home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #1 / NN_1993_1.iso / spool / alt / fan / rushlim / 11892 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-08  |  6.5 KB
  1. Xref: sparky alt.fan.rush-limbaugh:11892 alt.rush-limbaugh:13292 talk.politics.misc:66662
  2. Newsgroups: alt.fan.rush-limbaugh,alt.rush-limbaugh,talk.politics.misc
  3. Path: sparky!uunet!elroy.jpl.nasa.gov!sdd.hp.com!ncr-sd!crash!mdc
  4. From: mdc@crash.cts.com (Milo D. Cooper)
  5. Subject: Re: Your own words, of course != bigot
  6. Organization: CTS Network Services (crash, ctsnet), El Cajon, CA
  7. Distribution: usa, world
  8. Date: 07 Jan 93 20:25:55 PST
  9. Message-ID: <1993Jan07.202555.14982@crash>
  10. References: <1992Dec31.232748.9736@jcnpc.cmhnet.org> <1993Jan01.180401.23989@crash> <1i38ivINNrgp@network.ucsd.edu>
  11. Lines: 111
  12.  
  13. In article <1i38ivINNrgp@network.ucsd.edu> triley@weber.ucsd.edu (Tristan Riley) writes:
  14. ~In article <1993Jan01.180401.23989@crash> mdc@crash.cts.com (Milo D. Cooper) writes:
  15. ~>
  16. ~>    On the contrary, Mr. McAngus, I can safely point out that the
  17. ~>abolition of slavery was a good thing, especially since I'm a black male.
  18. ~>Only a political anarchist would dare declare that ethics and morals are
  19. ~>beyond judgment.  Please support this assertion of your's with a lucid and
  20. ~>obvious example or two, or better yet, prove my submission that slavery
  21. ~>is immoral false.
  22. ~McAngus' point (as i understand it) was not that
  23. ~morals are "beyond judgement" 
  24. ~but that there is no transcendental standard upon which to erect
  25. ~them (unless you're the kind of neo-fascist christian who thinks
  26. ~you've got the answers for everybody and you'd like to tell every
  27. ~other culture in the world which happens to adhere to different
  28. ~definitions of morality that they're WRONG and better change their
  29. ~ways or go to hell--or better yet we'll come over with our little
  30. ~missionaries and whip ol' christ into you).  
  31.  
  32.     As can be read in later articles, this was not, in fact,
  33. McAngus' point.  What is this tripe about there being no evident
  34. basis for the discerning of what is and what is not moral?  How
  35. many of us, including criminals themselves, believe that theft is
  36. ethical?  Murder?  Rape?  Before the British invasion of India,
  37. Indian women used to commit suicide upon the deaths of their hus-
  38. bands under the belief that life without one's male mate was not
  39. worth continuing.  Sounds pretty immoral to me, unless your value
  40. of human life in general is inferior to my own.
  41.  
  42. ~                              morality is culturally
  43. ~relative and historically specific--this is why the same kind of
  44. ~morons citing r. limburger now re: the moral incorrectness of
  45. ~homosexuality were 150 years ago whipping your ancestors and 
  46. ~citing god's eternal system of morality as justification for
  47. ~"keeping the darkies in their place."  the simple fact is that 
  48. ~slavery was quite moral in the minds of lots of slave owners--you 
  49. ~are indulging in a quite a bit of egocentric (not to mention
  50. ~feeble) argumentation to 
  51. ~imply that your self-interest as "a black male" creates moral ground
  52. ~for one action while the self-interest of gays and lesbians who are
  53. ~interested in the same freedom from persecution cannot do likewise
  54. ~because you have decided their morality is faulty.  
  55.  
  56.     All the more support for my argument that what a society per-
  57. ceives as moral does not make it so.  Slavery was ultimately eradi-
  58. cated because it is highly unethical.  Morality is about as relative
  59. as the human race's perception of the color of a clear night sky.  Mor-
  60. ality is not subject to historical or cultural beliefs.  Morality exists
  61. in itself and it is up to us to discover that which is moral and that
  62. which is not, not the converse.  Only _interpretation_ of morality is
  63. subjective.  The truth fills my head, the truth fills my head.  America
  64. is the most stark representation of this fact.  Here we have amassed
  65. far more cultures than any other in recorded history, and yet we can all
  66. exist under the finest grasp of morality yet achieved.  That grasp is
  67. not ideal, but it is certainly more solid than any in the Middle East,
  68. where people of different racial backgrounds harbor visceral hatred
  69. toward one another for no substantiated reason.  My best friend is Is-
  70. raeli.  He can't stand Arabs.  He has no good reason for his spite.
  71. But he damn sure prefers America to Israel.
  72.  
  73. ~someone else writes:
  74. ~
  75. ~Prove to me that butt fucking is a legitimate expression of
  76. ~>by vociferous groups or not.
  77. ~
  78. ~to whom i would answer:  prove to me that vagina fucking is a
  79. ~legitimate expression of love between a man and a woman.
  80. ~
  81. ~Milo continues:
  82. ~
  83. ~ legitimacy and morality are
  84. ~>not always subject to mutually synonymous definitions.  To cry out
  85. ~>in disgust using foul language is a legitimate display of anger, but
  86. ~>to do so before children is immoral.
  87. ~>
  88. ~what are you talking about here?  immoral TO YOU.  i hate to break
  89. ~the news to you, but there is no schematic grid all humans are born
  90. ~with in their brains which tell them "cursing in front of the kids
  91. ~is immoral." 
  92. ~
  93. ~alexander
  94.  
  95.     You are more and more revealing your misunderstanding of
  96. human nature.  Like I said, the definition of morality is acquired,
  97. not inborn.  It is our responsibility to expose that which is immoral.
  98. Morality does NOT conform to culture or history.  If you believe
  99. otherwise, then you cannot believe that all people deserve to be
  100. treated equally, because you must condone any heinous act thought
  101. to be morally acceptable, for you believe there is no universal and
  102. timeless method of application of ethics.  Just because we humans
  103. possess no innate knowledge of an idea does not allow our everlasting
  104. ignorance of it, and I think you know that.  We have found that to
  105. steal is immoral.  We have found that to rape is immoral.  We have
  106. found that to judge someone solely by his skin hue is immoral.  Yet
  107. we were born realizing none of these things.  Foul language is quite
  108. often a stimulant of negative human reaction; this is because we know
  109. that people utter four-letter words usually when they are experiencing
  110. negative emotions, emotions so negative that they impair one's abili-
  111. ty to maintain self-control and/or to express oneself clearly.  This
  112. produces a necessary level of fear, however significant or insignifi-
  113. cant, in anyone within earshot.  If I am upset, then I would want my
  114. children to know exactly with whom and why I am upset, rather than
  115. simply spouting of a "F*CK" or two and thereby rousing their trepidity.
  116. Also, I would want them to do the same.  I can promote this by NOT
  117. utilizing foul language.  Would you hire a babysitter with a free tongue,
  118. or one that exercised restraint in her vocal expression?
  119.  
  120.                          _m d c_
  121.               Milo D. Cooper  '92   | 1992  |  mdc@crash.cts.com
  122.                         `-------'
  123. -------------------------------- end of file ----------------------------------
  124.