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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / alt / philosop / objectiv / 972 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-25  |  1.6 KB
  1. Path: sparky!uunet!usc!rpi!bu.edu!buitc.bu.edu!ccmlh
  2. From: ccmlh@buitc.bu.edu (Mark Hayes)
  3. Newsgroups: alt.philosophy.objectivism
  4. Subject: Re: Ignoring the Unknown
  5. Message-ID: <108205@bu.edu>
  6. Date: 25 Jan 93 17:42:22 GMT
  7. Sender: news@bu.edu
  8. Organization: Boston University, Boston, MA, USA
  9. Lines: 29
  10. Originator: ccmlh@buitc.bu.edu
  11.  
  12. leon@cs.weber.edu (Leon D. Atkinson) says:
  13.  
  14. >|> What I can't accept is any claim to certainty; there's just something
  15. >|> so arrogant about it that it has the opposite of the intended affect;
  16. >|> I refuse to even consider the point argued.
  17. >|>
  18. >|> Bill
  19. >
  20. >In other words, since you tried to understand reality, failed and gave up,
  21. >you find it insulting that anyone else would be successful.  This is the same
  22. >thing as congressional 'Soak the Rich.'  Punish those that are successful
  23. >BECAUSE they are successful.
  24.  
  25. This is just pathetic, not only in its laughable irrelevance regarding
  26. the "soak the rich" business, but in its sad failure to understand
  27. what the original poster is saying.
  28.  
  29. What Bill *is* saying is that he finds claims to CERTAINTY arrogant.
  30. Not claims to UNDERSTANDING.
  31.  
  32. There's all the difference in the world between saying "capitalism is a
  33. good thing and here's why" and saying "capitalism is a good thing and I
  34. am so absolutely CERTAIN that it is (following as it does, after all,
  35. from 'A=A') that I don't even need to consider other positions".
  36.  
  37. Such arrogance is bad enough when restricted to a relatively limited
  38. subject like economics or government. But it becomes positively comical
  39. when it takes the form of proclamations that one "understands reality"
  40. (whatever *that* is supposed to mean).
  41.