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/ NetNews Usenet Archive 1993 #1 / NN_1993_1.iso / spool / sci / environm / 14377 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1993-01-08  |  6.5 KB

  1. Path: sparky!uunet!munnari.oz.au!uniwa!DIALix!tillage!gil
  2. From: gil@tillage.DIALix.oz.au (Gil Hardwick)
  3. Newsgroups: sci.environment
  4. Subject: Save the Planet and the Economy at the Same time!
  5. Distribution: world
  6. Message-ID: <726508770snx@tillage.DIALix.oz.au>
  7. References: <1993Jan7.175730.20385@daffy.cs.wisc.edu>
  8. Date: Fri, 08 Jan 93 15:59:30 GMT
  9. Organization: STAFF STRATEGIES - Anthropologists & Training Agents
  10. Lines: 125
  11.  
  12.  
  13. In article <1993Jan7.175730.20385@daffy.cs.wisc.edu> tobis@skool.ssec.wisc.edu writes:
  14.  
  15.  > Well, I begin to see the intellectual framework behind all your verbiage,
  16.  > Gil. Your main point is a sort of isolationism predicated on the nation-
  17.  > state system. The first problem here is your introduction of the word
  18.  > "American" into the discussion. I cannot see how the suggestion of sharing
  19.  > technology applies less to you Australians or us Canadians. So allow me
  20.  > to substitute the word "Western" (despite your location) which is to
  21.  > be taken as the technologically advanced martket-economy countries.
  22.  
  23. You appear to read only what you want to read, Michael. There is no
  24. covert exegesis required to understand what I am talking about, only
  25. some basic appreciation of the fact that different people have their
  26. own different wants and needs which can be as readily satisfied by
  27. going to the market to buy it when it is on offer, or wait until some
  28. other opportunity if it is not.
  29.  
  30. Compared to having it shoved down your throat by people who just won't
  31. piss off when they are asked to, or who withhold their goods on the
  32. other hand knowing you are starving just to wring the last penny from
  33. your purse . . .
  34.  
  35.  > As for who wants to learn anything at all from the Western perspective,
  36.  > I believe it is almost everyone. If you can provide an example of a 
  37.  > traditional society that does NOT want modern medicine, education,
  38.  > technology, and economy, I will freely agree that (to the extent that
  39.  > they are not impinging on other societies) they should be left
  40.  > alone. Now name one. (Burma a.k.a. Myanmar has been left alone for
  41.  > a few decades now. See how happy they are in their cultural stability?)
  42.  
  43. We have covered all this before. Technology (medical, educational, and
  44. so on) is culturally neutral. People will adopt and adapt whatever is
  45. available to suit their own requirements in their own way, without it
  46. becoming a world issue. So, what is your game making it such an issue?
  47.  
  48. Why would they want *Western* technology in particular?
  49.  
  50.  > Well, most of those countries believe otherwise, and are rather vehemently
  51.  > requesting that the west make those techniques available. By your argument
  52.  > there is no particular reason on the part of the western countries to 
  53.  > make their techniques (rather than their products) available.
  54.  
  55. Sorry, no country anywhere is vehemently requesting that "The West"
  56. make anything available whatsoever, beyond it being made available in
  57. any event by anyone at all. You are quite up yourself to believe that
  58. anyone would prefer Western goods above any other, just because they
  59. had been invented and/or made in a Western country. People when they
  60. go shopping buy what they feel represents good value for money, and
  61. only look at the label afterwards.
  62.  
  63.  > Of course, making those techniques readily available
  64.  > is not in the short term interest of the individual institutions that 
  65.  > control the technologies. But from the western point of view, our long term
  66.  > best interests are served by efforts to overcome this resistance. Stable
  67.  > economies provide more customers and less immigration pressures, not
  68.  > to mention a more stable planetary environment. (Oh I've forgotten, you
  69.  > do not believe in a planetary environment.)
  70.  
  71. Whatever may be in the best interests of your individual institutions
  72. is surely their own business. If they fail to pursue good business
  73. sense they will finally go under, won't they?.
  74.  
  75. Ah, on the matter of your global objective environment, I do wonder
  76. yet what you know so much about that you can prosper anywhere we might
  77. care to dump you suddenly. You have *no idea* how complex it is, and
  78. how much local knowledge is required to manage successfully any given
  79. situation.
  80.  
  81.  > Since you utterly refuse to consider the point of view of humanity as a whole,
  82.  > I will refrain from stressing the profound human misery that currently is
  83.  > widespread in the poorer countries. You believe they deserve everything they
  84.  > get, don't you?
  85.  
  86. This part is blithering raving nonsense, Mikey. If humanity is in fact
  87. a whole, how is it one part is so fat and the other so thin? If there
  88. were *one* surely some balance would have been achieved by now, yes?
  89.  
  90.  > What was all that brouhaha at Rio about "technology transfer" anyway?
  91.  > Do you really believe that the west is foisting its ways on the rest of the
  92.  > world? Most of the rest of the world believes that the west is withholding
  93.  > information in pursuit of short-term advantage. 
  94.  
  95. Most of the world? Most of the world would rather you just decided to
  96. piss off and leave them in peace to get on with their own lives again.
  97.  
  98.  > |>  >   I'm not convinced that attempting *either* population control *or*
  99.  > |>  >   technology advancement in those countries is 1) possible, or 2)
  100.  > |>  >   appropriate. Maybe those societies need *cultural* change before any
  101.  > |>  >   of this other stuff?  Are we really a good enough example of a 
  102.  > |>  >   'successful' modern society to assume that 'we have' what 'they need'?
  103.  > |>  >   Please elaborate.
  104.  >  
  105.  > |> Regardless of what you find convincing, there is nothing inherently
  106.  > |> difficult to understand about such processes.
  107.  >  
  108.  > Um, he seems to be agreeing with you, Gil. The problem is that the
  109.  > countries we are discussing generally do not.
  110.  
  111. Which countries are "we" discussing generally, Mikey?
  112.  
  113.  > |> If people are dysfunctional their society will no longer be viable,
  114.  > |> will it?
  115.  >  
  116.  > Charming.
  117.  >  
  118.  > |> If a society is not viable it will die out, won't it?
  119.  > |> 
  120.  > |> If such dysfunction is of their own making we can't do much to help
  121.  > |> them, can we?
  122.  >  
  123.  > I suppose the geographic isolation of your country allows you the illusion
  124.  > that their failure will have no effect on your own well-being. This is
  125.  > not only factually wrong but imho morally dubious. 
  126.  
  127. Ah yes, *morally* dubious indeed. Perhaps recognising the reality of
  128. the situation people find themselves in, that they might either find
  129. some motivation to get themselves *out* of and into another, or accept
  130. the strings attached to your "help" and find themselves in deeper shit
  131. later, or simply die now? Some choice you offer.
  132.  
  133. You edited out my last paragraph, BTW.
  134.  
  135. Gil
  136.  
  137.