home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / alt / philosop / objectiv / 897 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-23  |  2.5 KB  |  57 lines
  1. Newsgroups: alt.philosophy.objectivism
  2. Path: sparky!uunet!stanford.edu!enterpoop.mit.edu!bloom-picayune.mit.edu!athena.mit.edu!tyadav
  3. From: tyadav@athena.mit.edu (T.Y.)
  4. Subject: Re: Ignoring the  Unknown
  5. Message-ID: <1993Jan22.183306.19131@athena.mit.edu>
  6. Sender: news@athena.mit.edu (News system)
  7. Nntp-Posting-Host: m66-070-5.mit.edu
  8. Organization: Massachusetts Institute of Technology
  9. Date: Fri, 22 Jan 1993 18:33:06 GMT
  10. Lines: 45
  11.  
  12. ============================================
  13.  bil@okcforum.osrhe.uoknor.edu (Bill Conner) writes:
  14. [deleting and rearranging the article]
  15.  
  16. >What I can't accept is any claim to certainty; there's just something
  17. >so arrogant about it that it has the opposite of the intended affect;
  18. >I refuse to even consider the point argued.
  19.  
  20.  Isn't that "I can't accept....." a certainty of its own? 
  21.  How can you be _certain_ of _uncertainity_ ?  
  22.  
  23. >   Consider the etymology of the term, philosophy. In its most literal
  24. >sense it means a love of wisdom, in its current usage, however, it means
  25. >the appearence of wisdom, which is not the same thing.
  26. >---delete----
  27. >   Having found the Truth, their efforts are now focused on convincing
  28. >everyone else. This cannot be philosophy then, but is rather ideology,
  29. >something very different. Objectivists (or any other "ist" for that
  30. >matter) have abandoned any -search- for Truth since they possess it
  31. >already and cannot therefore call their calling, philosophy.
  32.  
  33.  Not quite true. First of, I don't think in terms of "THE Truth."
  34.  Second, thought is a means to satisfy my fundamental need of curiosity.
  35.  This need satisfaction is achieved in, let me be loose here, two ways:
  36.  [1] Understanding and knowing the reality I sense
  37.  [2] Understanding the means (my mind, my mind's working) to [1].
  38.  
  39.  Philosophies (the premises of objectivism in my case) assist me in [2].
  40.  The truths about the process of discovery, and
  41.  my means to comprehend, master and effectively apply the process of discovery
  42.  come to me from truths already discovered.
  43.  In other words, the answer to "how to live?" is as much the consequence of
  44.  a philosophy, as the answer to "what is life?"
  45.  And to that effect, I enjoy and admire Ayn Rand's efforts in being thorough
  46.  and convincing. 
  47.  
  48.  I should add that no one (including AR) can answer the question
  49.  "what is life/reality?" for me. These Truths are for me to discover
  50.  and actualise by my own endeavor. An endeavor, which objectively
  51.  requires me to respect the uniqueness of Ayn Rand, you, me and
  52.  everyone else as distinct entities of universe.
  53.  
  54. T.Y.
  55. ----
  56. tyadav@athena.mit.edu
  57.