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/ NetNews Usenet Archive 1993 #1 / NN_1993_1.iso / spool / talk / abortion / 54598 < prev    next >
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Text File  |  1993-01-08  |  7.5 KB  |  157 lines

  1. Newsgroups: talk.abortion
  2. Path: sparky!uunet!zaphod.mps.ohio-state.edu!uwm.edu!linac!att!cbnewsk!cbnewsj!decay
  3. From: decay@cbnewsj.cb.att.com (dean.kaflowitz)
  4. Subject: Re: Abortion, Caves, Galen (WAS Vegetarianism and abortion)
  5. Organization: AT&T
  6. Distribution: na
  7. Date: Fri, 8 Jan 1993 13:10:50 GMT
  8. Message-ID: <1993Jan8.131050.28952@cbnewsj.cb.att.com>
  9. References: <C0E0rw.6KA@ra.nrl.navy.mil> <C0I741.5It@ra.nrl.navy.mil>
  10. Lines: 145
  11.  
  12. In article <C0I741.5It@ra.nrl.navy.mil>, lebow@psl.nrl.navy.mil writes:
  13. > In article <1993Jan7.133403.23651@cbnewsj.cb.att.com> decay@cbnewsj.cb.att.com
  14. > (dean.kaflowitz) writes:
  15. > >In article <C0En7z.115@ra.nrl.navy.mil> lebow@psl.nrl.navy.mil writes:
  16. > ....
  17. > >"Headpieces stuffed with clay"
  18. > >
  19. > ...
  20. > Dean - 
  21. >     This tit for tat is not very enlightening for either of us.  Let me summarize
  22. > my position, how I see your objection to my position, and "where I'm coming
  23. > from"
  24.  
  25. You deleted everything from my posting except a line I inserted after
  26. my name, a quote from T.S. Eliot's "The Hollow Men," which I added
  27. as an echo of the word "strawman."  I find that especially
  28. unenlightening.
  29.  
  30. > Regardless of what you have inferred from my initial objections to Heather's
  31. > question, it was rhetoric and not rights that I was adressing. I've noticed the
  32. > word, "lier" is used quite frequently on t.a. (though not from you).  If you
  33. > feel I am being deceitful, say so and forget it.  You are certainly entitled to
  34. > your opinion. 
  35.  
  36. No, I feel you're just flat out wrong, and that you keep avoiding
  37. the actual discussion.  But your next remarks demonstrate how far
  38. from the actual discussion you are.  In fact, your next remarks
  39. make it clear that I have been wasting my time since you don't
  40. seem to understand what was being discussed at all.
  41.  
  42. > I have been sensitized to the rhetoric on BOTH sides of the debate and react
  43. > when I feel language is used (consciously or not) in an ambiguous way. I will
  44. > be glad to be "educated" by you or anyone else on the ramifications of rights
  45. > of the unborn vs mother, but it just wasn't my intent.
  46. > You are apparently very well versed on the question of rights, it looms large
  47. > in your mind, so large in fact that you feel I must be "unresponsive" or
  48. > deliberately avoiding the issue if I don't breakdown and admit that indeed
  49. > rights are the central issue and my concerns are meaningless.
  50.  
  51. Heather asked if anyone could name rights that could be granted to
  52. a fetus that would not remove rights from a mother.  You refuse to
  53. address the issue of rights and instead make up a lot of supposed
  54. assumed conclusions on the part of Heather's question.  If you
  55. can find a way to make a question like "what rights can be granted
  56. X that would not remove rights from Y" into a question that does
  57. not revolve around the issue of rights, well, you haven't, and despite
  58. much effort, managed it yet.  If Heather's question wasn't about
  59. fetal rights versus women's rights, why did she use the word "rights"
  60. as she did?  And why did you include a discussion of rights in your
  61. first response to her?  In fact, you addressed that issue as one
  62. of your "pre-supposed conclusions."
  63.  
  64. > I have failed to convince you of the inappropriateness of Heather's question;
  65. > but the vigorous way in which you try to discredit everything I say surprises
  66. > me.  For instance, you have repeatedly claimed I avoid answering THE question,
  67. > as if that were some sign of uncertainty on my part.  Again, call me a liar if
  68. > you must, but that assertion is false.
  69.  
