home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / soc / culture / indian / 42620 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-02  |  3.3 KB
  1. Xref: sparky soc.culture.indian:42620 soc.culture.indian.telugu:1527
  2. Newsgroups: soc.culture.indian,soc.culture.indian.telugu
  3. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!sdd.hp.com!cs.utexas.edu!torn!watserv2.uwaterloo.ca!watserv1!selvakum
  4. From: selvakum@watserv1.uwaterloo.ca (C.R.Selvakumar - Electrical Engineering)
  5. Subject: Re: Hindu Marriage Rituals
  6. Message-ID: <C09E08.6uB@watserv1.uwaterloo.ca>
  7. Organization: University of Waterloo
  8. References: <1992Dec30.210502.1701@oracorp.com>
  9. Date: Sun, 3 Jan 1993 03:36:07 GMT
  10. Lines: 65
  11.  
  12. In article <1992Dec30.210502.1701@oracorp.com> narayana@oracorp.com (K. T. Narayana) writes:
  13. >To Continue this thread on Vedic marriage rituals further:
  14. >
  15. >When my eldest sister was married (long ago), the bride and bridegroom
  16. >wore Madhuparkhams. A madhuparkham is clothing dipped in
  17. >termeric water and dried. The clothing is a Dhothi for the Bridegroom
  18. >and a 9-yard saree for the bride. The clothing is invariably
  19. >made of pure white cotton.
  20. >
  21. >So traditional is this for Vaisnavites settled in AP, that during
  22. >the marriage, my sister's mother-in-law's parents walked out
  23. >of the marriage ceremony. Ofcourse as you expect, they were
  24.                            ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  25. >Tamils and apparently, the Tamil marriage ritual regards
  26. ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  27. >Madhuparkham as Ashubham. Madhuparkam is a Telugu custom 
  28. ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  29.  
  30.          Kuram Narayana, why don't you state that your sister's
  31.          mother-in-law's parents walked out instead of saying
  32.          "Ofcourse" and "they were Tamils" as if this common to
  33.          Tamils and well known. I have come across many who hold
  34.          several things as Ashubham which is apparently based on their
  35.          view of ill luck or ill omen. The Turmeric coated cloth is
  36.          sacred as per many tamils I know. 
  37.  
  38.          It appears that your strong dislike of Tamil or Tamil related
  39.          customs and practices might be related to some family related
  40.          prejudices you had developed. The marriage customs are so
  41.          varied even within the same community ( except possibly some
  42.          very few key items) and thus it would be quite inappropriate
  43.          to extend these to larger groups like "Tamils" and
  44.          "Telugus" without an in-depth study. 
  45.  
  46. >imbibed by the vaisnavites in AP. They consider that Termeric
  47.                                    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  48. >as a symbol of happiness.
  49. ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  50.  
  51.      Many Tamils also consider in the same light.
  52. >
  53. >There are some rituals that go in the preparation of the
  54. >Madhuparkhams.
  55. >
  56. >On the other hand, there are some communities who use pure white
  57. >clothing, and some who use pure Silk clothing. For example, AP
  58. >brahmins (namely followers of Sankara) follow a system of rituals 
  59. >that are at variance from the vaisnavites. Note that all Brahmins
  60. >in AP are vaidiika brahmins; I seriously doubt (i have not come across
  61.             ^^^^^^^^^^^^^^^^^
  62. >one in my life) a nonvaidiika brahmin in AP. 
  63.                   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  64.  
  65.         Could you explain what you mean vaidiika brahmin and one who is
  66.         nonvaidiika brahmin ? Your assertions seem to be rather too
  67.         general.
  68.  
  69. >(Note that you have to leave aside those migrating recently in the
  70. >past 50 years or so.  )
  71. >
  72. >...kt
  73. >
  74.  
  75.  
  76.       -Selva
  77.