit will be sent back to be condensed. No more than one
  74.  posting per person per topic will be accepted in a 24-hr period.
  75. ___________________________________________________________________________
  76.  
  77. Date: 26 Jan 1993 13:28:17 -0500 (EST)
  78. From: vidya  <nataraj%utcvm.bitnet@CUNYVM.CUNY.EDU
  79. Subject: 20/20
  80.  
  81. Hi Netters,
  82. Did any of you see 20/20 last sunday evening ? Apparently one of the issues
  83. presented was about dowry burning and female infanticide. We did not see the
  84. program but were wondering if the issue presented was a distorted and
  85. exaggerated version of the actually existing situation.
  86. Dowry related deaths is still one of the many unfortunate social evils of
  87. India, but to make a National Social Evil an International Mockery is yet
  88. another matter.
  89. We were faced with numerous inquisitions and queries about it from our american
  90. counterparts and were hence quite concerned. Again more than the actual
  91. situation we are concerned about the negative publicity that India always seems
  92. to receive.Why does this happen ? No country is without its social and political
  93. evils but why make an issue out of it internationally instead of trying to
  94. resolve it nationally ? Is that the only way India can get its name on the
  95. 'news' !! Movies like "Salam Bombay" only tend to worsen the opinion that the
  96. Americans and the  europeans have of the Indians.
  97. The movie Indiana Jones in the Temple of Doom had an awful portrayal of India,
  98. and the sad part of it was that there were many Indians who starred in it. Are
  99. we being over-sensitive or are there others who share the same opinion?
  100. Is there anything that 'WE' as INDIANS can do to reinstall a positive image of
  101. our Beloved Motherland ?
  102. Any suggestions are welcome.I hope this evokes a tremendous response from the
  103. India-netters.
  104. Please feel free to give your opinion to me directly at NATARAJ@UTCVM.BITNET
  105. thank you,
  106. bye,
  107. Vidya.
  108.  
  109. ------------------------------
  110.  
  111. Date: 26 Jan 1993 13:58:15 -0500 (EST)
  112. From: seeta@hub.eng.wayne.edu (Seetamraju Uday Bhaskar Sarma)
  113. Subject: 60.min/dowry
  114.  
  115. The Dowry problem will only get worse in india, for the simple
  116. reason that materialistic ambitions are rising faster than anything
  117. else, even inflation.   15 Yrs ago, a standard dowry demand was for
  118. about 40 thousand.  Now that is the minimum, with the standard
  119. going up to atleast 75,000 with a scooter and `basic' family
  120. necessities like golden watch, fridge, color TV etc...
  121.  
  122. Ever added all these up?  Can U see the list now include a VCR
  123. and a good stereo system, and soon, it might even include a flat
  124. (which is common among the upper middle class).
  125.  
  126. Materialistic ambitions in collusion with decreasing chances of
  127. a person `making it', purely thru hard work and intelligence
  128. are the single biggest reason, that people are taking the easy way out
  129. for a nice life.
  130.  
  131. Dowry and Dowry deaths are not related.  In any category U pick, U
  132. will always find fringe elements.  The dowry killers are the fringe
  133. elements of the dowry problem.  Using them as the sample space
  134. will only mean, U are grasping the problem at the wrong end.
  135.  
  136. The normal man wants dowry because in today's VERY-TOUGH-
  137. to-SURVIVE materialistic world of increasing competition, its
  138. the easiest way to a happy life.  I actually see no difference between the
  139. american credit card life and the indian dowry-funded lifestyles.
  140.  
  141. The american `charges it' and works to pay it off later.  The indian
  142. `gets it from in-laws' and then works to accumulate an amount for
  143. the next generation (his daughters)...  Every one has a cushy life exactly when
  144. they are capable of enjoying the most -- their youth/early married life.
  145.  
  146. A feasible eceonomic system I should say.  And always, U will find
  147. a few Ivan Boesky's who will misuse it.   But a major difference lies in that
  148. stock market fringe elements like Sri. Boesky, didnt kill anyone.  But our
  149. fringe elements are....
  150. Concluding ::-  Either, we abolish materialism in india, or we shut up.
  151.  
  152. ------------------------------
  153.  