  70. I have remained impersonal in this discussion.  Your tone suggests
  71. you took all this personally.  That is yet another error on your
  72. part.  If most everything you say is wrong and I point that out,
  73. then that is all I have done.  I am extremely unconcerned with your
  74. emotional well-being, Mr Lebow.
  75.  
  76. I have no idea what you mean by dragging the word "liar" into this.
  77. I took great pains to demonstrate both how your postings were
  78. wrong and how you were avoiding addressing the question Heather
  79. asked.  I am not up to explaining the difference between a lie
  80. and an erroneous statement.  That is simply not part of the
  81. discussion.
  82.  
  83. And you most definitely avoided Heather's question.  You came
  84. up with assumed conclusions for her question which weren't even
  85. there, and specifically stated that you couldn't answer her question
  86. because of conclusions that the question assumed.  And again, the
  87. question did no such thing, which I went to some lengths to show.
  88.  
  89. > As far as me being nasty (previous post of yours), I can tell you that despite
  90. > my sarcasm, I have never felt the urge to hurl imvectives at you or anyone.  If
  91. > I have, I apologize for sloppy language.  As for Muriel being "bitter", why
  92. > would anyone call a perfect stranger a woman hating "twit" unless they were
  93. > predisposed  by prior unpleasant interactions with others?  To me, this defines
  94. > "bitterness".
  95.  
  96. It is a shame that you cannot recognize the misogyny that others
  97. saw in your posting, and which prompted Muriel's calling you a
  98. "misogynistic twit."  She reposted the article that prompted her
  99. response.  She did not seem bitter.  She made sense.
  100.  
  101. Furthermore, recognizing misogyny in another by no means
  102. defines bitterness.  I can recognize anti-Semitism in others
  103. based on previous experiences, and wouldn't hesitate to
  104. call an anti-Semite an anti-Semitic twit.  But that's not
  105. bitterness.  That's just realism.  It is no more bitterness
  106. than calling a wonderful human being a wonderful human
  107. being when you come across a wonderful human being.
  108.  
  109. As I said before, Muriel strikes me as piquant and zesty, not bitter.
  110. Don't know about sweet.  If she offers to run out at 11 PM to
  111. get me a pack of Funnybones I'll add "sweet" to the list.  There
  112. is only so much one can tell from electronic communications.
  113.  
  114. > I feel deep sadness by some of the nastiness I've seen here. 
  115.  
  116. I don't believe you.  I really don't.  This last line of yours
  117. really has the flavor of pure rhetoric.  "Deep sadness?"  I
  118. seriously doubt that.  If it were true, I would say you have some
  119. emotional problems and that participating in the net is unhealthy
  120. for you.  On the other hand, you might say that I am once again
  121. trying to show how everything you say is wrong.  It is not,
  122. however, personal.  I just don't believe that "deep sadness"
  123. business.
  124.  
  125. > Frankly, it scares the hell out of me.  I have no use for any "pro-lifers" who
  126. > might come to my defense spewing some of the stuff I've heard from the
  127. > pro-abort side, and I would make that clear to them.  Thankfully this has not
  128. > occurred.
  129.  
  130. "Scares the hell out of" you?  Why are you reading the net if it
  131. causes you deep sadness and great fear?  You have been very admanant
  132. about the rhetoric involved in these discussions, yet yours has
  133. consisted of a lot of sarcasm, avoidance of issues, and now
  134. some rather strange hyperbole.  I do believe I have been wasting
  135. my time trying to address the issue with you.
  136.  
  137. > I would look forward to a discussion of rights, but the rhetoric I hear will
  138. > always be of major concern to me.
  139.  
  140. If you were interested in a discussion of rights then when someone
  141. presented a question concerning rights you would have addressed that
  142. issue.  Instead you gave us a discussion of rhetoric, and even when
  143. you addressed the matter of rights you addressed it in terms of
  144. rhetoric.  This does not seem to me the work of someone interested
  145. in a discussion of rights.  For numerous postings between us the
  146. issue was there for you to address.  Now, in this last paragraph,
  147. you provide us with a statement of your interest in a discussion
  148. of rights.  And it is only so much rhetoric.
  149.  
  150. Dean Kaflowitz
  151.  
  152. "Those are pearls that were his eyes"
  153.  
  154.