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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / alt / pagan / 15756 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-23  |  1.9 KB
  1. Path: sparky!uunet!usc!rpi!usenet.coe.montana.edu!news.u.washington.edu!hardy.u.washington.edu!mimir
  2. From: mimir@hardy.u.washington.edu (Al Billings)
  3. Newsgroups: alt.pagan
  4. Subject: Re: "Winds' Four Quarters"
  5. Date: 23 Jan 1993 06:43:58 GMT
  6. Organization: The Friends of Loki Society
  7. Lines: 25
  8. Message-ID: <1jqpfeINNhon@shelley.u.washington.edu>
  9. References: <1993Jan22.202916.27750@fuug.fi>
  10. NNTP-Posting-Host: hardy.u.washington.edu
  11.  
  12. In article <1993Jan22.202916.27750@fuug.fi> an5445@anon.penet.fi (Bad Elf) writes:
  13. >    I have been informed by someone who I believe has good reason to
  14. >know that the song "Winds' Four Quarters" by Mercedes Lackey (found on the
  15. >filk tapes "Magic, Moondust, and Melancholy" and "Oathbound" and frequently
  16. >performed at SF&F conventions and SCA bardic circles) is basically a
  17. >Wiccan invocation of the Goddess.  I would be very interested in comments
  18. >on this; it's one of my best performance numbers, but I would probably either
  19. >drop it or cut down on its use if it turns out that it's a "real" religious
  20. >song and not a "pretend" one.  I have no problems whatsoever with Wiccans
  21. >or other pagans (I wouldn't travel in the circles that I do now if I did),
  22. >but I feel fairly strongly about using a religion not my own to entertain
  23. >people or to "freak the mundanes".  Any comments on this would be greatly
  24. >apprieciated.
  25.  
  26.  Mercedes Lackey has gone out of her way to not comment on her religion or
  27. beliefs. Because of this, I think you are going to have a hard time
  28. finding out FOR SURE whether she wrote it as a Wiccan invocation.
  29.  
  30.  Considering that she has a number of books with Wiccan main characters
  31. and other things she has written, I have guessed she is Wiccan in the past
  32. when forced to give an opinion. Because of her personal feelings in the
  33. matter, those that know for sure what her religion (if any) is, of which I
  34. have met one or two, have refrained from saying anything because it isn't
  35. their business.
  36.  
  37.