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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / soc / culture / jewish / 24108 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-12-29  |  2.3 KB
  1. Path: sparky!uunet!paladin.american.edu!auvm!carian
  2. Organization: The American University - University Computing Center
  3. Date: Mon, 28 Dec 1992 18:09:41 EST
  4. From: <CARIAN@auvm.american.edu>
  5. Message-ID: <92363.180941CARIAN@auvm.american.edu>
  6. Newsgroups: soc.culture.jewish
  7. Subject: Re: Conversion Question
  8. References:  <9212282105.AA19834@cyclone.sbi.com>
  9. Lines: 43
  10.  
  11. In article <9212282105.AA19834@cyclone.sbi.com>, gertler@cyclone.sbi.com (Don
  12. Gertler) says:
  13. >
  14. >CARIAN@auvm.american.edu writes:
  15. >>
  16. >> The status quo accepts all converts. This was reaffirmed by the Israeli
  17. >> Supreme Court in 1988 or 1989 (the Shoshana Miller case). It is the
  18. >> Orthodox parties, and especially Chabad, that seeks to change the status
  19. >> quo. After all, the whole argument whenever it is raised is about amending
  20. >> the LoR to *exclude* non-O converts, not about amending it to *include*
  21. >> them.
  22. >
  23. >I understand the way the Law is currently implemented.  What I was
  24. >meant in my (possibly erroneous) posting was that, originally, the
  25. >application of the LoR with respect to converts was de facto deferred
  26. >to the Israeli (Orthodox) Rabbinate.  I did not mean to imply that this
  27. >was a requirement of the law, and certainly not that it was included
  28. >in the law's text.  Just that this was the status quo.
  29. >
  30. Fair enough explanation. I honestly don't know the history here so I can't
  31. help out. Zalman Abramov's book "The Perpetual Dilemma" might be of some help
  32. in this question.
  33.  
  34. >Was the Shoshana Miller case the first in which a non-Orthodox conversion
  35. >was at issue?  If not, what happened in all other cases?  And if so, were
  36. >no other non-O convert naturalizations ever attempted?
  37. >
  38. It was the first that went all the way to the Supreme Court for a final
  39. judgment. There was the Zeidman case in the early 70s but that one was made
  40. moot when then-Chief Rabbi Goren persuaded the claimant in that suit to
  41. undergo a quickie Orthodox conversion before the Court handed down its
  42. judgment.
  43.  
  44. Subsequent to the Miller case there have been others. For a while when Rabbi
  45. Peretz was the Interior Minister he claimed the Miller case applied only to
  46. her and tried to force each and every non-O convert to go to the Supreme
  47. Court, but the Court issued a declaratory judgment and made him cut it out.
  48. As far as I know the LoR is being implemented as written for the moment.
  49.  
  50. >-Don Gertler
  51.  
  52. Rabbi Charles Arian
  53. CARIAN@american.edu
  54.