home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / alt / philosop / objectiv / 945 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-24  |  3.4 KB  |  62 lines
  1. Newsgroups: alt.philosophy.objectivism
  2. Path: sparky!uunet!ferkel.ucsb.edu!taco!rock!stanford.edu!ames!think.com!spool.mu.edu!uwm.edu!ux1.cso.uiuc.edu!zell
  3. From: zell@ux1.cso.uiuc.edu (Joseph Zell)
  4. Subject: Re: God exists. Proof within.
  5. Message-ID: <C1DG3r.E68@ux1.cso.uiuc.edu>
  6. Organization: University of Illinois at Urbana
  7. References: <C18LIF.9pJ@news.cso.uiuc.edu> <C194Mx.4Iu@news.cso.uiuc.edu>
  8. Date: Sun, 24 Jan 1993 18:45:12 GMT
  9. Lines: 51
  10.  
  11. robm@void.ncsa.uiuc.edu (Rob McCool) writes:
  12.  
  13. >This example is not a good one. The THEORY of Relativity is just that: a
  14. >  theory. It has not been proven, even though the tests we are currently
  15. >  able to use show that it is true. However, there are a lot of holes in
  16. >  the theory which are unknown, and they remain precisely that. Unknown.
  17. >  To say that these holes must act how we expect them to is speculation
  18. >  and inference, not fact or logic. If one of these holes is disproven, 
  19. >  another theory will come along. And it will be just that. A theory.
  20.  
  21. Science and Religion are treated very differently in that respect.  Look
  22. at the THEORY of Evolution.  Yet many atheists out there cite it as 
  23. FACT. School board can teach the THEORY of Evolution, but not the THEORY
  24. of Creation.  Well, if it's only a Theory, then they should examine other
  25. theories as well.  I don't want to start a seperation of church and state
  26. argument :) but my point is that many (most?) people will use an unproven
  27. theory put forth by science as absolute, irrefutable, can't be any other
  28. way FACT, while a religious theory is judged by the fact that not everything
  29. is there, so it's false. At least, that is the mindset I see a lot.  Nothing
  30. will be accomplished in these discussions until the bias as gone.
  31. Joe
  32.  
  33. >Moses disappeared on a mountain top for forty days and came back down 
  34. >  again with ten laws on stone tablets for the Isrealites. Moses claims
  35. >  that a bush was afire (but not consumed), and God gave him the tablets.
  36. >  We have no proof one way or the other if he was right or not. The facts we
  37. >  have, in the Bible or elsewhere, just don't logically lead to the 
  38. >  conclusion that this must be the way it happened. Moses could have sat down
  39. >  and written them himself for all we know. What happened up there is unknown,
  40. >  and likely will never be. 
  41.  
  42. True. Just as we will nevre know what happened billions of years ago, when
  43. supposedly a 10000 km across superatom exploded for no reason. Actually, another
  44. fact (dealing with that Moses story above) that has confounded secular archeolo-
  45. gists.  Back in the time of the Israelites, determined from the digs in that 
  46. area, EVERY (but one) group of people had a very similar view of god. They 
  47. saw him as a very angry and vengeful THING, which had to be appeased by 
  48. sacrafices.  Except the Israelites.  Surrounded pn all sides by people with
  49. this view, they had a view of a God that was a Person, that loved them and
  50. cared for them.  Never has there been any example of anything developing like
  51. this, with those conditions, in the known history of man.  Yes, maybe Moses
  52. did make up the ten commandments. But could one man have affected a people
  53. in such a positive way, when what they were believing was absolutely unheard
  54. of in the area? You tell me. Again, not a proof of God, necessarily, but another
  55. snipet of evidence.
  56. Joe
  57.  
  58. -- 
  59. Joe Zell               *  "I knew Thomas Jefferson. Thomas Jefferson was my  
  60. zell@ux1.cso.uiuc.edu  *  friend..."
  61.                        *            -Ronald Reagan, 1992 GOP convention speech
  62.