  154. Date: 26 Jan 1993 21:10:17 -0600 (CST)
  155. From: Chandra Balachandra <balachan@plains.NoDak.edu>
  156. Subject: Another story of the profound in the simple
  157.  
  158. Ms. Nandini McClurg, a fellow digest reader, sent me a personal message in
  159. response to the story about Jayalakshmi.  With her kind permission, I am
  160. posting it to India-D, unabridged and without comment.
  161.  
  162. Chandra.
  163. ****************************************************************************
  164. Subject: response to your story
  165. Chandra,
  166.         I recently found out about this news digest and discussions, so
  167. yesterday I decided to subscribe to it. One of the first mail I received
  168. had, among other issues, part I of your story. I throughly enjoyed reading
  169. it and anxiously waited to see part II. The entire time I was reading it,
  170. I kept hearing myself telling a very similar story to my 4 children. I had
  171. tears in my eyes as I got to the end of your story. I lost my dear mother
  172. almost 5 years ago and I miss her very much. She raised 7 children and
  173. like your mother she too became a mother to all our friends. Some of our
  174. friends felt closer to her then to their own parents. We grew up in a
  175. Hindu home, educated in a Catholic school and have very close Muslim and
  176. Buddhists friends. (Some of my Dad's Muslim friends saved his life during
  177. his escape from Pakistan after the partition).
  178.         Ma used to visit the convent quite often and meditate in our
  179. school's tiny chapel. She too had a shrine in our house that was always
  180. covered with brightly coloured flowers and amidst the flowers and the diya
  181. you would find the most unique collections of statues and pictures of
  182. Jesus, Krishna, Sai Baba, Gautam Buddha, Rama, Virgin Mary with baby Jesus
  183. and many hindu deities. I remember waking up early every morning in our
  184. tiny house in Baroda and just quietly watching my mother meditating in
  185. front of the shrine. She spoke Hindi, Gujarati, Punjabi, Sindhi and some
  186. english. We lost my Dad at a very early age and my mother, widowed in her
  187. late thirties, spent every resource she had in educating us to understand
  188. and respect the strenght within ourselves. She moved to US to be close to
  189. my children and created the same environment for my American husband and
  190. all our international friends. Today our family consists of spouses from
  191. all parts of India and US.
  192.         My deepest regards and pranams to all the Jayalakshmis in this world.
  193. May they continue to bring peace and harmony through their gentle power of
  194. motherly love.
  195.         Thank you for such a heart warming story.
  196.  
  197. Nan McClurg     (Nandini Oza McClurg)
  198.  
  199. ------------------------------
  200.  
  201. Date: 26 Jan 1993 22:22:45 -0500 (EST)
  202. From: rajvenka@ecn.purdue.edu (Rajagopalan Venkataraman)
  203. Subject: Cricket!!
  204.  
  205.    On the Jan 26th posting some dork, while comparing American football and
  206. cricket talked about the grace of batsmen like Azhar and Miandad. Grace of
  207. Azhar, yes. But it is definitely news to me that Miandad has grace.(pun
  208. intended). I do definitely know that the value of Miandad as a batsman to
  209. is much more than that of Azhar's to any team. Infact I have often
  210. admired Miandad's ability to score runs. Especially in one dayer's his
  211. way of accumulating runs of every ball is fantastic. But style, comparing
  212. him with Azhar is like comparing the charge of a rhino with the gait of
  213. a deer. Looks like that the posting is from an ardent Pakistani, considering
  214. Waqar et al.
  215.  
  216. ------------------------------
  217.  
  218. Date: 26 Jan 1993 14:36:54 -0500 (EST)
  219. From: RRC@instruct.gsb.columbia.edu
  220. Subject: Didn't Nehru oppose the Linguistic Division of States? Response
  221.  
