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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / soc / culture / jewish / 24413 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-02  |  2.3 KB
  1. Path: sparky!uunet!caen!nic.umass.edu!dime!krovetz
  2. From: krovetz@sydney.cs.umass.edu (Bob Krovetz)
  3. Newsgroups: soc.culture.jewish
  4. Subject: Re: Who wrote the Torah?
  5. Message-ID: <58196@dime.cs.umass.edu>
  6. Date: 2 Jan 93 07:30:53 GMT
  7. References: <9212312025.AA17350@cyclone.sbi.com> <C06Gvt.G33@mentor.cc.purdue.edu>
  8. Sender: news@dime.cs.umass.edu
  9. Reply-To: krovetz@cs.umass.edu (Bob Krovetz)
  10. Followup-To: soc.culture.jewish
  11. Organization: University of Massachusetts, Amherst
  12. Lines: 39
  13.  
  14. In article <C06Gvt.G33@mentor.cc.purdue.edu> hrubin@pop.stat.purdue.edu (Herman Rubin) writes:
  15. >In article <9212312025.AA17350@cyclone.sbi.com> <gertler@cyclone.sbi.com (Don Gertler)> writes:
  16. >>ask@cbnews.cb.att.com (Arthur S. Kamlet) writes:
  17. >
  18. >>> Conservative Rabbinical authorities share a basic belief that the
  19. >>> Torah is divinely inspired;
  20. >
  21. >>So am I right, or am I right?
  22. >
  23. >I was unaware of the precise Conservative view on this, which agrees
  24. >with the Reform view.  There is a major difference between divine
  25. >inspiration and being the literal word of God.
  26. >
  27. >Even sages such as Rashi found it necessary to take the view that some
  28. >parts of the Torah were not to be taken literally.  Even Reform Judaism
  29. >does not automatically discard any of the writings in the Tanakh, the
  30. >Mishnah, Talmud, Responsa, etc.; they are considered holy books, and
  31. >divinely inspired.
  32. >
  33. >There is a big difference between something being written (or dictated
  34. >word by word) by God, and being produced under a mortal's attempt to 
  35. >understand what God wanted done.
  36. >-- 
  37.  
  38. I think it is possible for the Torah to be the literal word of G-d,
  39. even if everything isn't to be taken "literally".  There are two different
  40. notions of literal going on - whether the Torah was in effect dictated
  41. by G-d word for word, and what those words mean regardless of where they
  42. originated.  There was some discussion about this on the CJ-L mailing
  43. list a few months ago.  Aside from the "codes" work that attempts to
  44. give statistical proof of the divine authorship of the Torah, I don't
  45. know of any way of resolving the question.  I find the work with the
  46. codes to be questionable, but I'd like to leave that for another discussion.
  47. What I *would* like to discuss is the repercussions this distinction has
  48. on Jewish practice.  That is, how does the issue of divine authorship
  49. effect our interpretation of halacha? 
  50.  
  51. Bob
  52.  
  53.