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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / soc / culture / jewish / 23657 < prev    next >
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Text File  |  1992-12-22  |  2.3 KB  |  51 lines
  1. Newsgroups: soc.culture.jewish
  2. Path: sparky!uunet!haven.umd.edu!darwin.sura.net!udel!rochester!galileo.cc.rochester.edu!uhura.cc.rochester.edu!bfoo_ltd
  3. From: bfoo_ltd@uhura.cc.rochester.edu (Brian E. Foont)
  4. Subject: Re: The difference between a chasid and a misnagid
  5. Message-ID: <1992Dec22.021752.23932@galileo.cc.rochester.edu>
  6. Sender: news@galileo.cc.rochester.edu
  7. Nntp-Posting-Host: uhura.cc.rochester.edu
  8. Organization: University of Rochester
  9. References: <1992Dec18.142438.14116@alche <1992Dec21.153451.12391@starbase.trinc <1992Dec22.011723.6799@starbase.trincoll.edu>
  10. Date: Tue, 22 Dec 92 02:17:52 GMT
  11. Lines: 38
  12.  
  13. >Brody herem of 1772(?)
  14.  
  15. When I was in England last year I asked the head of the United Synagogue
  16. Beis Din whether the cheremim against the Hasidim were still in effect.
  17. His answer were definitely NO.  In addition, his reasoning was that a
  18. cherem is not made indefintely, even Rav Gershom's cherem would run out
  19. if it had not become standard practive.  A cherem can be terminated
  20. by the person against whom it has been placed changes their ways.  The
  21. Hassidim are quite different from what they were when the Cherem was placed.
  22. It was placed because in the words of the Vilna Goan, "Torah would be lost
  23. in Israel," i.e. they were not studying Torah, but rather telling stories
  24. of the "Tzadikim."  This is not longer the case, while stories of the
  25. tzadikim are still told, there is emphasis on Torah and Talmud study.
  26.  
  27. >other than Rav Shacht that Habad is heretical (kofar b'ikor).
  28.  
  29. This is also the "Rav" that stated, "Given the opportunity he would strike
  30. Rabbi Scheerson down with a sword."  Given this, his distain for Chabad is
  31. just that, only against Chabad.  He has not said anything about the other
  32. groups of Chasidim being under Cherem.  Thus, if it were the fact that
  33. Chasidim have Rebbes they would all be banned, this is not the case.
  34.  
  35. >
  36. >Norman Miller
  37. >
  38.  
  39. While I do not agree with the idea of having a rebbe, even mitnagdim have the
  40. idea of having a rabbi, they get it from Pirke Avos, "Make for yourself
  41. a Rabbi."  We must be careful to judge the value they place on their
  42. rebbes.  As I see it the idea of the rebbe being a conduit is not quite
  43. accurate, rather the rebbe is seen as the leader in all areas of life.
  44.  
  45. I can see the flames coming already.
  46.  
  47. Brian E. Foont
  48. bfoo_ltd@uhura.cc.rochester.edu
  49.  
  50. My opinions are my own, but you may share them.
  51.