  222.     This is in response to the query (India-D, Jan 25) of Soumya
  223. Chakraborty. Pandit Nehru WAS opposed to the linguistic division of
  224. states, and firmly, fully and unequivocally rejected it in the
  225. Constituent Assembly in 1946.
  226.     The States that India had until 1952 were Provinces, i.e. U.P. was
  227. the United Provinces, C.P. were the Central Provinces and Cooch-
  228. Behar, the Princely States were autonomous States or became part of
  229. provinces. For example, former princely states like Limbdi and
  230. Makrana became part of the Rajputana province. The same was true for
  231. Saurashtra, or elsewhere.
  232.     The problem arose with the Presidencies that became provinces,
  233. since British India was administered through a system of Provinces,
  234. Presidencies and Independent States with the Crown having suzerainty
  235. over them (something I won't go into now). Now, independent India
  236. dissolved the Presidencies (Bombay, Delhi, Calcutta and Madras) and
  237. made them either merge into Provinces (Delhi into U.P. and Calcutta
  238. into Bengal) or gave them the status of States. The State of Bombay
  239. covered Vidarbha, Marathwada, the Konkan and parts of present-day
  240. Gujarat.
  241.     Similarly, the Madras Presidency covered present-day Tamil Nadu,
  242. and present-day Andhra Pradesh. Maybe that's the origin of the term
  243. Madrassi to denote all South Indians, because up until the linguistic
  244. division, Madras covered over 60% of Southern India, with the
  245. Principalities of Mysore, South Kanara, Cochin and Malabar making up
  246. the rest.
  247.     In 1954, Potti Sriramulu, a well-known Gandhian, went on a fast
  248. unto death for the linguistic division of the State of Madras into
  249. Andhra and Tamil Nadu. Nehru was opposed to it tooth and nail, and
  250. refused to budge because he rightly foresaw the tension that this
  251. would create. However, Potti Sriramulu died, and with it, a wave of
  252. violence broke out across the Madras Presidency. Bowing to pressure,
  253. Pt. Nehru signed the executive order for the Reorganization of States
  254. Act, 1956. So was created the first linguistic State: Andhra Pradesh.
  255.     This, of course was followed by a number of States, the last of
  256. which was Maharashtra in 1960. The last state to hold out was Punjab,
  257. which split in 1967 into Punjab and Haryana. The only multilingual
  258. states that exist any longer in India are Karnataka (largely the
  259. territory of the Principality of Mysore) and Gujarat. And see how
  260. well they've done, while the rest of us bicker to death.
  261.  
  262. ------------------------------
  263.  
  264. Date: 26 Jan 1993 15:09 -0500 (CDT)
  265. From: <@cunyvm.cuny.edu:POSTMASTER@FNAL.BITNET>
  266. Subject: Does Mr. Barwey exist "in present"?
  267.  
  268. Mr Barwey,
  269.  
  270.     Seems like we Hindus, being so well versed with MAYA theory knew all
  271. that is there to know about the theory of relativity a couple of thousands
  272. years before Einstein.  I must admit that it takes a real genius to make
  273. a connection between the two the way you did.  But alas, there is no
  274. paradox in it.  There is no flaw in your "scientific logic" because it
  275. comes nowhere close to being "logic", far less "scientific".  First of all,
  276. strictly speaking, "present" is not a scientific term in the sense you
  277. have used it.  In some loose sense, one may imagine it as being a point
  278. in 4-dimensional space-time, namely the origin of a frame of reference.
  279. By definition, a point has no finite measure.  Your body is not a point.
  280. So, to argue whether or not it exists in present, is non-sensical.
  281.  
  282. Dhiman Cakraborty.
  283.  
  284. ------------------------------
  285.  
  286. Date: 26 Jan 1993 15:35:28 -0800 (PST)
  287. From: Frank Conlon <conlon@u.washington.edu>
  288. Subject: Enquiry about Bharatiya Vidya Bhavan books
  289.  
  290. Mr. Mahesh Bagade asks in the Jan. 22 Digest about obtaining Bharatiya
  291. Vidya Bhavan books.  I do not know whether there is a B.V.B. office or
  292. official representative in North America.
  293.  
  294. However, I would suggest that one could contact South Asia Books, P. O.
  295. Box 502, Columbia, Missouri.  They do have a telephone and maybe a FAX
  296. number also, but I cannot lay hands on that information right now.
  297.  
  298. In any case, I can recommend South Asia Books highly as an energetic and
  299. broad-ranging source for publications from India.
  300.  
  301. Frank Conlon
  302.  
  303. ------------------------------
  304.  
