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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / bit / listserv / christia / 18951 < prev    next >
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Text File  |  1993-01-21  |  2.8 KB  |  53 lines
  1. Comments: Gated by NETNEWS@AUVM.AMERICAN.EDU
  2. Path: sparky!uunet!gatech!europa.asd.contel.com!paladin.american.edu!auvm!CMS.CC.WAYNE.EDU!LMENDELS
  3. X-Delivery-Notice:  SMTP MAIL FROM does not correspond to sender.
  4. Message-ID: <CHRISTIA%93012108401303@ASUVM.INRE.ASU.EDU>
  5. Newsgroups: bit.listserv.christia
  6. Approved: NETNEWS@AUVM.AMERICAN.EDU
  7. Date:         Thu, 21 Jan 1993 09:58:04 EST
  8. Sender:       CHRISTIA@ASUACAD
  9. From:         Lon Mendelsohn <LMENDELS@CMS.CC.WAYNE.EDU>
  10. Subject:      Re: tithes/first fruits
  11. In-Reply-To:  Message of 21 Jan 1993 08:43:51 -0600 from <coen@ACC.WUACC.EDU>
  12. Lines: 39
  13.  
  14. A brief comment on the idea of first fruits in the Bible.  I have been
  15. studying this area in preparation for an adult Sunday school class
  16. which I have been teaching, and I have found some interesting connections
  17. between the OT and the NT.  My focus has been on the first fruits
  18. offerings which were made in connection with the Feast of Weeks (Pentecost).
  19.  
  20. The relevant Bible passage for this is Lev. 23:10-21.
  21. It is interesting to note that there were two principle grain offerings
  22. associated with this feast, an early offering and a late offering.  The
  23. early offering was made on the morrow after the Sabbath following the
  24. Passover, and it marked the beginning of the countdown to the day of
  25. Pentecost (which means fiftieth in Greek), on which the late offering
  26. was made.  The ealry offering was a wave offering of a sheaf of fresh-
  27. cut barley, and the late offering was two loaves of leavened wheat
  28. bread.  This is the only cereal offering where it must be leavened; in
  29. fact, it is specified elsewhere that cereal offerings must be _un_leavened
  30. (Lev. 2:4ff).
  31.  
  32. The idea of first fruits carries with it not only the idea of the first
  33. of the harvest, but also the best of the harvest.  As practiced in
  34. ancient Israel, it really was an indication that everything belonged
  35. to God.  If we look at some aspects of the Messianic fulfillment of
  36. this feast, this idea come through very clearly.  1 Cor. 15 speaks
  37. of Christ (in His resurrection) as being the first fruits of those
  38. who have fallen asleep.  Christ rose from the dead on the very day
  39. that the early first fruits offering would have been made, the
  40. morrow after the Sabbath (Sunday) after the Passover.  Fifty days
  41. later, on the day of Pentecost, the Holy Spirit was poured out and the
  42. church was born, the first fruits of the New Covenant in a different
  43. sense, and again happening on the very day when the late first fruits
  44. offering was being made.  There is a very real sense in which Christ
  45. and His church are the first fruits under the New Covenant, and if
  46. this is the case, then we, our lives, our possessions, and everything
  47. that we are already are the first fruits.  We do not give a portion
  48. as the first fruits, we give our all as the first fruits.
  49.  
  50. Shalom,
  51.  
  52. Lon Mendelsohn
  53.