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/ NetNews Usenet Archive 1993 #1 / NN_1993_1.iso / spool / alt / native / 1562 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-05  |  3.1 KB  |  58 lines
  1. Newsgroups: alt.native
  2. Path: sparky!uunet!cis.ohio-state.edu!magnus.acs.ohio-state.edu!usenet.ins.cwru.edu!agate!linus!alliant!merk!spdcc!gnosys!BU.EDU!genetics.washington.edu!native
  3. From: beaver.cs.washington.edu!gnosys!vms.cis.pitt.edu!RASTROFF
  4. Subject: Re: Northern Exposure
  5. Message-ID: <01GT1JBNY8408YDR37@vms.cis.pitt.edu>
  6. Date: Sat, 2 Jan 1993 16:56:00 GMT
  7. Lines: 49
  8.  
  9. Original-Sender: vms.cis.pitt.edu!RASTROFF
  10.  
  11. Peshe provided us with some very good and important questions about Kayapo
  12. use of camcorders, and since I was the one who mentioned them, I thought I
  13. would try to address some of the issues.  One, at least, is very relevent
  14. to our discussions here on NatChat.
  15.     
  16. An anthropologist named Turner, who narrates two videos about the Kayapo
  17. that I think were produced by BBC, had gone back to visit and study with
  18. the Kayapo after something like 20 years.  He foiund that the Kayapo were
  19. indeed deeply affected by the growing expoloitation of the rainforest, and
  20. were having to deal with miners, farmers, government agencies, and the like
  21. with the usual troubling results.  I believe the interest in the video use
  22. came from the Kayapo themselves; Turner it seems then secured a grant that
  23. got them equipment, training, and what they needed to set up their own archive.
  24. Kayapo tribe members run it all. As for their
  25. participation in economic systems, the Kayapo have used the camcorders for
  26. their dealings with mining, farming, and governmnet concerns, and now in fact
  27. are participants in such industries, to of course mixed emotions on the part
  28. of others (and I imagine on the part of some Kayapo as well).  Thus the
  29. Kayapo are now part owners of the mines, and own and run their own small
  30. airline -- which they use to maintain face-to-face contact among
  31. various Kayapo bands, as well as with those non-Indians they must deal with.
  32. While this contact had led to obvious signs of acculturation to European
  33. culture, it has also been claimed (by the Kayapo) that as they took control
  34. of their own images, they returned to use of Kayapo symbols and some Kayapo
  35. dress (or undress, which had led in the past to problems with the Brazilians).
  36.  
  37. Two points, in response to Peshe and to earlier chats on NatChat:
  38. Turner felt responsibility to the Kayapo, in that he moved from the traditional
  39. anthropological social scientific notion of looking at these people as an
  40. object of study, to feeling he should contribute somehow according to Kayapo
  41. recommendations.  Peshe also asked a very profound question: did the Kayapo
  42. have to consider (and thus, as someone mentioned about Northern Exposure) and
  43. adjust their images to consider the effect on the consumer of their videos.
  44.  
  45. The consumers of the videos are Kayapo themselves.  For the most part.  At
  46. times they have made the videos for external use, but primarily they are
  47. Kayapo produced for Kayapo use.
  48.  
  49. The Two videos I mentioned, one called the Kayapo, the other called The
  50. Kayapo: Out of the Forest, are both made by Europeans.  One intriguing
  51. difference is the Kayapo rejection of the European obscuring of the
  52. process of making the cultural form -- that is, they do not pretend the
  53. camera people are not part of the action.
  54.  
  55. Roberta
  56. rastroff@pittvms.bitnet
  57.  
  58.