  305. Date: 26 Jan 1993 20:53:36 -0600 (CST)
  306. From: psahasra@unmc.edu (Parag V. Sahasrabudhe)
  307. Subject: Football vs. Cricket
  308.  
  309. Hello!
  310.  
  311. Here is a part of posting by Fayaz Qureshi:
  312. ==>
  313. Kickoffs, Field goals and Punts can never compare with the sheer elegance and
  314. grace of batsmen like Azhar and Miandad and the pace and skill of bowlers like
  315.                       ^^^^^^^^^^^^^^^^^
  316. Wasim and Waqar.  How many of you will back me up on that?
  317. ^^^^^^^^^^^^^^^^
  318.  
  319. I wholeheartedly agree with the statement. But, don't you think this is
  320. biased? Don't you think there are equally good or even better players other
  321. than these who deserve to be mentioned here?
  322.  
  323. Parag Sahasrabudhe
  324.  
  325. ------------------------------
  326.  
  327. Date: 26 Jan 1993 14:42:16 -0500 (EST)
  328. From: yhiryur@ENG.CLEMSON.EDU (yeshonath hiryur)
  329. Subject: Good deals to India
  330.  
  331. Dear netters,
  332. I will be going to India this summer and most probably in the first week of
  333. May.  I would like to receive information about any good deals for this sumeer.
  334. If anybody has information on agents offering concessions for the coming
  335. summer, I would like the agent's name and phone number.
  336.  
  337. Anxiously awaiting replies and thanking in advance,
  338.  
  339. Yeshonath Hiryur
  340.  
  341. ------------------------------
  342.  
  343. Date: Mon Jan 25 16:08:19 EST 1993
  344. From: aataneja@cs.mtu.edu
  345. Subject: Hatred among Indians????
  346.  
  347. This is nothing, in international parties I have noticed Indian girls ignoring
  348. indian guys, but dancing in fashions worse(or better..!) than American girls
  349. with American guys ... it is definately sickning.
  350.  
  351. Anurag.
  352.  
  353. ------------------------------
  354.  
  355. Date: 26 Jan 1993 13:18:06 -0600 (CST)
  356. From: anil peter <anil@ccwf.cc.utexas.edu>
  357. Subject: India needs no dictators
  358.  
  359. I could'nt agree more with what Vishwamitra had to say. The command and
  360. control economy that we inherited as part of the legacy of socialism just
  361. does not work.
  362. The logic underlying the command and control system that we had in India
  363. is based on the premise that there are scarce resources, and that to
  364. allocate these resources to maximize social welfare, government
  365. intervention is called for.
  366. However, countries like Japan have shown beyond a shadow of doubt, that in
  367. this the information age that it is not natural resources that a nation
  368. posesses is not important. Increasingly,it is human capital that is
  369. making the difference between the developed and developing nations.
  370. So clearly it is time to abandon those old socialist dogma, and adopt a
  371. market based system.
  372.  
  373. Anil Peter
  374.  
  375. ------------------------------
  376.  
  377. Date: 26 Jan 1993 15:15:02 -0800 (PST)
  378. From: ashok@pico.sps.mot.com (Ashok Patel)
  379. Subject: Job for VLSI major
  380.  
  381. Hi friends,
  382.  
  383. There are two openings in my company (Pico Design Inc.)
  384.  
  385. 1. Part time Student Assistant:
  386.  
  387. You should be a student in bay area. It is 20Hr Job. You will be assisting
  388. VLSI design groups in schematic capture, simulations etc.  We are designing
  389. exclusively for Motorola. You need to have proper work authorization.
  390.  
  391. 2. Full time Design Engineer:
  392.  
  393. BS/MS EE with 2 years experience in VLSI design. This opening was advertized
  394. in San Jose Mercury News, couple of weeks back.
  395.  
  396. If you are interested, you can send me your resume within a week. My address is:
  397.  
  398. Ashok Patel
  399. 3900 Moorpark Ave.#37
  400. San Jose, CA-95117
  401.  
  402. Good Luck,
  403.  
  404. Ashok
  405.  
  406. ------------------------------
  407.  
  408. Date: 26 Jan 1993 14:10:16 -0500 (EST)
  409. From: chinna <SCHINNAK%UTCVM.bitnet@CUNYVM.CUNY.EDU>
  410. Subject: Marriage
  411.  
