home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / alt / philosop / objectiv / 999 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-27  |  2.0 KB
  1. Xref: sparky alt.philosophy.objectivism:999 talk.philosophy.misc:3453
  2. Newsgroups: alt.philosophy.objectivism,talk.philosophy.misc
  3. Path: sparky!uunet!world!rjk
  4. From: rjk@world.std.com (robert j kolker)
  5. Subject: Re: Logical philosophy
  6. Message-ID: <C1Gto8.9JC@world.std.com>
  7. Organization: The World Public Access UNIX, Brookline, MA
  8. References: <C10nDx.G0D@news.cso.uiuc.edu> <C1G2Jr.2CM@umassd.edu>
  9. Date: Tue, 26 Jan 1993 14:31:18 GMT
  10. Lines: 41
  11.  
  12. pmsc13sg@UMASSD.EDU (Stephen Grossman) writes:
  13.  
  14. >In article <C10nDx.G0D@news.cso.uiuc.edu>, cole@alexia.lis.uiuc.edu (Sandra 
  15. >Stewart-Cole) writes:
  16.  
  17. >WHICH axioms one takes are the source of 
  18. >>variations in objectivism. 
  19.  
  20. >SG    The primary axiomatic concepts of Objectivism are existence, identity, 
  21. >and consciousness. These are implicitly or explicitly basic to all knowledge, 
  22. >from an infant's to a philosopher's. 
  23. >    Existence exists.
  24. >    Existence is identity.
  25. >    Consciousness is (the) identification (of the identity of existence).
  26. >________________________________________________________________________________
  27. >Stephen Grossman <PMSC13SG@UMASSD.EDU>
  28.  
  29. Let me pick up on Existence is Identity. I take it  that this means if x
  30. exists then for some propery P, P(x) or more picturesquely, to be, is to
  31. be something.  
  32.  
  33. Suppose you encountered a phenomena that was totally alien to anything you
  34. had ever experienced, and suppose further more, that said phenomena
  35. ocurred only once (to you). How could you get a genre (genus) in which to
  36. fit this strange thing. If I understand Rand's epistomology every existant
  37. can be placed in a genus determined by its central characteristic, and
  38. then further differentiated from the genus and placed in a species
  39. (differentia). This would be the case if you had enough instances to
  40. compare and to contrast. But what do you do with once onlies? (sui generus).
  41.  
  42. In a second order logic I don't believe that the formual 
  43.  
  44.     (x)EP. P(x) 
  45.  
  46. is a semantic tautology.  Can some expert out there comment on this.
  47.  
  48. Conan the Libertarian
  49.  
  50. -- 
  51. "If you can't love the Constitution, then at least hate the Government"
  52.  
  53.