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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / soc / feminism / 2982 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-22  |  3.8 KB
  1. Path: sparky!uunet!elroy.jpl.nasa.gov!news.claremont.edu!ucivax!gateway
  2. From: muffy@remarque.berkeley.EDU (Muffy Barkocy)
  3. Subject: Re: Net discussion styles and gender
  4. Nntp-Posting-Host: alexandre-dumas.ics.uci.edu
  5. Message-ID: <MUFFY.92Dec18155421@remarque.berkeley.edu>
  6. Newsgroups: soc.feminism
  7. Organization: Natural Language Incorporated
  8. Approved: tittle@ics.uci.edu
  9. Lines: 72
  10. Date: 21 Dec 92 23:42:04 GMT
  11. References: <1g10u6INNn86@agate.berkeley.edu>
  12.     <Bz02o0.2IC@watdragon.uwaterloo.ca> <1give7INNp8@agate.berkeley.edu>
  13.  
  14. In article <1give7INNp8@agate.berkeley.edu> bickis@skmath3.usask.ca (M. Bickis) writes:
  15. [about replies to this posting:]
  16. >>>A few months ago I received a lot of flak for raising the
  17. >>>possibility that the essence of gender differences was that
  18. >>>masculine=agressive, feminine=nurturing.  Now I see many postings,
  19. >>>mostly from women, which suggest that the male style of net-talk is
  20. >>>argumentative, "point-counterpoint" whereas the female style is
  21. >>>more supportive and sharing. Is my earlier hypothesis then
  22. >>>vindicated?
  23.  
  24. >1) The difference is good, and should be preserved.
  25. >2) The difference is bad, and should be eliminated.
  26. >3) The difference is merely a fact, and has no moral bearing.
  27.  
  28. >1) and 2) could be further specified by asking whether it is good or bad
  29. >for the individual, or for society generally.
  30.  
  31. >On the agression/nurture question, though, I lean toward 1) for
  32. >reasons that I have already discussed, and will not repeat.  Let me
  33. >just add that I believe these differences are good both for the
  34. >individual *and* society, but the social benefits seem to maintain
  35. >the stronger argument.  It is this belief that prompted me talk about
  36. >myths and "ought"s which Janis and Anna appear to dislike.
  37.  
  38. >The prevailing view in soc.feminism seems to be 2).  I can certainly
  39. >support this if the differences relate to things like personal worth,
  40. >general respect, legal rights, social status, self-esteem etc.
  41.  
  42. I don't think that you have actually covered all the options.  The
  43. view that I see as being most prevalent here is:
  44.  
  45. There is obviously a difference caused by society ("nurture").  This
  46. difference aids discrimination, since the styles encouraged in men are
  47. those which are valued in our society and the styles encouraged in
  48. women are not as valued.  *This* is what is "bad" and "should be
  49. eliminated."
  50.  
  51. I don't think that, if it *happens* that a woman, WITH NO SOCIETAL
  52. PRESSURE, turns out to be "nurturing," that that is "bad."  However,
  53. that is not the current situation.
  54.  
  55. What is also "bad" and "should be eliminated" is the CENSURE of women
  56. (and men!) who do *not* conform to the societally-defined roles.
  57.  
  58. What the people in the discussion of discussion styles have been
  59. saying seems to have two components:
  60.  
  61. 1) Regardless of the source of the difference, men and women have
  62. different discussion styles.
  63. 2) It is not actually true that the "male" discussion style is
  64. "better" than the "female" one, even though our society says that it
  65. is.
  66.  
  67. Note that *no* combination of these says that society should *enforce*
  68. these differences, which is what you appeared to be saying in your
  69. earlier set of posts.  Your "hypothesis" is simply a description of
  70. what society currently enforces.
  71.  
  72. Muffy
  73.  
  74. --
  75.  
  76. Muffy Barkocy                      | ~Can you tell me how much bleeding/it
  77. muffy@mica.berkeley.edu            |  takes to fill a word with meaning and/
  78. "amorous inclinations"? Aha! I'm   |  how much how much death it takes/to give
  79. not "not straight," I'm *inclined*.|  a slogan breath?~ - Bruce Cockburn
  80.  
  81. --
  82. Post articles to soc.feminism, or send email to feminism@ncar.ucar.edu.
  83. Questions and comments should be sent to feminism-request@ncar.ucar.edu.  This
  84. news group is moderated by several people, so please use the mail aliases. Your
  85. article should be posted within several days.  Rejections notified by email.
  86.