  412. Hi Netters,
  413. I have a suggestion to make. India-D net could be an ideal source for the many
  414. people looking at the prospect of getting married. I find many of my friends
  415. who are interested in getting married and India-d net could be really useful
  416. for the same purpose.
  417. India abroad and other such news-magazines publish matrimonial advertisements
  418. but I feel that India-d net would reach out to a wider spectrum of eligible
  419. YOUTH of India. What are your views on this matter ? I would really welcome any
  420. suggestions on how this can be implemented.
  421. For many of us, our parents are looking out for a life-partner for us,but won't
  422. finding someone for OURSELVES be good?
  423. Thanking you in anticipation,
  424. bye,
  425. Chinna.
  426.  
  427. ------------------------------
  428.  
  429. Date: 26 Jan 1993 19:12:36 -0500 (EST)
  430. From: RRC@instruct.gsb.columbia.edu
  431. Subject: Most racist race -- Response
  432.  
  433.     I don't think that Krishna's niece (Jan 25) or most of us get the
  434. point about racism at all: Race is arbitrary. In the U.S., even
  435. Indians have been considered white (check out the Dixit vs. State of
  436. California, 1921). In England, however, never. And certainly
  437. not in South Africa. In the latter country, Japanese were, but Chinese
  438. were not allowed into the Pass-Law sections of white South Africa.
  439. Make sense out of that!
  440.     So what is this racism that we are talking about? It is the
  441. xenophobic basis of Western nationhood. This is a culture obsessed
  442. with laws and rules, and into pigeonholing the World in their own
  443. image. And, good morning, so are we. Only thing is, we didn't ever
  444. venture forth to cut the World's throat, we were too busy slitting our own.
  445.     Let's look at the basis for our nationhood: Indian nationhood is
  446. only an idea. The real nationhood that we have are clan and
  447. family. And what are our clans and our families: Our nations are our
  448. religions, our subclassifications, our varnas, and, finally, our
  449. eternal obsession: our families. If we are Muslims, we are Sunni or
  450. Shia or Dawoodi Bohra or whatever. If we are Hindus it's our Varna,
  451. our Jati, our Kula, our Kutumba, our fathers, our cousins. Ours is
  452. the only culture in the World that has the ridiculous concept of
  453. cousin "brothers and sisters". Well, that's our nationality: our
  454. family. And yes, nations ally, and nations fight. Because nations
  455. have interests. Just as we do, at the family, caste and "Community"
  456. level.  Which is why we have all our groupings. Where this falls
  457. apart, another, broader concept of nation comes into play.
  458.      To underscore this point, the racism of Europe with the Northern
  459. and Western Europeans at the apex, and the Eastern Europeans and
  460. Mediterraneans at the bottom falls into ruin in the United States,
  461. where all these "races" ally into one so called "white" race, where
  462. economic and political alignments make it easier for whites to be
  463. mobile. So, the moot point is that this racism thing is
  464. ARBITRARY. It is evil, and it's wrong, but it is NOT the basis of
  465. Indian society.
  466.     So tell your niece, yes, Communal, Casteist, and Language
  467. Chauvinists we may be, ( and we ought to be embarrssed to
  468. death about these things), but RACIST WE ARE NOT, because race as race
  469. never was and is not the basis of our identity.
  470.  
  471. ------------------------------
  472.  
  473. Date: 26 Jan 1993 16:43 -0600 (CST)
  474. From: Vani <VANI@KSUVM.KSU.EDU>
  475. Subject: Mozzarella cheese
  476.  
  477.     Regarding Mozzarella cheese, used in pizza making...
  478.     To the best of my knowledge mozzarella cheeses made in US and European
  479. countries do contain animal enzyme rennin.  In commercial cheese making
  480. rennin is commonly used in the form of a crude extract, paste or powder
  481. [called rennet] to clot milk.
  482.     Rennin being a animal enzyme has however, been banned in India,
  483. for usage for religious reasons ... this led to the use of microbial
  484. and plant enzymes.
  485.     Rennin usage is unavoidable -- for it produces superior quality cheese,
  486. and is rated above enzymes from microbial or plant sources.
