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/ NetNews Usenet Archive 1993 #1 / NN_1993_1.iso / spool / alt / native / 1591 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-07  |  3.2 KB  |  83 lines
  1. Newsgroups: alt.native
  2. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!agate!linus!alliant!merk!spdcc!gnosys!BU.EDU!genetics.washington.edu!native
  3. From: "Gerard Philippe Menos" <beaver.cs.washington.edu!gnosys!firestone.Princeton.EDU!gpmenos>
  4. Subject: Re: AI in Clinton cabinet?
  5. Message-ID: <9301051541.AA02117@sysof2>
  6. Date: Tue, 5 Jan 1993 15:41:59 GMT
  7. Lines: 74
  8.  
  9. Original-Sender: "Gerard Philippe Menos" <firestone.Princeton.EDU!gpmenos>
  10.  
  11. ----------------------------Original
  12. message----------------------------
  13. Original Sender: "LILA WITCO..........242-9609"
  14. <BOOTES.UNM.EDU!NAVAJO>:
  15.  
  16. > [responding to the question "Are there any American
  17. > Indians on Clinton's proposed Cabinet?"--mkk]
  18. >
  19.  
  20. > .....My experience tells me that anywhere east of the
  21. > Miss, non-Indian people believe that multicultural or
  22. > valuing diversity or any of the other labels in fashion
  23. > generally mean black & white, sometimes it includes
  24.  
  25. Actually, depending on the neighborhood, diversity may not mean more
  26. than getting a balance of Irish and Italian.   :-)
  27.  
  28. > Hispanics; almost never is there any mention of American
  29. > Indians generically and practically never is there any
  30. > mention of Dine or Oglala or Ojibwa or... y'know
  31. > whatImean?!
  32.  
  33. Dear M. Cramer:
  34.  
  35. Seriously, I don't know what you mean.  I find ignorant people on
  36. both sides of the Mississippi.  And, I also find well-meaning spirits
  37. on both sides as well, both in my personal experience and among
  38. netters [does not the originator of the Native-L list hail from
  39. Massachusetts?].  In fact, your use of the Mississippi as some line
  40. of demarcation of enlightened attitudes seems totally arbitrary and
  41. false --to me.
  42.  
  43. To tell you the truth, your comment strikes me as very narrow-minded
  44. and slightly bigotted --though I may be missing something in your
  45. tone.
  46.  
  47. Yes, it's true that many people (whether of East, West, North, or
  48. South) think first of the peoples that they know, who are in their
  49. immediate proximity [sometimes, bringing Irish and Italians together
  50. is a big step forward].  But to extend your own limited experience to
  51. an entire population east of a river seems to stretch the relevance
  52. of your personal experience beyond the bounds of reason.
  53.  
  54. It sounds to me (correct me please if I am wrong) as if you have some
  55. general prejudice against people from the Eastern regions of the US
  56. --do you consider them to be the *new* ignorant savages?  It would be
  57. like a southerner who gets along with all the peoples in his/her neck
  58. of the woods, but hates "those damn yankees"  --thus replacing one
  59. prejudice with another;  I would not call that progress.
  60.  
  61. A couple of days ago, I saw a cartoon in which a mouse is complaining
  62. about the way that mice are treated in the Christmas poem [...Not a
  63. creature was stirring... not even a mouse...]  This rodent complained
  64. that the poem depicted mice as lazy creatures and proposed changing
  65. the words of the poem to remove any references that his/her fellow
  66. mice might find offending.  But when asked how this offensive
  67. treatment of mice had originated, the mouse responded:  "it was those
  68. stinking reindeer."
  69.  
  70. The relevance of this story seems obvious to me.  "y'know
  71. whatImean?!"
  72.  
  73. > M. Cramer Div. C. Innovative Programs College of
  74. > Education University of New Mexico Albq., NM  87131
  75. >
  76.  
  77. > IN%"navajo@unmb.unm.edu"
  78.  
  79.  
  80. With all good wishes,
  81. Phil
  82.  
  83.