home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / alt / philosop / objectiv / 1006 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-27  |  7.4 KB  |  145 lines

  1. Newsgroups: alt.philosophy.objectivism
  2. Path: sparky!uunet!charon.amdahl.com!amdahl!rtech!sgiblab!zaphod.mps.ohio-state.edu!malgudi.oar.net!news.ans.net!nynexst.com!gallifrey!baruch
  3. From: baruch@nynexst.com (Robert Baruch)
  4. Subject: Re: GOD.
  5. Message-ID: <1993Jan26.152525.1656@nynexst.com>
  6. Sender: news@nynexst.com (For News purposes)
  7. Reply-To: baruch@nynexst.com
  8. Organization: NYNEX Science & Technology, Inc
  9. References: <1993Jan25.212250.24118@crash>
  10. Date: Tue, 26 Jan 93 15:25:25 GMT
  11. Lines: 132
  12.  
  13. In article 24118@crash, mdc@crash.cts.com (Milo D. Cooper) writes:
  14. >                 I
  15. >                   -----
  16. >     The human mind is a passive system for the processing of
  17. > information.
  18.  
  19. Of course, you begin by considering information processing as a passive
  20. process.  So in other words, people can't help but make connections between
  21. facts, because information processing (aka "thought") is passive.  So
  22. everyone really is an Einstein, and they all knew the reasons for the
  23. photoelectric effect simply because all the facts pointed to it.
  24.  
  25. > Intellect, personality, and ideas are formed through
  26. > interaction with one's environment and no one can achieve active
  27. > thought to allow perception beyond that dictated by experience.
  28.  
  29. Really?  I can't hypothesize about things beyond my experience?  I
  30. can't come up with tests to determine whether my theory (which is
  31. not in my experience) is right or wrong?
  32.  
  33. > Anything that any of us ever does is a reaction to established
  34. > elements of the outer environment (the space beyond our bodies) or
  35. > the inner environment (bodily functions).  Everything we do, we do
  36. > for a reason.  Everything we do, we are moved to do, because we
  37. > are creatures of reaction, and not of action.  Reasons for reaction
  38. > are irrelevant at this point; they may be moral reasons or immoral
  39. > reasons or good reasons or bad reasons or obvious reasons or incon-
  40. > spicuous ones.
  41. >     Progress of any kind is due to a flaw of human information
  42. > processing which distorts incoming information based on the way in
  43. > which one's mind is shaped by his/her inner and outer environments.
  44. > Our minds divide environments into attention areas based on our
  45. > experience and personal biases.  Insight, the element common to all
  46. > revered figures of history, is a chance defying of logical reasoning
  47. > which reveals a novel and/or better method of information processing.
  48. > Logic itself can only proceed along mental pathways already defined
  49. > by experience.  The best way to innovate is not by engaging in lo-
  50. > gical thought; the best way to innovate is by making a mistake, be-
  51. > cause logic is simply a process involving one reaction after another
  52. > which deliberately avoids any seemingly irrelevant or contradictory
  53. > information.
  54.  
  55. That's right.  Einstein, Schroedinger, Heisenberrg, and the rest of
  56. them didn't use logic, they used intuition.  But didn't they say
  57. something like, "Wait -- this can't be right.  There has to be something
  58. missing...", and they just guessed.  Logic can show not only whether
  59. something is right, but also whether something is wrong.
  60.  
  61. The best way to innovate, you claim, is to ignore logic.  But innovation
  62. requires thought to determine why something should be innovated.  If you
  63. are improving a toaster, you don't innovate by adding a pencil sharpener
  64. to it -- that wouldn't be logical.  You thing logically about the power
  65. source, method of operation, and you THINK.  You connect various facts
  66. ACTIVELY, and come up with an interesting idea no-one had ever thought
  67. of before.  Why did no-one think of it before?  Because the mass of facts
  68. is large.  You can't make every single connection.  So innovation is possible
  69. because thinking something completely through would take more time than is
  70. worth it, not because people don't use logic.
  71.  
  72.  
  73. >     One cannot conceive of God when one cannot conceive of a
  74. > being which occurs beyond the limits of time.
  75.  
  76. Why?  Why can't you say time is limitless, and be done with it?  I need
  77. some proof here.
  78.  
  79. > Because humans are
  80. > unavoidably limited to existence within the confines of time, which
  81. > happens to describe our terms of being, everything for many of
  82. > us must have a beginning and, in most cases, an end.  Therefore,
  83. > lots of us will be puzzled by the assertion that God was created by
  84. > nothing and no one and "has always" existed and "always will" exist.
  85. > These same people will balk at the idea that a "good" God exists
  86. > when exposed to incidences described as "evil," because they can
  87. > see no benefit coming of this evil, in much the same way a logically-
  88. > inclined person avoids haphazard insight.
  89.  
  90. I fail to see how seeing no benefit coming from this evil leads to balking
  91. at the idea that a "good" God exists.  I balk at the idea of _any_ god,
  92. good or evil or morally neutral, simply because I see no evidence, nor can
  93. I see such an object fitting into my logical framework.
  94.  
  95. >  My black ancestors were
  96. > slaves.  You can be certain a slew of them saw no benefit coming of
  97. > their forced subordinate status into an oppressive society; they all
  98. > existed inside time.  And yet the immorality of slavery has yielded
  99. > an enrichment of America and, due to America's global influence, the
  100. > rest of the civilized world.  The most obvious proof of this enrich-
  101. > ment is Rock music, a product of European and African established
  102. > thought patterns.  This immoral event led to a haphazard amalgamation
  103. > of cultures which produced insight.  Natural and logical thought
  104. > would never have as readily introduced such an incredibly popular
  105. > and bonding art form.
  106.  
  107. So what you are saying is that some good may come from evil.  I hope you
  108. are not saying this to justify the existence of evil.  And by the way, it
  109. was "natural and logical thought" which brought about slavery, and it was
  110. natural and logical thought which brought about the Civil War.  And if music
  111. isn't natural or logical, then I don't know what it is.  If music is
  112. pleasing to people, isn't it natural and logical for people to attempt
  113. to come up with pleasing sounds?
  114.  
  115. Once again, you confuse non-logical thought with logical thought applied to
  116. a large mass of facts.  Just because _you_ can't think of something does not
  117. mean that other people can't.  I have all the ideas of physics in my memory.
  118. Why can't I derive all of physical chemistry right now?  Because it would
  119. take a few hundred years to churn through all the relevent facts.  I can't
  120. hope to make logical connections between everything -- I did not evolve with
  121. that capacity.
  122.  
  123. When people make bad decisions, or err in calculations, 
  124. it is because they are ignoring, deliberately or not, various facts.  Or
  125. perhaps they don't have certain facts which are key in making the correct
  126. decision.  People cannot make non-logical decisions.  All decisions are logical,
  127. but all logic _operates_ on facts.  And if the system of facts is faulty, then
  128. the final decision may be faulty.  But never say that decisions or thought is
  129. not logical, because it must be.  The brain has evolved to perform logical
  130. tasks.
  131.  
  132. So one flaw in your argument is assuming that thought is passive.  Thought requires
  133. action.  Without actively seeking connections between facts, you will not find
  134. those connections, even though they are logical connections.  So if all the
  135. facts are at your command, you may not find the Grand Unified Theory.
  136.  
  137. Another flaw is assuming that mistakes are not logical.  They are perfectly
  138. logical.  Logic operates on facts, and with faulty or missing facts, your
  139. logical operations may result in non-consistent conclusions.
  140.  
  141. --Rob
  142.  
  143.  
  144.  
  145.