  487. Processing conditions of cheese -- inactivate rennin in the end produt.
  488.     I hope this info helps.. please, this is in no attempt to discourage
  489. cheese lovers!
  490.  
  491. ------------------------------
  492.  
  493. Date: 26 Jan 1993 13:11 -0800 (PST)
  494. From: gna@vardhan.intel.com
  495. Subject: Multiple entry
  496.  
  497. Hi
  498.    One good news for the people who have had multiple entry stamped on
  499. their passports is they need not go out of the country. In my case
  500. I had a mulitple entry and it expired. Then I talked with my lawyer and
  501. he sent it to Washington main immigration office and got it multipled.
  502. I think it costs $200 (My company paid (-:)).
  503.  
  504.    For people who do not have it :
  505.    I went to Vancouver, Cannada which is in North West about 6 hours of
  506. driving from Portland, Oregon.
  507. 1. They do not give appointments by telephone.
  508. 2. You have to personally and get a appointment.
  509. 3. Appointments are given only on Friday for the next week.
  510. 4. Appointments are given only for 1 week advance.
  511. 5. So you go get your appointment and come back.
  512. 6. Appointment day is not negotiable unless you have a crying baby
  513.         on your side to invoke pity from them.
  514. 7. Next time you go they take your passport and ask you to me some other
  515.         day (may not be the next day) to collect it.
  516. 8. You cannot and should not leave Cannada without the passport.
  517. 9. In that way they promte tourism. Fo rthe next couple of days you
  518.         are stuck their. Go to Victoria. Hotel rates are cheaper their.
  519. 10. The third time they give your passport with Multi entry stamped (Hopefully)
  520. 11. Visitor visa is a must to visit Canada. Dont go without one.
  521. 12. If you are travelling by car dont forget to endorse your Car insurance.
  522. Remember the insurance is valid is not valid in Canada. You can get a ticket!
  523. 13. Carry all original immigration papers. Carry cash.
  524.  
  525.    As Noah said:                "Go forth and multiply!!"
  526.  
  527. good luck
  528. ananda vardhana
  529.  
  530. ------------------------------
  531.  
  532. Date: 26 Jan 1993 18:40:39 -0800
  533. From: ajay@cgl.ucsf.edu
  534. Subject: Muslim Personal Law etc.
  535.  
  536. Hello Folks,
  537.  
  538.     i have been reading (maybe glancing) all these posts on "One country
  539. one civil law". This is so patently absurd ... i guess its strength
  540. comes from the following set of arguments:
  541. 1. It is atleast pragmatic to believe in nations (country).
  542. 2. If so, then we need to keep it together.
  543. 3. i seem to like people who are like me and fight with everyone else.
  544. 4. Therefore, the way to keep a country together is to have everyone
  545. living in it think/act alike (at the very least attempt to do this as
  546. far as possible---with some "obvious" exceptions that may be hard to
  547. define but could be agreed upon).
  548. 5. Ergo ... we need to impliment one personal law for everyone in the
  549. country.
  550.  
  551.     May i posit that concluding point 4 from point 3 is not easy and/or
  552. simple or obvious. The problem is "the people i like are NOT completely
  553. like me---they are only partly like me" and similarly "the people i do
  554. not like are NOT completely unlike me". Therefore, even if we make all
  555. people follow the SAME personal law ... we would still have "some set
  556. (perhaps different now) of people i like and others i do not".
  557.  
  558.     Another point, the measure of "freedom" in a society should be (i
  559. suggest) based on the number of differences it (at the very least)
  560. tolerates.  Since there is nothing called a Hindu (this may not be so
  561. true of other religions ... but is definitely more true for Hinduism),
  562. i do not understand the existence of ONE personal law for Hindus.
  563.  
  564.     In fact we should have as many personal laws as possible. This simple
  565. expedient will take away all conveivable problems emanating from the
  566. distinctions based on differences in personal law.
  567. ---ajay
  568.  
  569. ------------------------------
  570.  
  571. Date: 26 Jan 1993 12:50:39 -0500 (CDT)
  572. From: Ramsundar L <thssrxl@iitmax.acc.iit.edu>
  573. Subject: Nehru and linguistic division of states
  574.  
  575. Hai netters,
  576.  
  577. Nehru didn't oppose the linguistic division of states. Infact he was the first
  578. one to succumb to the pressures of Mountbatten and Jinnah to liberate Pakistan.
  579. That was primarily due to some involvement of Lady Mountbatten too!!.
  580.  
  581. Those who opposed the linguistic division of states are C Rajagopalachari,
  582. Sardar Vallabhai Patel. I really do not know for what reasons did Nehru not
  583. agree to such a set up.
  584.  
  585. I suggest all those interested to read a novel named FREEDOM AT MIDNIGHT by
  586. Larry Collins and another author in this regard.
  587.  
  588. L Ramsundar
  589.  
  590. ------------------------------
  591.  
  592. Date: 26 Jan 1993 15:14:01 -0500 (EST)
  593. From: Sunita George <SMGEOR01@ULKYVM.LOUISVILLE.EDU>
  594. Subject: New Equity Issue - Kamron Laboratories Ltd
  595.  
  596. This is for the benefit for all those of you who are active on the
  597. Indian Stock exchange. I have received application forms for NEW
  598. EQUITY ISSUE of KAMRON LABORATORIES LIMITED. This is an existing,
  599. profit making company in Gujarat. The company turned public in 1989.
  600. It's in a growth market- foumulations, which include Tablets, Capsules
  601. and Liquids. The company will also start manufacturing small volume
  602. injactables and I.V. fluids. The company maintains standards as per
  603. WHO. Minimum application= 500 shares @ "par" Rs.10 each= Rs. 5,000
  604. by 1) NRE account from any Bombay bank, 2) Indian Repee draft purchased
  605. from any U.S. bank drawn on any bank in Bombay.
  606.        If you need these NRI preferential quota forms, please write back
  607. directly to me with your address and phone number - IMMEDIATELY. Last
  608. date for closing is Febuary 1st, 1993. ..Pradeep Georg ..
  609.  
  610. ------------------------------
  611.  
  612. Date: 26 Jan 1993 14:13 -0600 (CST)
  613. From: vnt@engr.uark.edu (TALLADIVEDULA VENKAT NARA)
  614. Subject: Please contribute more poems
  615.  
  616. This is in response to the poem contributed by Srinivasa Surapanani. It was
  617. indeed great reading thro' the poem. I would like to read more of such poems
  618. in this net and I would like to request our net users to contribute more of
  619. poems.
  620. Bye
  621.  
  622. ------------------------------
  623.  
  624. Date: 26 Jan 1993 14:24:06 -0500 (EST)
  625. From: seeta@hub.eng.wayne.edu (Seetamraju Uday Bhaskar Sarma)
  626. Subject: Reply to Cliffs query on South/North music
  627.  
  628. Anand (From : gna@vardhan.intel.com) writes . about North/South music...
  629.  
  630. His is quite vague.  But I guess he likes the khyaal style better than the
  631. dhrupad etc...  and the `mahaaraajapuram style'' better than the ultra-
  632. conservative styles in carnatic samgeetam...
  633.  
  634. I personally relish vilambit laya (slow tempo -- Right?) where every swara
  635. is slowly elaborated.  I just  love smt.kishori amonkar's music.  (check out her
  636. CD containing sampoorNa malkouns from Music India).
  637.  
  638. But anand was dead right in mentioning that bhaava-imbued performances
  639. are wonderful to listen to : I put mangaLampalli baala_muraLi_kRshna on
  640. top when it comes to that...   The pitaamaha Sri. semmanguDi is wonderful too.
  641. (They are supposed to be at loggerheads, with seroius differences though).
  642. One of the best I have heard so far are Dr. baala_muraLi_kRshna's rendition of
  643. mahaa_kavi kshEtrayya gEyaalu & raamadaasu kiirtanaas (all telugu).
  644.  
  645. A lot of people consider music to be good if they can relish it while it plays
  646. in the background and they are busy reading a newspaper.  That's why classical
  647. music is not a popular choice nowadays.  Ever tried liking classical music while
  648. listening to it in a noisy environment.  I need absolute quiet --- mostly late
  649. night.
  650.  
  651. ------------------------------
  652.  
  653. End of India Interest Group Digest
  654. **********************************
  655.